第二十章
众人皆醒我独醉

绝学无忧。唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶（è），相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮其未央哉！

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。

儽（lěi）儽（lěi）兮若无所归。

众人皆有余，而我独若遗（yí）。我愚人之心也哉！沌（dùn）沌（dùn）兮。

俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

澹（dàn）兮其若海，飂（liú）兮若无止。

众人皆有以，而我独顽且鄙（bǐ）。

我独异于人，而贵食母。

妙解

不要学那些世智辩聪，只要单纯过顺天之道的生活，人就能过很幸福很快乐的生活。

一句讨好的话，一句逆耳的话，实在差别不了多少，但世人却很在乎，被耍得团团转。

“善”与“恶”能绝对区分吗？当立场不同、角度不同，对同一件事情是善是恶的界定，可能迥然不同。

世人所形成的是、非、好、坏、善、恶的道德观，未必正确，但不能不尊重。

“宇宙大道”太博大精深了，很少人能了悟。

世人忙忙碌碌地钻营各种名利权势，追求荣华富贵的生活，都好像很快乐。我（老子）却淡泊那些名利、不去钻营，只像个婴儿，与世无争，过着纯朴快乐的生活。

不被名利权势所系缚，到处移动游走，像个无家可归的流浪汉。

从世俗的眼光来看，大家都好像很富裕；我看起来像贫穷人家，空无所有。我老子在这个世界，是个异类。在俗人眼光中，是个愚笨的人。不去经营名利权势，只过与天地合一的生活。

世俗人看起来才华洋溢，独我看起来愚昧、笨笨。

世俗人看起来精明能干，独我看起来憨憨、傻傻。

淡泊名利兮，心如大海（海纳百川）。

如清风自在兮，以宇宙为舞台。

世间人都追求成为很厉害、很有作为的人。

独我老子看起来像个老顽童，没什么作为。

世间人热衷于追求功名利禄，我却与世间人不同，只重视回归道，与天地父母合一。

注释

绝学无忧：断绝有为俗学，回归淳朴，就没有忧患。

荒兮：广大。

未央：无边无际。

太牢：指丰盛的宴席。

未兆：无动于衷。

未孩：孩通“咳”，嬉笑。

儽儽兮：无精打采的样子。

有以：有能力。

食母：抱守大道。

导读

本章老子用自嘲式的语言写自己与世人的明显不同，通过一组组生动形象的对比，描绘了一幅安于“无为之道”者的自画像。

表面上看，“众人”是那样的兴高采烈，得意洋洋。相形之下，自己则显得愚笨无能，不合时宜。

实际上，老子正话反说，世俗之人湮没在声色犬马、滚滚红尘之中，自己则是安住淳朴自然本性、持守生养万物的大道，袒露的是一颗纯朴澄澈的赤子之心。

智慧分享

明人刘元卿的《贤奕编》中有这样一个故事：南歧地处四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上粗脖子病，所以这里的人脖子上都拖着个大瘿袋。

一次，有一个外地人经过南岐，这里的人们就相聚围观起来，一边指指点点，一边笑话那个偶尔路过此地的外地人：“他的脖子好奇怪，和我们的不一样！我们的脖子又粗又大，他的脖子又细又瘦，好难看！”外地人告诉他们：“你们是得了粗脖子病，你们不去找药来治病，怎么说我脖子细？”围观的众人说：“我们乡里的人都这样，这不是病，根本不需要治！”

患有粗脖子病的南岐人最终也不知道自己是难看的。