论三位一体(汉译世界学术名著丛书)
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第2卷    差遣:《旧约》里的神显

序  言

1.力求认识上帝并竭尽他们微弱的心智来了解三位一体的人们,必曾体验到试求凝望那“不能靠近的光”(提前6:16)时的极度紧张,或体验到《圣经》的丰富形式带来的困难。这些形式在我看来,本是用来脱下亚当,让基督荣耀的恩典照耀透彻的。所以,他们一旦在某一点上拨云雾而见青天,获得了什么定论,原谅别人在探讨这般深奥的秘密上所犯的错误,就应当是容易的了。但在人们所犯的错误之中,有两件事最是令人难以容忍:一是在真理显明以前匆忙臆断;二是在真理既明之后,又为由匆忙臆断而来的错误辩护。没有什么是比这两恶更堪称对真理的追求和对《圣经》的研究的妨碍的了。我祈求并盼望上帝用“恩惠如同盾牌”护卫我(诗5:12),抵挡它们,这样,我靠着他慈爱的恩典,必不至于在从《圣经》或受造界去寻求上帝的实体时任意武断。因为《圣经》和受造界都摆在我们眼前,好叫我们在它们之中寻求并敬爱那默示前者和创造后者的(上帝)。

我也不怕发表我的看法,因我对正直人细察我的看法所抱的渴盼,胜过了我对恶人之指责所抱的惧怕。因为最优美谦逊的爱,怀抱着感恩之心来接受鸽子一般的眼;但对于狗牙,则只好极其谨慎小心地加以避免了,或是用极硬的真理将它硌崩。不管怎样,我宁愿被任何人指责,而不愿被犯错误者或谄媚者称赞。因为爱好真理者,不必怕人指责。那指责者不是仇敌,便是朋友。若他是仇敌,他便必须得到容忍。若是朋友错了,那么,就必须得到扶正;若朋友对了,就应该得到你的倾听。——但是错误只能加强你的错误;谄媚之人只会引诱你陷入错误。所以,“任凭义人击打我,这算为仁慈;任凭他责备我,但罪人的油不得膏我的头”(诗141:5)。注41