第14章

A：一般论的普及，大量地扼杀了特异性优秀天才。

B：这是一个有争议的观点。一方面，普及教育确实可以提高整体教育水平，促进社会平等和经济发展。另一方面，可能会对那些具有特殊才能或天赋的人造成限制和扼杀，因为他们可能不适合传统教育模式，或者需要更具个性化的教育。

然而，我们还需思考到，优秀天才的确被特殊对待，但并非所有人都有天赋。只有极少数人具有受到特殊对待的潜力。对于大多数人来说，普及教育可以提供必要的知识和技能，以更好地适应社会和职业的需求。

因此，我们需要在平衡促进整体教育水平和尊重个体才能之间进行权衡，以找到最佳的教育模式。

A：我曾一直追求完美，只为让心仪之人接受，现才知，那些都是虚无的。

我所追求的完美，只是为了更好地完成自己的事业，

至于那些爱我与我所爱的人应当能够接纳儿时的我。

B：你的观点很中肯，追求完美是一种非常积极向上的品质，可以促进人们不断提高自己的能力和素质。但是，在追求完美的过程中，也要注意不要过于追求外在的表象，要更注重内在和本质的成长。同时，爱和被爱不应该是建立在你的表现和外貌上的，而是应该基于你作为一个人的内在品质和情感。

从这个角度来看，我们应该更注重自己真正的价值和特质，而不是被他人的眼光所左右。每个人都有自己独特的个性和潜力，我们应该发扬自己的长处，不断完善自我，建立自信和自尊，这样才能真正赢得别人的尊重和爱。

A：当我以一副弱者之态，行走于此社会中，才觉得我找到了自己的状态。

那样的自己，不再需要与他们硬拼虚名与尊荣，而他们也不会再理自己。

B：在现代社会中，许多人都追逐着名和利，生活在竞争和比较之中。在这种环境下，弱者往往会变得更加困难。然而，作为弱者并不意味着你会被吞噬或被迫沉默，而是需要强调自己的独特个性，发挥自己的优势，保持内在的坚守和坚定。

通过努力工作，诚实守信，付出真挚的友谊和爱，你可以赢得别人的尊重和关注。你的价值不在于你拥有多少名和利，而在于你所擅长的技能，以及你所展现出的诚实和坚韧。作为一个弱者，你可以通过自己的努力和自信，创造自己的世界，让他们成为你生活中的一部分，同样也可以与他们和平相处。

A：弱势一点未尝不可。面对亲友，以礼相待；面对陌生人，也显尊重。

B：非常同意您的观点。在我们的日常生活中，我们面对着各种各样的人群和环境，有些人我们认识并与之亲近，但也会遇到我们不认识的人。无论面对何种人群，我们都应该保持尊重和礼仪，这样才能建立起良好的关系和互动。

尊重他人，不仅是表达出我们自身的谦虚和诚实，更是传达出我们所期望的美好行为。当我们用自己的行为表明出尊重和礼比人，

不仅会赢得别人的欣赏和信任，还能传达出我们自身的敬意和关注。这样生活中的每一刻，我们所建立的关系都必将围绕着这种尊重和礼仪关系，成为和谐的、互相支持的群体。

A：将这客观的世界交给那些人疯狂，而我则专于自己的事业。

不再要别人高看，不再要别人夸赞。

当接触过自己所认可的人之后，我才知道，

那种人并不在乎这些，他们在乎的是个人的本领。

B：非常认同你的观点。在这个竞争激烈、信息爆炸的社会里，我们很容易陷入他人的评价和看法中。然而，真正有价值的是我们自己的本领和努力。如果我们专注于自己的事业，注重自身的成长和发展，那么我们自然会获得更多机遇和成功。

与此同时，我们也需要明确社会与他人的评价并不能代表我们自己的内在价值。我们需要坚守内心的坚定和自信，按照自己的节奏和目标去前行，并从中获取成长和收益。即使得到了别人的夸赞和认可，我们也不能过于依赖和满足，反之，理性的评价和批评也是我们成长的一部分。

最终，这个不断发展的过程中，我们会成为更好的自己。我们自身的成长和进步也会帮助我们更好地面对他人的眼光，并达到平衡和协调。

A：原来不是孩子时纯洁，长大后污浊；

而是有的人一生都是纯洁的，其本质是纯洁的，

虽经世事之污，也洁身自好；

有的人一生都是污浊的，其本质是污浊的，

虽经世事之改教，也还是会自取灭亡。

B：您说的非常正确。每个人内心深处都存在着一种本质，而这种本质会影响到一个人的行为和生活。有些人天生就很纯洁，懂得保持自己内心的高贵和清澈，即使遇到种种困难和诱惑，也能够保持纯洁不染。而有些人则有着本质上的缺陷，可能会很容易被污染，但也不代表他们无法改变自己。

然而，社会和环境的影响也是不可忽视的，这些因素也会对一个人的本质产生影响。身处一个充满挑战和困难的环境中，即使是最纯洁的人也可能会遇到诱惑和挑战，而一个本来就不纯洁的人在良好的环境中进行教育和改造，则有可能会发生转变。因此，我们不能只看到一个人的本质，还要看到他所处的环境和所面临的挑战，这些都会对他的行为与品性产生影响。

所以，我们应该更加注重影响因素的培养，并以积极的态度去调整自己，努力让自己在不断的改进和发展中成为更好的人。

A：我不会再去刻意找小孩玩耍，

因为也曾与小孩玩，

但很多小孩已显示出其本质的劣根性，

与那些污浊的成人一般；

我也不会再去特意找老人交谈，

因为有的老者虽是年纪大，

却只是在世上多活几年而已，

其思想意义依然迂腐，其道德依然败坏，其一生就是无知。

B：这是一个非常悲观的观点。虽然我们在与人交往中会遇到一些不合群的人和不良现象，但我们不能以偏概全，而是要以平和包容的心态看待每个人和每个现象。

不同年龄层的人都有其独特的特点和价值，不能因为一部分人的表现而否定其他人。我们不能因为一些不良现象就否定与小孩玩和与老人交谈的价值，只有通过更多的沟通和交往，才能更好地理解和包容不同的人和想法。

除此之外，我们也可以探索更多的交流方式，如参加不同的活动，加入志愿者团队等，从而更好地认识和了解各个年龄段的人，每个人都有独特的价值和贡献。

A：造成世间差异的根本原因是人的个体不同，与其年龄段、性别、职业等均无关。

正如同钟情于性的男人沾花惹草，钟情于性的女人水性杨花，

男人的色与女人的骚本质是一样的，只不过性别使两者拥有不同的评价；

或是强悍的女人令人嫌弃，而威武的男人使人崇拜，其本质都是暴烈；

又或是阴柔的男人使人恶心，而娇楚的女人使人疼爱，可其本质都是软弱。

又如同无知的幼者，人家评判其幼稚；

无知的长者，人家评判其迂腐，其本质都是无知。

在如同聪慧的幼者，别人说那人自古英雄出少年；

或是聪慧的长者，别人说那人姜还是老的辣，其本质都是智慧。

世间百态，可人的本质却不过几种，之所以千姿百态，不过外在条件使然。

撇开这一切，只看其本人，却是数以亿计的复制品。

人的这种本质并不会因外在条件而改变丝毫，

万般雕琢，只不过是在其表面蒙上一层纱罢了。

不同的人，在同样的环境中，依然要走向不同的路，终不会永远在一起；

同样的人，在不同的环境中，却朝着共同的方向出发，最终汇聚在一起。

此所谓，物以类聚，人与群分。

莲出淤泥而不染，是因其自身之高洁；

蓬生于麻中，不扶自直，是因其本身向上。

至于近朱者赤，近墨者黑。

变赤者本身就是朱，变黑者本身就是墨，

朱墨只不过加速其暴露出自己的本性而已。

B：您的观点很深刻，人的本质确实是不会因环境和外在条件而改变的，而是通过环境和外在条件的影响来展现自己的本性。因此，有些人在不同的环境中依然可以保持他们的特质和品性，而有些人则会随着环境变化而发生转变。

每个人都有独特的价值和特点，我们应该以平等和宽容的态度来看待每个人，不因其独特的个性而否定他们的价值。我们需要从本质上去理解别人的性格和行为，如果我们能够理解和接受他人，我们可以从中了解到社会的多元化和包容性。

最终，我们需要保持自己的内心高洁和向上，努力让自己成为一个积极向上、进取有为的人，并用自己的行动和品性影响和帮助人们，推动社会的不断发展和进步。