渭南 说不完的华夏起源故事

咸阳→渭南→潼关→雍州→汉中

尚书文与武，战罢幕府开。

君从渭南至，我自仙游来。

平昔苦南北，动成云雨乖。

逮今两携手，对若床下鞋。

——李商隐·《戏题枢言草阁三十二韵》（节选）

故事·STORY

仓颉造字

因为战争的关系，我最亲爱的人啊，你远在千里迢迢的北国渭南，而我在南方千山万水之外的仙游。更多的时候，我们两个人一南一北，即便偶尔相聚，也会匆匆自电闪雷鸣、狂风骤雨中分开。如今，我们终于可以携手走在一起，将我们的鞋子并排放在床下了。

渭南，在《全唐诗》中被提及的并不多，唯独李商隐的这首《戏题枢言草阁三十二韵》里略有提及。但这并不代表渭南是个默默无名的小地方，事实上，在诗歌的历史中，渭南应该算是元老级的“人物”了。

渭南是中华民族的发祥地之一。据考证，中华民族所称的华夏即源于渭南。“华”即华山，而华山所在的华阴市，今天也正归渭南管辖，而“夏”指的是夏阳，也就是今天渭南管辖的韩城市。在这块狭长地带产生的文明就是华夏文明，因此渭南也有“华夏之根”的称谓。

渭南的历史甚至可以追溯到距今20万年以前。那时，大荔人就已在这里繁衍生息，刀耕火种。而仓颉、杜康、司马迁、杨震、隋炀帝、寇准、郭子仪、白居易、王鼎、王杰、杨虎城等令人耳熟能详的名字，也都在渭南名留青史。

渭南在唐诗中不算出名，是因为唐代的渭南范围实在太大，而诗人们所吟颂的，往往只是渭南的一个或几个景点。事实上，渭南在中国的诗歌史上有着不小的名头。《诗经》的开篇之作《关关雎鸠》，讲的正是古代渭南合阳流传的爱情故事。

不过，当我们带着孩子来到渭南时，讨论古诗词却并不是我们唯一能做的事情。在这里，有着一个不得不说的华夏起源的故事。我们可以先问问孩子：“知道汉字是谁创造的吗？”

在古代传说里，这个创造汉字的人，名叫仓颉。

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢地，牲口、食物都在逐渐增加、变化，光凭脑袋完全无法记住。仓颉犯难了。他整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长，这个办法就不奏效了。增加的数目在绳子上打个结很简单，而减少数目时，在绳子上解结却十分麻烦。

后来，仓颉又想到了一个办法，那就是在绳子上打圈圈，然后在圈圈里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了，就添一个贝壳，减少了，就去掉一个贝壳，这个办法比之前的要管用得多。黄帝见仓颉这样能干，非常高兴，于是叫他管的事情越来越多。

于是，每一年祭祀的次数，每一回狩猎的分配，以及部落人丁的增减，这些事情的管理统统落到了仓颉的头上。这下，仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已经记不住所有的内容。究竟要怎样才能不出差错呢？

一天，仓颉参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，看见几个老人正在为往哪条路走争执不休。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远就可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死就会错过机会。

仓颉一问，原来他们都是看着地面野兽的脚印认定的。他心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西？想到这里，他高兴地奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，靠着这个办法，仓颉把事情管理得井井有条。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法推广开了，最终形成了文字。仓颉造了字，黄帝十分器重他，大家也都称赞他，他的名声越来越大。过了没多久，仓颉的头脑就有点发热了，他开始什么人也看不起，造的字也逐渐马虎起来。

看着仓颉的表现，黄帝很恼火。但光恼火没有用，怎么叫仓颉认识到自己的错误才是正事。黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了120多个结，表示他已是120多岁的老人了。老人沉吟了一会儿，独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。

老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”

仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他，很高兴，催他快说。老人说：“你造的‘马’字、‘驴’字、‘骡’字，都有四条腿吧？而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”

仓颉一听，心里有点慌了。自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，竟写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然弄颠倒了。

老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’，而你却教人念成重量的‘重’。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’，你倒教成了出远门的‘出’。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”

这时，仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲而铸成了大错。但这些字已经教给了各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手，诚恳地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的，但你可不能骄傲自大啊！”

从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还要拿去征求人们的意见，一点儿也不敢粗心。

故事讲完了，尽管这个故事的原型有待考证，但故事里的主人公仓颉有一座庙，而这座庙正在渭南。

教养关键词·KEY WORD

1．用仓颉的故事教导孩子不可骄傲自满

仓颉造字的传说告诉我们，即便做出了成绩，也不可骄傲自满。孩子或许会花上很长一段时间，付出很多心血和努力才做出一点儿成绩，但一旦骄傲自满，便有可能给前面所有的努力带来污点。

2．和孩子一起研究字体结构

现今进入电脑时代，孩子打字多了，再拿起笔来就很容易忘记许多字究竟怎么写。借着仓颉的故事，我们可以和孩子一起讨论这个问题，帮助孩子记住汉字结构。

3．告诉孩子勤奋认真比天生聪明更重要

仓颉造字或许是他自身聪明，有天分，但后天的懒惰散漫，则会将先天聪明掩盖。我们可以告诉孩子，即使你没有其他人那么有天赋，但只要你勤奋刻苦，那么你必将比大多数聪明而不勤奋的孩子获得更多成功。

风景·SCENERY

带着孩子边走边看

一座城市，它最吸引人的，并不在于风景有多美。地球上的地质地貌，总共也就那么几个类型，风景看得太多，难免会有些审美疲劳。一座城市最吸引人的，是人们在别处无法遇见的城市之魂，而这来自这座城市的气度，这座城市的传说，以及在这座城市的大街小巷里流传了百年、千年，甚至是万年的故事。渭南，它并不繁华，也并不耀眼，但若是论及传说，它一定不会辜负你的期望。

现在，我们可以带着孩子来到这里，亲眼看看这些传说发生的地方。

仓颉庙

仓颉庙位于渭南市白水县城东北35千米处的史官村，是为了纪念文字始祖仓颉而建的。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修建庙宇，并将这里的村庄取名为史官村。仓颉庙历史悠久，有文字可考的庙史已有1800余年。

司马迁墓

司马迁是西汉夏阳人，于武帝元封年间任太史令，著有我国第一部传记体史书——《史记》。司马迁祠位于渭南韩城市南10千米芝川镇东南的山冈上，东西长555米，南北宽229米，面积4.5万平方米，现为全国重点文物保护单位。它东临黄河，西枕梁山，开势之雄，景物之胜，为韩城名胜之冠。

司马迁墓与司马迁祠相连，用砖砌成圆形宝顶，顶上植有古柏，枝丫遒劲，浓密青翠，为宋元所筑衣冠冢。坡下台地上筑有寝宫、享堂和配殿，四周筑成带雉堞的高墙，如城似堡，道路蜿蜒而下，居高临下，极目千里，雄伟壮观。

西岳庙

供奉西岳大帝华山神的庙宇，在华山以北5千米的岳镇街上。西岳庙始建于汉武帝时期，后成为历代帝王祭祀华山神的场所。西岳庙坐北朝南，庙门正对华山。在由北至南的中轴线上依次排列着灏灵门、五凤楼、棂星门、金城门、灏灵殿、寝宫、御书楼、万寿阁。整个建筑呈前低后高的格局。

五凤楼建于高台上，高达20多米，登楼望华山，五峰历历在目。正殿灏灵殿建筑为琉璃瓦单檐歇山顶，坐落于宽广的“凸”字形月台之上，面宽七间，进深五间，周围有回廊，气势宏伟，历代帝王祭祀华山多住于此。殿内悬挂有康熙、道光、慈禧所题“金天昭端”“仙云”等匾额。整个院落林木繁茂，山石嶙峋，饶有园林之趣。

■诗词延伸

渭南兵火照城山，十八盘西探马还。

似倚燕支好颜色，秋风欲向妙娥关。

——汤显祖·《胡姬抄骑过通渭》