秦始皇的野心

公元前219年，秦始皇二十八年，有一个野心膨胀的政治家，将贪婪的眼光投向了物产丰富、奇珍异宝众多又人烟稀少的岭南大地。

这个人就是秦始皇嬴政。

嬴政在统一六国，成为君临天下的始皇帝之前，就在盘算着如何将百越之地也纳入自家的势力版图。因此，打败六国，建立大一统的秦王朝之后，他几乎没有给老百姓太多的喘息时间，就集合七国之力，组织了一支五十万人的军队，向遥远的南方进发。

据说，那场战争非常惨烈，远比攻克六国更加困难。而百越之地可投入战争的人数极少，据专家估算，百越地在秦军入侵之前，不过五十万人，其中的青壮年很可能不超过五万人。但就是这五万人，让五十万秦军征战了九年，损失了数十万士兵，后来不得不从囚犯中组织士兵，支援前线的作战。

怪的是，这场战争如此重要，在史书中却少见提及。《史记》和《汉书》大多讲的是赵佗如何建立南越国，他的子孙后代如何一个接一个地失败，最后南越国又是如何被汉武帝刘彻出兵攻克，真正地归入大汉版图。

《淮南子·人间训》对秦越之战倒是有所记载，但也不算多么详细。刘安在书中说道：“乃使尉屠睢发卒五十万为五军，一军塞镡城之岭，一军守九嶷之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水。三年不解甲驰弩，使监禄无以转饷。又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕君译吁宋。而越人皆入丛薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。相置桀骏以为将，而夜攻秦人，大破之。杀尉屠睢，伏尸流血数十万，乃发谪戍以备之。当此之时，男子不得修农亩，妇人不得剡麻考缕，羸弱服格于道，大夫箕会于衢，病者不得养，死者不得葬。于是陈胜起于大泽，奋臂大呼，天下席卷，而至于戏。刘、项兴义兵随，而定若折槁振落，遂失天下。祸在备胡而利越也。欲知筑修城以备亡，不知筑修城之所以亡也；发谪戍以备越，而不知难之从中发也。夫鹊先识岁之多风也，去高木而巢扶枝，大人过之则探，婴儿过之则挑其卵，知备远难而忘近患。故秦之设备也，鸟鹊之智也。”可见，刘安的目的不在于记录历史，而在于借助历史说明一个道理：不能因为对未来的忧虑而忽略当下的局面，否则，远虑就会带来近忧。

刘安认为，秦始皇之所以劳民伤财修筑长城，将老百姓欺负到极致，是因为听说“灭秦者，胡也”，想要提前做好抵御匈奴的准备，稳固和维护秦王朝的统治。他明知老百姓已经疲惫到极致，没有力气战斗了，却仍然要不顾一切、一次一次地发动战争，同样是忌惮百越各族的力量，想要尽早消除百越对秦王朝的威胁。这些“远虑”并不是没有道理的，但他忽略了眼前的一个事实：“当此之时，男子不得修农亩，妇人不得剡麻考缕，羸弱服格于道，大夫箕会于衢，病者不得养，死者不得葬。”刘安的意思是，在征战百越之地的过程中，病者得不到治疗，死者得不到掩埋，全国各地的男子都不能在田里安心地耕作，妇女也无法在家中静静地削麻纺织，连老弱病者都要外出拉车运送军粮和军需品，官吏们却还明目张胆地搜刮钱财。老百姓被逼到忍无可忍的地步，唯一的出路就是造反。于是，陈胜吴广揭竿起义，无数的民间力量奋起响应，强大的秦王朝很快就被推翻了。假如秦始皇得到天下之后，能像汉高祖刘邦那样体恤百姓，让百姓有喘息的机会，他的统治绝不会这么快就灭亡的。

刘安还说，这就是典型的“鸟雀之智”——乌鸦、喜鹊知道一年中哪个季节多风暴，想要防止鸟巢被大风刮走，于是把巢筑在低矮的树枝上，让鸟巢有所遮挡，但它们忽略了眼前的危险：鸟巢筑得太低，人们一下就能看到，不怀好意的人类会随手掏走雏鸟，调皮的孩子也会顺手挑破鸟蛋。他认为，秦始皇所做的所有防备，本质上都是这样——以为自己能防患于未然，却因此引来了祸患。

耐人寻味的是，刘安在《淮南子》中说得很好，自己却没有做到，他的大量行为，比如觊觎皇位、密谋造反等，都在否定他说过的那些道理。这让人在看他的书时产生了一种挥之不去的反感心理，觉得他在明目张胆地说谎。这是东方哲学的特点。在东方哲学的领域，你说了什么，自己就要做到，如果你做不到，不能言行合一，就会被人视为骗子、伪君子，遭人诟病。

假如不论刘安的为人，只论书的价值本身，那么《淮南子》还是值得一看的。胡适对它的评价就很高，认为它“集道家的大成”。梁启超也说，它“为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也”。

另外一个值得肯定之处在于，刘安虽然是无心插柳，但确实保存了历史。很多史书中都没有关于秦越大战的记载，只有《淮南子》对其进行了简要描述——“乃使尉屠睢发卒五十万，为五军，一军塞镡城之岭，一军守九嶷之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水。”公元前219年，秦始皇派屠睢带领五十万大军分成五路向南进发。其一从今天的江西向东推进，攻取东瓯和闽越（浙江和福建）；其二、三攻取南越（广东），前者进军今天的南昌，越过大庾岭进入广东北部，后者进军长沙，沿骑田岭直抵番禺；其四、五攻取西瓯（广西），前者由萌渚岭进入贺县，后者经越城岭进入桂林。这五路大军中，只有第一路军取得了胜利，是年攻下闽浙，也就是东瓯和闽越，设置了闽中郡，另外四路秦军则久攻不下，甚至吃尽了苦头，死伤无数。

为什么秦军在人数上具有压倒性优势，却不能战胜不足五万人的百越土著军队？原因有很多，比如，百越地区山高路险、河道纵横，对不熟悉地形的秦军来说，行军作战和军粮运输都极为困难。相反，百越军队熟悉地形，在行动方面占尽优势，时不时就会发动奇袭，切断秦军的军粮供给。而且，秦军是侵略者，他们发动的是非正义的战争，士气本来就不如拼死保卫家园的百越军队。再加上他们“三年不解甲驰弩”，始终处于高度紧张的备战状态，精神压力极大，“使监禄无以转饷”，又时不时就忍饥挨饿，当然无法发挥出应有的战斗力。另外，秦军大多来自陕西、山西与河南等地，不习惯南方的湿热气候，很多人适应不了岭南的环境，军中瘟疫横行。各种困难叠加起来，给秦军造成了极大的阻力，因此他们才会苦战三年仍然一无所获，甚至损失了大量兵力。

到了公元前217年，秦始皇终于想到了对策，他“又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕君译吁宋”。意思是，秦始皇命令监御史——一个叫禄的人，没有人知道他姓什么，所以史书习惯称他为史禄，实际上他并不姓史，史只是他的职务而已——带兵在今天的广西兴安县开凿灵渠，修建粮道。那灵渠只有三四十公里长，很快就修好了，但功能非常强大，既能翻岭，又能爬坡，是世界上最早的船闸式运河，在水利史上有着一定地位。而且，它贯通了长江和珠江两大水系，将中原和岭南连接在一起，顺利解决了粮草运输的问题。于是秦军士气大振，恢复了一定的战斗力，还在一次作战中杀死了西瓯部落的首领译吁宋。

译吁宋是整个百越抗秦联盟的盟主，也是本次战役的总指挥。按照汉人的惯例，主帅一旦阵亡，军心就会涣散，军队就有可能会投降，但越人不是这样，他们宁可躲进阴暗的丛林，与猛兽为伍，也不愿被秦军俘虏。所以，译吁宋虽然死了，双方的战斗却仍然在继续着。而且越人很快选出了新的主将，也就是刘安所说的“桀骏”。这个桀骏是个有勇有谋的人，擅长灵活作战，在他的带领下，越军与秦军不断周旋，还在某个晚上发动奇袭，成功杀死了秦军主将屠睢。战局进行到这一步时，秦军已经死了三十多万人，场面之血腥残酷，想必是惨不忍睹的。

其实，所有战争都很残酷，和平共处才是最好的。不过，古代中国的发展史就是一部战争史，中国之所以有那么辽阔的疆域，就是无数次征战的成果。据说，成吉思汗曾经将中国的地盘开拓到黑海岸，但这样的胜利和荣誉并没有太大的意义。因为，过不了多久，那块土地就会被其他国家所占领。

江山和版图就像小孩子手中的积木，总是在变化着。相对稳定的，是像现在的中国这样，在正当防御的同时专注于自身的发展，彻底抛弃那种“卧榻之侧岂容他人鼾睡”的文化，允许别的国家、别的民族与自己共存。只有容忍与和谐，世界才可能安定、繁荣、和平。所以，想要维护自家政权的稳定，首先就要做到不去侵略别人。

在这一点上，刘邦比秦始皇聪明得多，他虽然也和匈奴打仗，但这是因为匈奴侵扰汉王朝的边境，欺负汉朝的老百姓。后来，刘邦发现自己打不过匈奴，就马上采取了另一种对策——和亲，兵不血刃地化解民族冲突，换来暂时的和平，让老百姓有一段休养生息的时间，也让国家能静静地、默默地修复战争带来的创伤，让亏空的国库渐渐充盈起来。

做人也是这样，与其损耗精力和别人斗来斗去，不如静静地学习，静静地升华，让自己变得更加强大。这才是最究竟的。可惜秦始皇一辈子都不懂这个道理，他争天抢地，最后落得一个不得善终的结局，令人遗憾，也令人叹息。

秦始皇那么聪明，那么高瞻远瞩，甚至被后人称为千古一帝，为什么他会不明白这个简单的道理？因为他不想知道什么是对的，只想知道如何胜利、如何占有更多，这个念想造就了他的命运。