第六节 经验概念

那些自始至终且毫无例外地基于被经验的事实之上的概念，首先无条件地具有实在性。但是，我们能够容易地由不同的经验构成概念的多样任意的组合，因为我们的记忆自由地使它们供我们处置，而且我们能够由这样的组合形成新概念。当然，没有必要使我们任意的组合也应该在我们过去的或未来的经验中找到。相反地，我们与其期望在那里会有后来被经验“确认”的组合，还不如期望在那里会有在经验中找不到的许多更为任意的组合。后者是无目的的，因为它是非实在的，相反地前者具有最大的结果，因为知识的真正目的即预言基于它们之上。后者正是把概念的“实在”带入坏名声的组合，而前者表明，概念的形成和相互反应实际上组成全部科学的完整内容。因此，在两类概念组合之间做出区分具有最重大的意义，这种鉴别的研究形成了全部科学的最普遍的东西的内容，我们把这一最普遍的东西的特征概括为逻辑，或更确切地讲，概括为概念的科学。