柴家巷

《衢州地名志》（113页）上记载柴家巷“位于市区西北，北起水亭街，南至宁绍巷、小柴家巷口。长7.5米，宽3米，水泥路。以姓氏得名，为宁绍巷居委会所辖”。其中的“长7.5米”应是“750米”。而地名志还提到“小柴家巷”，称其“位于市区西北部，从宁绍巷向东，曲折延伸与小皂木巷相连，长154米，宽1.5米，水泥路。柴家巷派生地名”。但是，“小柴家巷”在《衢县志》（220页）中却并无记载，倒是有“李家巷”的记载：“皂木巷内小衖，通药皇庙旁。”也许《衢县志》中的“李家巷”就是今天的“小柴家巷”。

《衢县志》（219页）记载：“柴家巷，北通水亭街，东转县西街，一横一直，有宁绍乡祠。”其中“宁绍乡祠”亦即宁绍会馆，而宁绍会馆现在来看是位于宁绍巷上，但是郑永禧《衢县志》上并无“宁绍巷”的记载，可见，宁绍巷是后来才取的名字；而从《衢县志》记载柴家巷有“一横一直”来看，而很可能宁绍巷原来就是柴家巷的一部分。或者“宁绍巷”就是记载的“护领巷”：清嘉庆十六年《西安县志》（239页）记载：“护领巷，即皂树、柴家二巷内横衖。”郑永禧《衢县志》（220页）记载：“护领巷，姚志谓即皂木、柴家二巷横衖，今属柴家巷，西通太平坊处。”太平坊在上营街，故宁绍巷无疑就是护领巷。这条巷，应该与巡辖巷、护领巷、贡院巷等一样出自明代的官署。

李吉安在《浅谈明清府志中衢州街巷名的文化内涵》一文中说：“衢州境域属姑蔑，秦为太末，是浙江最早建县的13个县之一，其历史在浙江堪称悠久。南朝陈永定三年置信安郡后，衢州在唐宋元明清一直为历代州、府、路、道治署所在，衢州城作为浙西政治、经济、文化中心，历来是州府衙署驻地。明清之前，街巷史料缺失。明清之后，这种区域行政中心地位在衢城街道地名中得以反映。”〔81〕其中，李吉安就提到明代的护领巷等地名与历代政府机构设立、官制设置有关，是一定年代的政治体制的反映。护领巷等街名到民国才消失。

柴家巷之“柴氏”

“柴家巷”以姓氏得名，但这里的居民中已无后人可考。据说此巷曾居住过“旧时王谢”豪门望族，是五代后周皇帝的周恭帝后裔，宋朝时封为“崇义公”，故《衢县志》（1124页）记载柴家巷之柴氏为“崇义柴氏”，“旧在城西隅柴家巷，周恭帝后。叔夏封崇义公，收掌二帝位版，权就衢州景福院奉安，子孙遂家于衢。今城内但存柴家巷地名，祠不可考。”周恭帝乃是赵匡胤“陈桥兵变”时被废掉的后周小皇帝。不过赵匡胤对被他灭掉的君主还是仁慈相待，规定子孙后代都不许杀柴家人。《嘉靖府志》记载，称其先祖家住西京（今洛阳），“宋嘉祐四年（1059年），诏柴氏最长一人封公奉祀。政和八年诏云：‘我艺祖受禅于周，而恪封之礼未尽，择柴氏最长见存者，为周恭帝后，袭封崇义公，监周陵庙，以示继绝之仁’”（见《衢县志》2449页）。柴家到衢州是在绍兴二十六年（1156年）。《宋史》（119卷）记载：绍兴五年（1135年），诏周世宗玄孙柴叔夏为右承奉郎，袭封崇义公，奉周后。二十六年，叔夏升知州资序，别与差遣。以子国器袭封，令居衢州。朝廷有大礼，则入侍祠如故。《嘉靖府志》又记载：“绍兴五年，袭封叔夏请于朝云：周六庙，在河南府；嵩、懿、庆三陵，在郑州。臣今收掌二帝位版，权就衢州景福院奉安，从之，岁以春秋仲月望祭牲牢。遇郊，遵景祐诏旨，官其子一人。叔夏卒，国器嗣，次天麟。叔夏佥衢幕时，余寇起芝溪，夜至城下，守王公曮委之捍御，故寇不得冲突衢。既置庙院，乃命莘监建之，大有安宅、国宝，国宝、国光、春卿皆迭主祠事。安宅字居仁，能时（诗），有《小艇集》。国宝字唯贤，亦能诗，人传其《严陵十咏》。元后，其家寖微，有孙一人。”（见《衢县志》2449页）后周被认为是周室后裔。《论语》曰“兴灭国，继绝世，举逸民”，也就是通过承继绝祀的世族，实现文献互征，得以继承包括周室等先贤遗产。由此可见，今天的柴家巷乃是一代君王，历经传承，留下来的可考证的印迹，是孔子继绝世之仁的见证。崇义柴氏要比大部分南宋过来的望族都要历史更久、更深。

《衢州姓氏》中介绍今天衢县柴氏，全县约4000余人，主要分布在航埠、华墅、横路、岭头等地。柴家巷的崇义柴氏分支在大洲、全旺，廿里等地。《衢县志》还记载西乡有柴家，其始祖是周恭帝族弟柴禹锡次子。《衢州沧州柴氏宗谱》以崇义公为其溯源祖。2006年5月15日在浙江省衢州市召开首届柴氏历史研讨会，其中提到后周柴氏，奉柴荣皇帝为祖先。由此来看，今天衢州柴氏相当一部分是柴家巷出去的。

柴家巷意象

如今柴家巷柴氏似乎已经消逝在历史的长河里，它经历过多少岁月沧桑，可能一时间也难以想象。发生在这一巷子里的故事，与其古老的建筑，即使阅读千遍，恐怕也难以真正领悟。85岁的徐先熙老人是上营街西河徐氏的后人，提到柴家巷，他说自己小时候是不敢去的。至于原因，因为柴家巷里有鬼。到底是什么鬼，徐先熙老人却说不清楚。今天我们知道，在柴家巷13号，与罗汉井巷对着曾经有一个三圣庙，民国时香火很旺，1949年后一对做篾匠的老夫妻流落在此。再向南走几步就是曾被称为进士厅的深宅，该宅子今天也让王汉卿老人仰慕三分。就在边上，据说有黄石麟家的一个道院，当年依照衢州习俗，他的第一、二个老婆死后棺材摆此好多年，每天都点着油灯的。不过今天这些“鬼”的气氛已经是感觉不到了，倒是1940年，日军在柴家巷上空投下的鼠疫细菌，至今仍留下深深的伤痕。柴家巷是鼠疫细菌爆发的重灾区。第一个病例就是今天柴家巷9号吴土福家8岁女孩吴士英。至今他家房子仍留着因疫情而烧掉的房子痕迹。此外黄权一家死了9人，阜城纸庄、顺昌南货店等等，都有屈死枉死的冤魂。

柴家巷在水亭门一带的诸多小巷中与众不同的一个特点是井多。从小在柴家巷长大的周雅庆说：“柴家巷有两个特点，一个是井多，十户人家七户有井。如３号、４号有井，斜对面又是井。另一个是这巷里的老人大多长寿，八九十岁的老人很普通。”井多一定和衢江的水有关系。那长寿的原因是什么呢？“文革”时期，柴家巷曾经一度改名叫和睦巷。邻里和睦相处，深巷里平静的特殊环境，也许是老人们长寿的重要原因（见《阿祥博客》）。

柴家巷的小巷韵味很浓。从水亭门进去的柴家巷1号，就是一幢风格别致的小楼，当年是裁缝店。裁缝名叫宁仙，她85岁的老公傅志金今还健在。再朝里走，西边是“一大染坊”，东边是“达源号钱庄”，以及周宣灵王庙的行宫。这些建筑虽然年久失修，但仍然不失其丰硕浑厚、朴实厚重的风格。而从宁绍巷一侧进入，任家祠堂躲在稍加改造过的民居背后，边上是阜城纸庄与黄石麟民居，古旧斑斓。当年拍摄电视剧《血洒黎明》选择此段小巷，如今门墙上还留下“吴风棋局”四个大字。

（张崇、吴宗杰）