恋母情结不只俄狄浦斯有

恋母情结的说法源于古希腊罗马神话与传说。

传说底比斯国王拉伊俄斯受到神的警告：如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是，他让猎人把儿子带走并杀死，但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄狄浦斯。后来，俄狄浦斯破解了斯芬克斯之谜，被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄狄浦斯犯了杀父娶母的罪行。结果，俄狄浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂泊。

根据这个故事，奥地利心理学家弗洛伊德把以本能冲动为核心的一种欲望称为“俄狄浦斯情结”。通俗地讲，它指男性的一种心理倾向，就是无论到什么年纪，总是服从和依恋母亲，在心理上还没有断乳。

恋母情结不是什么道德问题，而是男人的一种正常心理，一个男人根据其从小到大生活环境影响的不同，恋母情结的程度也不同。有的男人在儿童时期在外面受到欺负，他就向母亲求助，他认为最安全的港湾就是母亲的臂膀。这样的男人成年后，在社会上遭受挫折，他自然认为妻子或女朋友的臂膀就是他最安全的港湾。

由于生活赋予男人的角色过于沉重，要他承担更多的社会责任，他必须强势，因此就要承受很大的心理压力，内心难免产生恐惧和焦虑。可是男人内心的“问题”，又不能随便对外人说，他要诉说，最好的求助对象就是妻子或女朋友。男人在外面很男子汉，实际他的内心很脆弱，所以在家里，在妻子或女朋友面前就会经常撒一撒娇，倾诉内心的不安，这是男人式的求助，想得到女性对他的关心，就像孩子一样。有的男人希望找年长女人做妻子，中国有句老话“女大三抱金砖，女大五赛过母”，就跟男人的这一心理有关系。

当然，任何事情都有一个度，如果男人的恋母情结过于严重，就表明他的心理出现了问题，应该去看精神科医生，否则就会影响到家庭生活。

恋母情结过于严重的男人与妻子的关系往往不融洽，他们听到妻子说母亲的坏话，就会无法忍受，甚至自己也有种莫明其妙的罪恶感。为此，他们常会与妻子怄气，夫妻关系的裂痕会越来越大，最后达到不可收拾的地步。

恋母情结严重的男人，往往是一个没有主见、缺乏进取精神的人，他们非常害怕失去母亲的爱，所以一直窥测母亲的脸色，抑制自己的主张，为了让母亲满意而生活着，由于过于依附母亲，其思维方式和言谈举止都容易女性化。带着这种生活态度进入社会，这样的人也是一个懦弱的人，没有别人的指令，就不能行动，缺乏自主意识，精神容易慢性萎缩。

有这样一个小伙子，大学本科毕业，长得很帅气，工作也很不错，但30岁了还没有女朋友。他在外地上班，每个礼拜都往家里打几次电话，无论什么事都要向母亲汇报。他母亲在家里很强势，父亲比较弱，他就怕惹母亲生气。他交女朋友的第一个标准，就是考虑他妈妈喜欢不喜欢。后来，他妈妈甚至跟他说：“孩子，你喜欢的，我就喜欢。”他却跟别人说：“你可别听她的，她要是一生气，马上就不认账！”

男人将婚姻当做恋母情结的继续，所以有很多男人会选与母亲相似的女人做妻子，有意无意地将妻子与母亲进行比较。“她比我母亲差远了”，这是许多男人常常体验到的不满。他们中的许多人，把挣来的钱一交，就不管这个家的一切了，甚至出差的提包、晚上的洗澡水也要妻子为其准备妥当，衣服鞋袜脏了随手乱扔，等妻子收拾。他们感到最幸福的不是自己去拥抱妻子，而是躺在妻子的怀里，让妻子像对儿子一样轻轻地抚摸他。所以，有时妻子会略带嗔怪地说：“唉！我真是养了两个儿子，一个老儿子，一个小儿子。”

许多男人对妻子的依赖就像童年时依赖母亲一样，同时他们又像孩子一样企图得到绝对的自由。妻子在家时，他们编织各种谎言去干自己想干的事情。一旦妻子出门，他们就像脱离了玉皇大帝管束的孙猴子，在家里“大闹天宫”：饭没人做，衣服没人洗，家里乱糟糟的。他们翻着日历盼望妻子早日回来照顾自己的生活。但妻子毕竟不是母亲，他们在妻子面前不完全像在母亲面前那样坦诚。

他们奢望妻子像母亲一样宠爱、宽容自己，在他们玩累、“花”累之后，依然能给他们端来香喷喷的热饭。无论在外面耽搁多长时间，总希望妻子在家中等着他们。这样的男人，对女人的依赖性要比女人对男人的依赖性有时候还要强。据统计资料表明：离了婚的男人每年的死亡率要比离了婚的女人高3倍，未婚男子的自杀率是未婚女性的4倍多。

总之，恋母情结在每个男人身上都有不同程度的体现，聪明的女人不仅要对其具有充分的了解，更应学会加以利用，在处理婆媳关系、夫妻关系、母子关系时，应该充分考虑到男人的这一情结。