李宽定序

石公玉书先生之大名与轶事,幼时已听得多多,皆从母亲与父辈之话语中来。岁月迁流,听了,过了,自己亦以为忘了。然不久前偶阅印光大师《净土决疑论》,读至“药无贵贱,愈病则良。法无优劣,契机则妙”处,心神顿驻,有似曾相识之意;掩卷稍默,随即恍悟,此与玉书公之所言,何其相似乃耳!

“人之气血水道壅滞,病即生焉,犹如街头车多堵塞,去个警察疏导即可,若兴师动众,定要去个大官,派支军队,轻则自添其乱,重则徒增夭横。”询石公后人,真乃玉书公对医者、病家之所言也!后阅贵州名家医传,见玉书公几分钱轻浅方药施于濒死幼童,药到而厥回神清;寻常草药大锅煎汤分发,截断大片恶气瘟疫流行,知玉书公真玄冥幽微、阴阳府俞之会通者也!

路道通畅,大官未必强于警察;即有警察,何须再派军队?“大官”者,贵也;“军队”者,多也。“药无贵贱”,亦不在多,“愈病则良”。妙哉,仁者之言也,神医之技也!

国人断离病痛者无,然知医者孰几?余亦尝私心自忖,以为名医良药,自是钱多药贵;医家开方,见有人参鹿茸,未服药而心先服也。所费不过数文,反自心生疑窦:知病乎?愈病乎?大约世之庸医、昏医,摸清吾辈俗念,故以重症唬人,虚实寒热未辨,贵重药方已出,昧心以获小利,厚颜以博虚名。然真医者,父母心也!以愈患者之病为宗,不以人之贵贱、药之贵贱为旨,仁心也!亦医术也!故印光大师与石公玉书,虽一佛一医,然佛心与仁心,经余前一书,往事一忆,竟汇通圆融于此时此处!且不快哉?

快哉!亦叹吾生也晚,无缘拜见玉书公慈容。岁月回转,而立之年得见玉书公,许己拜在门下,追随其后,忝悬壶济世之列。如是,尘世或多一救死扶伤之医士,少一舞文弄墨之文人,且非别一个命数?然余亦有幸,在玉书公仙逝有年之后,竟与石公后人,四子恩权、七子恩雄、八子恩骏相识。不止于是,又与其孙辈之家齐伉俪、家立五弟,亦相遇、相交、相知;乃至石公曾孙辈之石平久子,余亦看着其从襁褓长成婷婷玉女!人生几何?无缘见石公,却有缘与石公家三代后人,在大千世界之茫茫人海中走到一起,又何其之幸也舆哉!

癸巳初夏,与石家诸叔侄偶聚。石公麟子恩骏教授,言已将石家百年来济世之大量医案,精选细析成册,准备付梓,嘱余为之作序。余见文稿,既传石公之医理医德,恩权、恩仪、恩骏皆黔省医界之凤毛麟角者,数十年临证体验亦在其间;发表攻里、固本御邪、内外证治,无乎不备,能因此存留世间,必成世之一大瑰宝。余知此莫大功德,然余身在医门之外,于医理木石不通,不敢贸言医事,故以余对石门医学世家之仰慕心仪成文,以为序。