五、重归“在野之学”

另外一点，与日本民俗学的历史有关，我认为民俗学有必要重归“在野之学”。“在野之学”的一个意思是，日本民俗学在它发生的初期阶段，一直是在大学或研究机构以外的地方进行的，基本上是凭借自己的兴趣与关心，在柳田指导之下进行的事业。随着1958年民俗学正式进入大学的体制，这一切发生了变化。进入大学是学问的发展，学院派民俗学今后也必须有更大的发展，这是毋庸置疑的。但是，学院派民俗学存在的一个问题是，自己想去调查，想去了解的内在冲动比较淡漠了，认为学问要对社会有贡献的意志也逐步消磨了。我认为今后一方面发展学院派民俗学的同时，也应该把丧失的这部分重新追回来。

关于日本民俗学的讲义到此结束。有很多专家到现场听讲，我感到非常荣幸；年轻人也非常专注地听我讲，我感到很受鼓舞。在日本，如果讲这么长时间，大家应该基本上已经进入了睡眠状态，日本人随时都能够打盹。但是整堂课大家都很精神，对此我表示感谢。谢谢大家！