第51章 学海无涯

曾矢志于学习，以为是追求智慧的最高形式，每每因攻克难题而欣喜，常常因落榜而伤心。我钦佩才华横溢者的潇洒，又鄙夷才疏学浅者的沉沦。但常因智者失志而伤心，因小人得志而心酸，不知这两者为何发生如此大的反差，竟成相反之势。

察古今能人异士，生平不过寻常，只因后人夸大。后人的粉饰，常为前人的盖世神功，总给人以天命之想，却不过时势的造化。

终究学识所来，不过能人异士所深悟，其所深悟不过世之实践。盖世之学问，都来源于人之所思，证实即为学问。被证实的学问为科学，未被证实的学问为假说，由此构成人类智慧的根源。

人类智慧终是形成于人类的脑中，世界古今人类的思想构成人类智慧宝库。然因此宝库的庞大与不可全知性，决定了人类个体不可能在有生之年达人类巅峰。又因人类自身的局限，更不可能达到真理边缘。

一者，主观与客观总是不可能完全重合的。人类凭主观探索世界不免有些出入，只有无数的反复验证才能勉强作为依据。

二者，人类自身的局限性，注定了人类无法获得世界全部真理。

三者，人类个体的局限性决定了人类个体不可能在有生之年避开一切人类曾所发生的过错，走出全新的道路。这便解释了为何同一个错误，人类个体总是先后不断发生。

自然科学拥有实验手段，实验手段的短期与反复，使自然科学可以稳步发展。但社会科学的庞大，加上人类自身的局限，要研究人类自身的学问，何其艰难。这便是为何历史上的改革家总是难以解决前朝灭亡的问题，终至本朝灭亡。

聪明的人是有的，但世事的深奥又总是并不被聪明人所探实。愚笨的人是以失败而论的，但聪明人又何尝不会失败，这样聪愚的界限便模糊了。

如若人活世上一生，其所经历一切都将转化为自己的学识。这样便无所谓聪愚之别，只有分工不同罢了。

于是所学学问不过旁人经验，或被证实的真理，但学问中大多是无法被证实的，只能是公认的，可公认的只是大多数的普遍性，普遍情况并不能作为此时此刻的绝对依据，更何况一些未被公认的经验，这样的话，学问的不可靠性大大增加，有无学问价值又不可分辨。

到最后我所学的学问技是无所用处，不免为过去所追求而笑话。但又不可能不学，由于学习的扩增性，我总能因学习而相对于过去有所提高，虽然这种提高的可靠性不强，但毕竟可为未来所借鉴。

因未来所发生的事情不可预料，且过去所学又不完全可靠，以至只能尽可能多的吸收旁人经验学说，同时总结自己的经验想法，才可能为未来提供可靠依据。

如此说来便知：学海无涯，人无完人了。