第21章 ，朝闻道，夕死可矣
秦道长的心情非常愉快，因为他又赌赢了！
不对，不能用“赌”这个字，只有无赖才赌，准确的说是秦道长又算准了，至于掐没掐手指头不知道。
因为从杨御史的住处出来的时候，门子把拜贴还给了秦道长，拜贴里赫然放着之前的200两银票，原来杨御史吩咐门子让把人带进来的时候，就已经吩咐门子在他们走的时候把拜贴还回去了。
古语常说“耳听为虚”，看来杨家关心民间疾苦、清正廉洁的传闻也不虚啊！古语还说“眼见为实”，看来秦道长亲自观察的也不准啊！很多事情是只有亲身经历了才有说服力的。
总得来讲，陈三皮师徒四人峨眉山一行收获满满。
“朝闻道，夕死可矣！”
从去年秋天江平县出发到现在已经一年多了，秦沛现在有点想女儿了；当时出来游历的借口是为了磨炼陈三皮，其实也是秦沛自己内心这么多年迷茫、困惑，又不甘心、又放不下的矛盾促使；现在算是终于圆了自己的道。
“闻道有先后，术业有专攻！”
秦道长的“道”就是为黎民苍生“求医问药；”这才是最适合秦沛的道。
一路走来经历了这多事，尤其是在青城山领悟了对道意的真正理解，又加上峨眉山一行的观摩，秦沛现在终于明白了自己的归宿，“不惑之年明道意，从此常做道中人”；马上就要十七年了！篆儿都长成大姑娘了，该放下的放下吧！从此以后，为了女儿好好活着，为了好友陈英启一家好好活着，为了自己的“道”好好的活着。
自己的事想明白了，得兼顾着为半个儿子想想了。
“徒儿们，求道之人必去的两个地方，一个是青城山，一个是武当山；青城山是道门的发源地，武当山是道门各种精深武学集中的地方，而且武当山所在的襄阳府和岳州府只隔了个承天府，可以说湖南和江西两省的很多道观都有武当山武学影响的影子。现在青城山我们已经去过了，现在我们将出发前往武当山。在青城山我们呆的时间比较短，在武当山也不一定长，奥，波儿除外。”
“师父，为什么把我除外了？”三皮心里一惊，师父这是要“始乱终弃”吗？
“术业有专攻！因为为师决定以后专注于济世良方的收集和中医的发扬光大，其它的不是没有兴趣了，而是没有精力了。你们知道，为师本来就对药方比较有研究，这次在玉真观交流，所获又甚大；但是，药方只是中医博大精深的一部分，为师还要研究‘望闻问切’和‘针灸’等很多东西，没有时间浪费了。所以，为师决定，在到达武当山以后，想办法让波儿在武当山参学一年；我将带着刘前、西滨继续在周边游历，寻访问药，以便能达到余生做一‘以医济世’的名道。你们可有意见？”秦道长现在正是踌躇满志的时候，说话也有了一言九鼎的感觉。
“谨遵师父安排！”刘前多次被敲打，现在已经认识到还是跟着师父有前途，所以第一个也必须是第一个积极回应。
“我听师父的。”王西滨很想和陈三皮一起到武当山多学一点东西，但此时又怎么敢多说话？
“师父，我有意见！我想和你们一起游历。”和师父一起多有意思啊，三皮可不想自己被扔在那。
“不要急！不要急！这只是为师的计划，我们将经潼川府入保宁府，那有个‘光雾山’据说是王母娘娘偷偷下凡玩耍的地方，号称‘人间仙境’有很多的奇花异草，我们要去探一探，然后还要经过荆州府的神农架，那是神农氏练药的地方，我们也是要去访一访的，之后就穿过郧阳府到达襄阳府，那是武当山所在地，至于人家允许不允许参学还得看情况再定。总之，万历七年的秋天前，我们要一起回到岳州府。”
“师父，您不是说还要回江西临江府祭祖吗？”三皮的记忆力一向很好。
“我和你父亲约定的是外出游历三年，现在过去快一年半了，计划在襄阳呆一年，加上此去和回岳州的时间，恰好是三年。现在车马很慢，通信困难，如果超了时间会让你父母和篆儿他们担心的。至于去江西，还是等回到江平以后，你和篆儿完婚以后再去吧。”秦道长心中盘算的很清楚。
不过一提到回江平以后，按照父亲和师父的约定，自己要和篆儿完婚，三皮也是有点不好意思，也不好当着两个师兄的面再问师父什么，再提什么意见了。
之前在黔江县买的马车可真是出了大力气，不仅解决了这大半年以来师徒四人的脚累之苦，还可以托运师徒一路制作的很多“药丸、药粉和药茶”，还有在峨眉山采购的部分珍贵的药材。
但是，待到了潼川府以后，马车行进的速度更慢了，师徒四人也变成了除了陈三皮外，谁走累了，谁到马车上歇歇脚；因为，秦道长安排刘前在州府购买了很多军事类的、教育科类的和医学类的书籍，医学类的是秦道长自己看的，而军事类的和教育类的是给三皮准备的，杨御史的建议，秦道长还是听了进去的。
于是接下来的十几天对于陈三皮来说实在是苦不勘言；刘前和王西滨轮换着牵引马车，也可以轻松惬意的观赏着道路两旁的景色，秦道长手拿拂尘在旁边也是悠哉悠哉，只有陈三皮要按照每天师父安排的作业在车里苦读；刘前还美其名曰三皮这是享受了师父的优待。
之前天气暖和的时候，师徒四人也曾随时露宿，毕竟师徒四人也都是身怀武艺的人，这几年也没有什么山寇土匪了。现在已到冬天，就不好再省这几钱银子了。
在进入保宁府，快要到达‘光雾山’的前夕，秦道长认认真真的和三皮畅谈了一次。
“波儿，为师观你这几日学习的兴致不太高，为师想问问你自从出门游历以来，最大的收获是什么？”
“奥，师父，我觉得最大的收获是长高了，快要赶上大师兄了。”三皮的皮有时候不知什么时候就来了。
“那好，师父换个问题，你觉得拜师道门这几年，学到的东西里，最有用的是什么？不准皮！想好了再答。”
“师父，我觉得道家的气功和武艺很有用！”
“如何说？”
“学得一身高强的本领，在乱世时可以保命，在盛世时可以健体；再一个，即使是祈求长生，也肯定是有武功在身、身体基础好的成功的可能性大。”
“还有吗？”
“还有的话？在济世时，有武功在身做一些道法效果好，假使做法失败跑不过也打得过。”三皮是三句话后就下路。
“波儿，我问你还有吗，是问你除了武功之外，还有什么收获？”
“奥，还有就是这些药方和草药，可以挣很多银子；就像师父您一样，要是没有这些乌发丸、长寿茶什么的，我们出游也没有这么滋润。”
秦道长听了三皮的这句话之后哭笑不得，这是在夸讲还是在贬损啊？“波儿，道门的求医问药之术确实很有实用性，但不是为了挣钱，而是为了解除百性身体上的痛苦。不要整天想着银子、想着钱，要入道啊！知道为什么我们道门自称‘贫道’，而佛门是自称‘贫僧’吗？”
“师父，难道说，贫苦是做一个好道士或者好和尚的标准。”
“波儿，不是这样理解的，应该换一个角度说，正确的应该是只要做道士或者做和尚就不要想着发财！还有吗？”
“那，师父，儒家要是做一个好官，是不是也要不能想着发财？”
“波儿，不要总是扯卜这个话题好不好，我问你还有吗？是问你认为学道除了武功和医术外，还有什么用处？”
“还有的话，应该是观察思考和推理的方法。”
“奥，这个怎么说？”秦道长本来想引导三皮有一个救世博爱的大胸怀，没想到给出了这个答案，很新鲜！
“通过这一年来的经历，我发现很多算策卜卦，甚至是驱鬼除妖的道法其实都是结合一些天文地理等等方面的知识，通过联系思考和推理验证来实现的。”
“哈哈，哈哈！波儿，你能看到这一步，为师很高兴；确实观察思考，然后借助博学知识去联系推理就是我们道门为苍生解疑答惑的奥妙所在。不过今天为师问你这么多问题，其实就想告诉你:一般来讲，儒家入世是渡人，佛家出世是渡己，我们道家既入世又出世，是既渡人又渡己；希望以后你能够多思考这句话。人啊，既不能浑浑噩噩的活着，也不能消极颓废的活着；要活得透彻潇洒，也要活得积极有向上。”
……
光雾山这个地方很神秘，一年四季都被云雾缭绕着，让人看不出其本来面目；也许有人会担心其外面云蒸雾绕的好看，别是里面枯山薄岭的不成样子吧。
待得云开雾散日，光雾山里更神奇！
一是可以看她的山峰奇骏，二是可以看她的怪石嶙峋，三是可以看她的峡谷幽深，四是可以看她的瀑泉清冽，五是可以看她的古树婀娜。春天来光雾山可以遍赏春花烂漫，夏天来可以穿行山水相连，秋天来可以醉其红叶满山。
可惜，在秦道长的提议下，陈三皮师徒四人来到了光雾山，恰逢冬天！