第20章 窦大王饶命

要说虞世南这个人呢，在体现他本人的品德“高洁”、“忠孝”方面，他从小就习惯于一种“作秀”的表达方式。

此处的“作秀”可不是贬义词哦。因为在我们那个时代，孔儒的礼法架构之下，其实价值观还是比较单一的，如何能体现我这个人品德高洁追随古圣先贤的脚步呢，有一种方式就是在行为上极端化，别人做不到的，我能做到，那我不就在品德上“鹤立鸡群”了吗？那从现在的角度来说，看起来就像是“作秀”。

举个例子来说吧，我们那个时候家里的父母去世了，都是需要“丁忧”的。为了表达自己的悲伤之情，在“丁忧”期內，大家就会比谁更惨。什么不能吃好的穿好的，天天嚎哭那都是基本操作。有些人为了“鹤立鸡群”，别人丁忧个3年，他干脆就在父母坟头旁边睡十几年，衣衫褴褛每天嚎啕大哭。明白了吧，就是这个feel的。

你们现在能听到的几个关于虞世南的事情，其实都有一定的这种“道德作秀”成分吧，再申明一遍，我这么说绝不是贬义哦。现在看起来没必要，以前可不是哦。

比如他小时候他爹去世，他严格按照礼制守丧，然而守丧期满了，他叔父又被反贼扣押了，他便也坚持不吃肉，只吃蔬菜。你说你叔父被扣押了，和你吃什么有半毛钱关系吗？但是他就要以此来体现自己心系叔父，很难过，不能吃好的。

然后小时候他又有个传说，说跟着一个叫顾野王的学习，特别努力，十几天不洗头洗脸地学写文章。你说你好好学习，每天抽出半刻擦把脸的时间都没有吗？哎，他偏不，表示连这点时间都要贡献给学习。

所以他是一直习惯于这种“毁坏自己舒适而获得高道德赞誉”的行为方式的。

这次他老哥惨死，他在悲伤的情绪中自然也会沉迷于这种行为表达。

他心里难受我们也都能理解的，但是当时家人被杀的绝不止他一个，唯独他非要把自己生生饿瘦了，差点死了，搞得惨兮兮的。用现在的话说，就是“感动得自己和周围痛哭流涕”呗。

而我们那个时候吧，大家都赞扬他“德行高尚”。这是封建文化的糟粕呀糟粕。你们可别学。

虽然我兄弟在他几乎是死前留遗言的节点上噎他有点不近人情，但是这些天来我们怎么好言相劝，虞世南就是不好好吃饭，我们在那路上被逼着走，搞到什么吃的可不容易呢，看他身子弱都紧他先吃，他还这样“作”，越劝越作，多少我们的耐心也在被消耗吧，我这兄弟的话算是一盆凉水吧，把他浇醒了。

在我看来，我兄弟比虞世南还是要“实际”很多的，更加“随性”，他就不会太在乎别人的看法，也不会为了自己的“德性”刻意做什么。

但是你要细究他这种心态的形成，就会觉得很唏嘘了。从小到大因为身世和长相，几乎得不到周围人的一丝肯定，就像一个已经被拍板认定是个“坏孩子”的娃，他还有再装什么古圣先贤的必要么。

我扶着虞世南，将粥端到他嘴边，看着他一声不响地默默喝起了粥，忙夸两句伯施兄棒棒哒。我兄弟坐在远处啃馒头，故意不看我们这边，这南方逃难小军团的氛围也是尴尬得要命，虽然都是六十多的人了吧。

我这暖男肯定要调节点气氛呀，夹在中间说了挺多有的没的的话，好在虞世南也是个明白人儿，稍微元气恢复了之后，自己就去谢我兄弟“点醒”了他了。

后面几天我们都悉心照顾虞世南，他身子便以可见的速度好转了。这也让我悬着的心放了下来，这活六十多了，就怕路上有啥别的病，没有便是皆大欢喜。

只是他身子好转了，我们的处境却并没有好转，甚至更加惨。

北上了一段时间，我们这一波人就进入了其他割据势力的领地，首先碰到了李密的“瓦岗军”，一开始还有点对峙的局面，还能隔江对骂，但是之后好像那边有了帮手，宇文化及被打得人仰马翻。

不过要说有多惨烈，其实倒也没有，因为宇文化及带着一帮乌合之众，大部分人见形势不对，就自己逃命去了，一副树倒猢狲散的态势，明显感觉还没开打，人都跑了。

我们当时其实有点想逃，但是北上穿过各种割据势力找渊哥还是太危险了，我又想着逃回老家去，结果他俩又都不同意，于是只能又被宇文化及挟持到了魏县。

这个时候，我们身边已经不是看起来浩浩荡荡的几万大军了，可能也就剩下几千人的敗甲残兵吧，唯一对宇文化及来说还有点希望的，就是他在彭州抢劫了很多金银珠宝古董，被他都好好地保护着，哦，还有我们这些原来隋朝的公务员们压在他手下，也许他那时候还有东山再起的梦想吧。

于是，在魏县我们和他演了一场荒诞秀。

他终于毒杀了那个傀儡，自己称帝了。

国号是“许”，居然还在简陋的帐子下面举行了“登基仪式”，还安排了“百官”的职位。

在这里我要先道个歉，当时搞这一套的时候把我们太常寺的几个人拎出来让安排登基、祭祀的仪式，这时候想到我们这些“专业人士”了。

我兄弟和虞世南性子都有点刚，尤其是虞世南觉得荒诞无比，要和宇文化及对骂，说他“败坏帝王之道”，我这贪生怕死没啥道德底线的小透明忙拦住了他。

好不容易才把虞世南劝住，告诉他君王无道肯定是有天收的嘛，你看隋炀帝不就被收了吗？你就别在这想强出头了，不过是给人家送人头罢了，何必呢？

不就是搞登基仪式么，不就是祭祀么，我们太常寺这种项目文案很多的好吧，照着以前做的抄一抄给他，哪用得上对骂呢？

对，我这太常寺里打杂一辈子的小透明，给这烂糟糟的“许国”撰写过“登基整体项目策划书。”甲方还相当满意，不但给了我一个更高的官职，这就不提了，太丢人了，还让我牵头主持了整个仪式的执行。

现在想来，这一套什么登基什么祭祀什么置百官之类，不过是他们在绝望之中给自己一点点虚无的希望罢了。

在军队屠刀的强行压迫之下，我们百官在地上三磕九拜，齐呼“万岁”。宇文化及则孤单地坐在简陋的高台之上，看着我们面色凝重，一语不发。

这时候的他，在想什么呢？

可是你这套做完了，依然还是要面对弹尽粮绝、走投无路的惨状。

再多曲折也不多表，总之我们这一波的是边和各路草头王交手边被打得狼狈逃窜，一路逃到了山东的聊城。

终于算是破了一个城，我们这一行人进城躲着再也不出去了。虽然现在用上帝视角看，简直是缩头乌龟，狼狈到不行，但是我们那个时候，真的是已经在外面颠沛流离了半年多了，你们也同情一下我们这几个老头子，再找不到地方落脚，可都要嗝屁了。

我这一路上简直像经历了一次完美瘦身营，体重大减。

对那个时候的我来说，能住在砖瓦房子里、不用风餐露宿住帐篷，这就是一次伟大的进步。我都已经在城内选好住宿的地方，寻了一些衣物棉被干粮等生存物资，准备就在这城里“论持久战”了，可忽然间，天就变了。

真的是没过几日，忽然就得到消息，城破了！

说是前几日有其他起义军将领来归降，这宇文化及忽然觉得原来自己这么烂都能有人认可，马上就开城把人家迎接进来了，没想到，这是人家攻城的计策罢了。

估计此时的宇文化及，已经登了基，完成了“皇帝梦”，他只剩下一个精神需求，那就是“被人认可”了。

所以，只要有人过来归降他，他甚至可以不细想自己现在的处境，便直接放人进城来。

于是，我熟悉的那个场景又来了一遍。

夜晚城中火光冲天，刀剑碰撞、喊杀声不绝。我躲在窗下惴惴不安无法入睡，天明之时，又有士兵闯入我们的小宿舍，要求我们去城内的一处大殿集合。

虽然这次小兵还是态度蛮好的，但是我这依然没用的吓得瑟瑟发抖中。

走进那大殿一看，居然是前皇后坐在正中间，她当时和宫女们是与我们一起被宇文化及劫持跟着走的，这女的一路上可比我们这些老头子要惨多了，那什么情况你们也都懂。

所以我们当时很惊讶这个皇后被尊在了最上面，这起码说明攻进来的这股势力是认可之前的隋朝的皇室体系的。而且这回我们这些公务员也没有要求跪下，而是让我们随便站在这大殿之中。

反而起义军的首领，发动此次“政变”的军爷是跪在皇后脚下的，他义正言辞地说着：“宇文化及大逆不道，臣，窦建德，已命部下拘捕乱党……”

原来这个人叫“窦建德”，我们几个老头面面相觑，都不知道未来还有什么在等着我们。