08 季历继位求发展
《诗经·大雅》中的《大明》的第二章是这样写的：
挚国任家二姑娘，
从那遥远的殷商，
嫁到我们周国来，
来到京都做新娘。
他跟王季配成双，
专做好事美名扬，
太妊怀孕降吉祥，
生下这个周文王。
在这一章里，讲述了王季跟太妊结婚后生下周文王的生动故事，其具体故事是这样的：
西周的古公（俗称太王）生了三个儿子，大儿子叫泰伯，二儿子叫虞仲，三儿子叫王季。王季的妻子太妊是一个贤惠的妇女，刘向《列女传·母仪传》中的《周室三母》曾加以褒扬，还说她最早利用胎教的方式对文王实行早期教育，她和王季同样很讨古公的喜欢。有一年的秋天，太妊即将临产，有一只红色的小鸟嘴里叼着丹书飞来，停靠在太妊的产房门上，丹书上写着“以仁得之，以仁守之，其量万世”，意思是即将生下的儿子，将来能够以仁爱之心取得天下，能够以仁爱之心治理天下，必能流芳万代。之后，太妊果然生下一个胖小子，喜得古公心里美滋滋的，笑得合不拢嘴。他在大门上贴了用红纸写的大喜字，还摆了大桌宴请了周族里的老人一顿。
古公认为红鸟叼来的丹书是一种“祥瑞”，是一种吉祥的好征兆，预示着周王朝必将昌盛发达，就给出生的小男孩取名为“昌”，他就是后来的周文王——姬昌，并对昌宠爱有加，还在他的身上寄托着很大的希望。古公说：“我们周王朝到岐山不久，面积不大，只能算一个地处西方的小诸侯国。将来能够建立大周王业的人，就落在我的孙子昌的身上了。”
按照周族的惯例，只有长子才有王位的继承权，古公由此费了许多脑筋，他想来想去，只有让王季继承王位，再由昌来继承，才能顺理成章。于是古公把王季改名为季历，“历”字的意思是“经历、过渡”，其意是先让季历继承他的王位，再过渡传位于姬昌。
泰伯和虞仲都是聪明人，又都很孝顺，他们能理解古公的用心良苦，于是，便假托为古公采药，跑到南岳衡山，随后又跑到荆楚南蛮之地（今江苏、浙江一带），入乡随俗，他们断发文身，又表示自己不再主持宗庙祭祀的事情。由于泰伯的仁爱，当地老百姓拥戴泰伯为首领，并在吴（今江苏无锡）这个地方修建了城郭，建立了国家，泰伯成为吴国的始祖。
季历继承王位之后，《史记·周本纪》说他和古公一样，仁爱，敬老，慈少，礼贤下士，为了接待贤才，往往耽误中午的饭食。由此，许多贤能之士，都跑到他那里去，有了贤才的辅助，季历就像大鸟有了翅膀，可以展翅飞翔，加上季历利用周原这片种苦菜都发甜的土地，大力发展生产，老百姓当初在殷纣王残酷压榨下，朝不保夕，流离失所，今天能够吃饱饭，生活得到初步改善，自然心情舒畅，喜气洋洋。影响所及，连周围地区的小诸侯国，也纷纷归顺于他，西周的势力逐步强大，当时西北方的戎狄部落经常侵犯中原，处于东方的商王武乙感到很头痛，就想借助季历的力量加以镇压，便授予季历征伐的大权。这下子正中季历的下怀，他大打商王朝的旗号，出兵讨伐程（今陕西咸阳），又征讨义渠（今宁夏固原），还把义渠的首领活捉，自此周王朝声威大震。三国时候，曹操挟天子以令诸侯，借此扩大自己的影响和实力，说不定是从季历那里学来的。季历很有心计，知道要取之必先予之，便带着许多贡品前来朝拜商王武乙，武乙非常高兴，还赏赐给季历三十里土地、十双美玉、十匹骏马。
武丁在位三十多年，在一次野外打猎的过程中，碰到老天下雨，躲在树林里不幸被雷电击中。武丁死后，由儿子文丁继位。第二年，居住在燕京山（今山西静乐东北）一带的燕京部落反叛商朝，季历主动向文丁请求前去讨伐，这次讨伐由于地形不熟，准备不够，出师不利，只好草草收兵，又过了两年，季历率军征讨余吾（今山西长治西北）部落，俗话说，不经一事不长一智，这回有了前次的经验教训，季历出师告捷，取得完全的胜利。重整雄风的季历在向文丁报捷之后，又被文丁封为商的牧师（地方长官），有权掌管商王朝西部地区的事务。又过了三年，季历又收拾了西部三个小部落，从而使周朝的声威大震，连东方的一些部落也闻风前来归顺。
文丁看见季历实力大增，并逐步向东方扩展，威胁了自己国家的安全，于是心里暗暗地盘算，如何拔掉这个眼中钉、肉中刺？不久，机会来了，在季历带着隆重的贡品前来报捷的时候，文丁装作很高兴，热情地接待，还把供给祭祀用的圭瓒（用美玉雕刻而成）和美酒赏赐给季历，并任命季历为西伯（管理西部的最高长官），而趁季历高高兴兴地带着隆重的奖赏将要回到西周的时候，文丁突然下令把季历囚禁起来。季历受不了这蒙头的一棍，不久就气死在商都，《竹书纪年》说“文丁杀季历”就是这回事。季历去世之后，他的儿子姬昌继位，就是著名的周文王。
百叶窗
何谓“二雅”
《诗经》中《小雅》和《大雅》的合称。《小雅》有诗七十四篇，大多产生于西周后期及东周初年（另有六篇“笙诗”，有题目没有诗词）；“大雅”三十一篇，共计一百零五篇。
雅和风一样，都是一种乐歌名，是秦地的乐调。对于《小雅》和《大雅》的区分，说法不一，有人说，原来只有一种雅，无所谓大小之分，后来有新的雅乐产生，便称旧的为《大雅》，新的为《小雅》。
《大雅》的大部分是西周前期的作品，最早是《文王》，相传是周公所作；最晚是《瞻卬》和《召旻》，是幽王时期的作品。《小雅》各篇产生的时间比较长，从西周到东周都有，以西周末年的诗为最多。“二雅”多半是周王朝士大夫上层人物的作品，有政治讽喻诗，有反映种族战争的诗，有周族的史诗，也有描绘贵族宴饮生活的诗等，不乏有一定深度的作品。