第8章

社会环境

德国曾一直是个相对松散的群体，在霍亨斯陶芬王朝结束时，德国由60个独立城市组成。116个教会统治者，以及100多个公爵、侯爵、伯爵和男爵，始终是竞争对手，相互之间经常交战，并为了攻击或防御而不断改变阵营。

在这个由艰难求生的小统治者们组成的国家之下，生活着一群人权意识初露端倪的人，这种意识正逐渐蔓延到底层的无助群体——农民阶级中。

1273年，德国诸侯们终于选出了一位皇帝，大空位时代结束了。

瑞士追求独立

颇有意思的是，哈布斯堡[45]和霍亨索伦[46]这两个名字竟然同时出现在德国历史上。哈布斯堡伯爵鲁道夫[47]，凭借他姐夫家族的影响力，才被选为皇帝，填补了空缺的王位。他的姐夫是霍亨索伦的腓特烈[48]，是纽伦堡的伯爵。后来，正是在这位哈布斯堡一世的儿子艾伯特[49]统治时期，瑞士人开始反抗皇权。

盖斯勒[50]被艾伯特派去镇压桀骜不驯的阿尔卑斯山区牧羊人，他的残暴行为激怒了人们，最后被威廉·退尔[51]射杀。瑞士的自由和独立之路还很漫长，但从那一刻起，人们就下定决心，坚决不做哈布斯堡家族的农奴。

德国北部的汉萨同盟和瑞士绝不屈服的自由精神，是这段政治混乱时期意义最为深远的两件事情。

文化启蒙

在争取政治权利的同时，广泛的知识启蒙也已经萌芽。雷根斯堡主教艾尔伯图斯·麦格努斯[52]在数学和科学方面如此博学，以至于人们都认为他是一个魔法师。斯特拉斯堡的戈弗雷写了一首关于亚瑟王和他的圆桌骑士的史诗。艾申巴哈的沃夫朗在他的诗歌《帕西法尔》里讲述了圣杯的故事；他还撰写了一部具有学术价值的丹麦历史，没有这一作品，我们自己（英国）的文学或将遭受不可估量的损失——莎士比亚正是借此创作了《哈姆雷特》。

金玺诏书

正是在这个时候（1356年），著名的“金玺诏书”颁布了一项新的选举制度，将皇帝的选举人减少到7名。

他们的观点是，太阳和七颗行星照亮了我们的天空，因此，德国皇帝这个伟大的光明者，也应该是7名选帝侯组成的政治体系的中心。

作为人世间的光明者，他们以选举新皇帝为己任。他们分别是：美因茨、科隆和特里尔的3位大主教，以及波西米亚国王、勃兰登堡藩侯、萨克森公爵和莱茵的普法尔茨伯爵4位诸侯。

这七位智者所做的第一件事，就是把一个残暴的疯子瓦茨拉夫四世[53]放在王位上，这样一来，这个疯子更是实至名归了。

胡斯战争

在他的兄弟同时也是继承者西吉斯蒙德[54]执政期间，扬·胡斯[55]被处以火刑，从而在波西米亚点燃了被称为“胡斯战争”的熊熊烈火。

约翰·胡斯，布拉格大学的一名教授，竟敢大声质疑教会对于俗世的权力并反对其收敛财富的行为，这让教会的创始人无处安身立命。当撒旦给他奉上俗世王国时，他却将其置于身后！

由于冒犯了教会，胡斯遭到了主教们的恼恨。他被指控为异端，并被定罪，最后被火刑烧死（1415年）。

胡斯战争不以任何改革为目的，人们为了给胡斯复仇，不惜殉难。这是一场疯狂的战争，从圣餐仪式的某些细节开始，最后以波西米亚人和德国人之间的战争结束。在这场近20年的抗争中，这个国家血流成河。

一个霍亨索伦家族成员接受勃兰登堡领土作为抵押品

在这一时期，发生了一件当时微不足道的事，但这件事对未来的德国具有深远的影响。

1411年，皇帝向霍亨索伦家族的腓特烈伯爵借了10万弗洛林[56]。腓特烈是纽伦堡的世袭城主，也是曾帮助创建了哈布斯堡王朝的第一代霍亨索伦的直系后裔。为了这笔贷款，神圣罗马帝国皇帝西吉斯蒙德将勃兰登堡的领土抵押给了他的债权人。腓特烈立刻在那里驻扎下来，随后提出再出30万枚弗洛林买下这块领地。皇帝接受了这个交易，于是，这个当时的小国就成了霍亨索伦家族的领土，并走向成为普鲁士王国的路途。

西吉斯蒙德和他的兄弟瓦茨拉夫属于另一个王朝，即卢森堡王朝。但在1440年西吉斯蒙德去世后，哈布斯堡家族再次得到了皇冠，此后就一直戴在他们的头上，直到1806年拿破仑出来争夺时，才将皇冠摘下来。

火药的发现

就在金玺诏书颁布之前，还发生了一个最具革命性的事件——火药的发现。当一个身着常服的人比身披盔甲的骑士能做更多时，当安全取决于敏捷和轻盈，笨重的钢铁反而会使人致命时，战争的重大变革即将来临！封建制度的毁灭与1344年的这一发现紧密相连。

腓特烈三世统治下的社会环境

在1440年登基的哈布斯堡国王腓特烈三世的统治下，帝国似乎到了最为混乱的时期。旧事物正在逝去，而取而代之的新事物却未到来。

在波罗的海的东岸，德国文明的前进遭遇了几乎致命的考验。一个由骑士组成的“德意志骑士团”，本打算阻止斯拉夫人的浪潮，但未能成功。荷兰逐渐与德意志帝国疏远。法国获得了佛兰德的所有权。卢森堡、洛林和勃艮第也开始走向独立。德国看上去也似乎要永远失去瑞士了。

这个时候，匈牙利人推举英勇的匈雅提[57]为他们的新国王，波西米亚人则拥立波杰布罗德的乔治为新国王。不仅是这些王国和公国在悄然离去，阿尔卑斯山区及其他地方都发生了由大贵族领导的农民起义。

还有一种危险，也许是所有这些危险中最严重的一种，在19世纪末我们仍然看不清楚！

1250年，由一个名不经传的酋长领导的土耳其人部落生活在小亚细亚。这个部落近乎奇迹般地发展成了东方的一个大帝国，正与撒拉逊人相抗衡，其继任者是伊斯兰教帝国的首领。土耳其人不断地侵占德国，也曾蹂躏过匈牙利，摧残了奥地利，现在正傲慢地压向他们的目标——维也纳皇宫。

印刷术的发明

昏庸无能的腓特烈三世皇帝，面对这些翻天覆地的变化束手无策。这时，又发生了一件事，它在思想王国中的重要性堪比火药的发明对于政治局势的重要性。

这就是印刷术的发明（1450年）。它是一切艺术的防腐剂，是人类思想解放中迈出的最伟大的步伐。

像其他发明家一样，这位可怜的发明家也遭受了不公正的对待。由于古登堡[58]无力偿还用于印刷实验的贷款，债权人约翰·福斯特[59]便抢占了印刷机，自己开始印刷《圣经》。

这些复制品生产速度如此之快，而且与原件一模一样，让人们大为惊讶，于是传闻四起，说福斯特将自己出卖给了魔鬼，并与之为伍。

传言加上名字相同，致使维克多·雨果、克林格尔和其他作家将中世纪时的巫术实践者约翰·福斯特与印刷商约翰·福斯特混淆起来。前者主张通过自由学习来解放人类的智力，而印刷术恰恰是实现这种解放的最重要的手段。如果这只是巧合，那至少可以称之为不可思议的巧合！

当我们接近卡斯提尔[60]的伊莎贝拉[61]和哥伦布时代，面对欧洲东南部久久萦绕的噩梦——土耳其人时，我们好像看见了海角上那熟悉的灯光，港口就在眼前不远处。虽然还没有驶入避风港，但我们正在通过那条划分新旧的分界线。