“幼讷于言”

童年的经历往往对一个人性格的形成起决定性的作用，这个已经被弗洛伊德的精神分析学说证明过了，我对心理学没有研究（其实是一窍不通），就不在这里夸夸其谈了，总之王羲之“辩赡”和“骨鲠”之性格的形成，是可以在他的童年经历里找到缘由的。

王羲之童年中最重要的一件事情，莫过于七岁时他父亲的失踪。说到这里，有必要补充一下王羲之的家世。王羲之的始祖，据说是周灵王的太子晋，晋因为直谏被废为庶人。晋的儿子敬宗后来成为周的司徒，人们因为敬宗是废太子的儿子，就称他们家为“王”家，敬宗因此以“王”为姓。王羲之的十七世祖王元为避秦乱，由咸阳迁居到琅邪临沂，也就是现在的山东临沂。由太子晋算起，到王羲之的曾祖父王览，已经过了二十六世。王览有一个同父异母的哥哥名气很大，入了二十四孝的，名叫王祥，王祥因为自己的品德很高，得到政府的重用，出任徐州别驾，后来升任大司农，到晋武帝时，官拜太保，晋爵为公，而王览也做到了光禄大夫。王羲之是王览的曾孙，他的祖父是王览的四儿子王正，父亲王旷，字世宏，是王正的二儿子，他还有一个伯伯，名叫王廙，字世将，一个叔叔，名叫王彬，字世儒。

琅邪王家在魏时就已经是名门望族，永嘉之乱前，王羲之有一个族伯名叫王衍，以善于清谈和姿容秀美知名于世，得到了当时执政的东海王司马越的重用，成为司徒。王羲之的从伯王导，当时是琅邪王司马睿的长史，族伯王敦，当时任扬州刺史，这两个人是一伙的，他们搞了一个秘密会议，商议王氏一族的前途。王羲之的父亲王旷听说他们正在讨论大事，就跑过去，从墙缝里偷看，还大喊道：“你们在商量什么事情？我要告官去。”王导和王敦没有办法，就放他进来。王旷提出可以与司马睿一起南渡到建邺去，也就是现在的南京。王导本来就有这个想法，自然赞成，王敦也同意，于是一件决定了晋室和王家的前途的事情就这样定下来了。后来司马睿成为东晋的开国之君，王旷是立下了大功的。

但是由这件事情也可以看出王导和王敦两人其实是并不信任王旷的，否则的话应该从一开始就找王旷来商议，而不是等到王旷威胁说要告官了才接受他参加这次的会议。司马睿到建邺之后，王旷出任淮南内史，治所在扬州。309年，他得到了东海王司马越的命令，要他率领军队北上去救上党。王旷带领三万军队由扬州北上，在长平遇到了刘聪的军队，两军大战，王旷的军队几乎全军覆没，部将施融、曹超战死。

关于这件事情，《晋书》的记载很诡异。王旷作为那三万军队的主帅，如果战死的话，理应被提到，如果没有战死，而是投降了，那么也应该提到王旷降贼才对，但是《晋书》里既没有说王旷战死，也没有说王旷降贼。总之，在这一次大战之后，王旷或许并没有人间蒸发，但确定无疑的是已经从史书里蒸发了。

王旷的事情，会不会是王导和王敦为了排挤他而暗地里搞鬼呢？史书里找不到确实的证据，但是我们有理由相信王羲之是有所怀疑的，这可以从他后来不愿意到建康去当官、成为王导的死对头庾亮的长史等等事情中看出来。如果是这样的话，那么王羲之的童年就非常悲惨了，因为他一方面不得不接受王导和王敦的庇护，另一方面又对他们充满了仇恨。这样的情形，让我想起金庸的小说《神雕侠侣》中杨过的童年。杨过在桃花岛的时候，同样是对郭家的人充满了仇恨和不信任感，但同时他又离不开郭靖的庇护。他被郭靖的孩子和徒弟们欺负，却找不到一个藏身之处，这一切使杨过的性格变得怪异而不合群，既骄傲又自卑，这样的性格与王羲之的性格就非常相似。更糟糕的是，据说王羲之少年时还患有癫痫，隔一两年就会发作一次，这种病的存在，只会使王羲之的性格进一步地走向极端。《晋书》中说王羲之幼时“讷于言”，从这个“讷于言”中，我们也可以猜测出王羲之的童年或许过得并不幸福。