第7章
闲暇时代：远离“地狱”，即为“神仙”

千百年前的人类相信、我们在孩童时也相信，有个神仙时代的存在，有许多神仙的传说，如嫦娥、哪吒、精卫……自由和想象驱动的、没有疾病和衰老的、不需要面朝黄土背朝天、无限智慧无所不能无往而不胜的……人们喜欢这样的梦境，孩童喜欢这世界。然而，当孩童长大了，当人类都能登上月球，航天器飞出太阳系，我们终于知道神仙只是个传说。

我们是神仙的国度，世界上能和我们相媲美的只有古希腊了。只是人们常常不知，我们大多的神仙除了远古的口口相传，大多源于道家。可“高级哺乳动物”的身份设定和标记，忙碌紧张的日常生活和工作，残酷地将我们拉离梦想、打回原形、回到现实。

幸福是人类追求进化的重点，超级人类、无用人类仅仅是进化过程中的一个中途停息点。超级人类的弱点是人际社会性缺乏，而超级人类如增强了社会性，将具有智慧、长寿、幸福、自由、创新等，具体为精神独立、思维自由、能力善成；“无用人类”的弱点是时间过剩而无所事事，那些光有闲暇时间、但不能将其转化为能力的“无用人类”，将背负的是漫无目的、无所事事、因循守旧、烦恼痛苦等负面情绪，具体为精神依附、思维禁锢、能力孱弱。

随着不断进步，最终人工智能会变得和人非常相像，无论能力，还是善恶。任何科技进步可以造福人类也可危害人类，如过去出现的化学武器、生物武器、核武器、电脑病毒等等，人工智能也同样是双刃剑。深度学习和深度造假，是人工智能一个分支的一体两面。今后我们可能面对的挑战是“深度造假”，它可以篡改数据或者图像，捏造假视频，用恶意代码以假乱真捏造癌症体检图像，把健康的篡改成有病的，把有病的篡改成健康的。得以成功作案的恶意代码，就能从事大规模的恶意屠杀。道高一尺魔高一丈。人们就需要发明反造假人工智能，深度加密等防止深度造假。如识别深度造假视频的一个诀窍，就是观察能否像正常人那样眨眼。

可是，深度造假也有另一面，它也可用来做好事，如“复活大师”、让因病失声者重新演讲、虚拟环境培训。让人工智能做善事还是做恶事，关键是要把深度思维权、最终决策权把握在人的手中。2019年初，震惊全球的波音737MAX“人机搏斗”失败，最终造成机毁人亡的巨大惨剧，一定程度就源自于人们对自己权力和责任的放弃，让笨拙的人工智能和软件操控了人类。当然这也源自贪婪的资本家自求利润、罔顾人命，对设计缺陷和风险的一再隐瞒。

我们需要能做人工智能所不能做的事情，超越人工智能，明察秋毫、洞若观火，让人工智能尊敬、崇敬我们，建立人类在人工智能时代的中心地位。否则，我们将面对的是没有人类的时代，面对的将是人工智能的鄙视和统治，以及人工智能带给我们的痛苦。

人工智能将为人类带来从未有过的、巨量的闲暇时间，可以称之为闲暇时代。按照我们人类过去行为的一般性惯性，都会知道，闲极无聊、心中空虚、无事就生非。对人类而言，过度闲暇反而可能是“祸害”、是“地狱”，要想不堕落，就必须涅槃，做自己“心田”的主人，做独立、自由、幸福的“神仙”。

这种闲暇时光会让人恐惧地感觉，自己失去了存在的价值。因此，人们最需要做的是价值发现，即发现自身、个体、人类的价值，并创造价值、前所未有的新价值。为了迎接人类革命的到来，我们首先该做好的是思维改变和脑内革命的准备。如果缺乏此方面的准备，我们人类在面对休闲时代到来时，就会感到束手无策。但是，提高人生境界、倡导精神追求和改变思维方式，并不比解决单纯的经济问题来得更容易，反而更艰巨、更困难。

在过去人类历史上，我们不得不从事大量大同小异的重复性工作，以生产足够的粮食、物品和提供服务，在那个劳动生产效率极低的时代，计划很容易成功，因为可以计划、容易计划。就像没有路的地方，怎么走都会成为路。结果计划成为一个时髦，计划性思维无限扩张，甚至忽视生物和认知的多样性和差异性规律，全能全知垄断一切的计划经济和思维得到大力推广。

今后，大量大同小异的重复性的工作、完全可以遵照计划进行的工作、无需考虑个人价值和喜怒哀乐的工作，将主要交由以机器为代表的人工智能去完成。而人类主要从事创造创新的工作和个人的休闲，如科学发现、探险考察、艺术享受、生活感悟。人类的创新，不是一蹴而就，是在日积月累的自由遐想的基础上突然迸发，就像牛顿所说，他是站在巨人的肩膀上。牛顿不是突然出现，前有笛卡尔、伽利略的铺垫；爱因斯坦有普朗克的铺垫。看似许许多多人每天无用地胡思乱想和休闲，都在为某一天某个人的突然升华做着或大或小的铺垫和前期准备。就像在人的大脑中，无数的在不同位置不同细胞之间看似杂乱无章的钙离子闪耀，渐渐会形成某种图案，进而以某种规律呈现。

无数神经元细胞组成了能智慧判断的大脑，单个神经元并非必不可少，但是少掉一个神经元也会微扰、影响大脑，当损失更多的神经元后，大脑必会失去一些功效；与之类近，无数个人组成了社会和人类，单个个人并非必不可少，但是忽视一个个体也会微扰影响人类，当损失一群个体后，人类必会失去人人平等；对个人和人类而言，先有个体的独立，后有每个人的自由；没有独立的自由，就是依附和寄生；先有每个人的自由，后有集体的民主；没有自由的民主，就是奴役和愚弄。

个体的人，就像汪洋大海中的一滴水，它既可能被视为无足轻重，也可能包含反映了全息全部；个体的价值，对大海而言，它是整个群体的代表者，能反射整个太阳的映照，可它常常会被忽视，得不到应有的关心和尊重；极端时，会让每个人都感觉被歧视、抛弃。个人的喜怒哀乐对全体有意义，但有时会被视而不见。而人们常常忘记自己就是一个个体，当每个人都不关心个体，也就没有了人类自己。

原创，源自自由，根源在独立，而非民主；原创，更多源自个体，而非集体。民主和集体只是为成功的创造提供了快速成长的土壤。这些不是主观论断，而是已被个体和不同规模的人群对照实验所证实的科学事实，是严谨的科学发现。如果迷信事前高度严密的集体计划安排，生长在独立自由土壤上的创新之花，特别是个人原始源头创新，就不会萌发。

忙里偷闲，容易；闲里找忙、勤于思考，很难。繁忙时代，人类自己都几乎成为了被使用的工具；闲暇时代，人类必须设法寻找并实现自身的价值和幸福。过去，我们常常被功利的“有用”事务所支配，身心疲惫、六神不安；未来，我们要学会让“无用”的事务、能感知幸福的美去充填我们的空闲。应对闲暇时代，最好的升华是阅读和体育，进而创造。在此过程中用文学艺术、科学探索、创作创新去觉悟规律，去发现自己，去净化心灵，去发现人类的终极关怀。