序言 马克思的批判理论与解放理论科学回归的有效努力

目前，荷兰阿姆斯特丹国际社会研究所珍藏的、马克思历尽波折的、传奇性的七箱浩瀚而宝贵的文献与手稿国际社会还未能或不能完全解读与明示，但无论未来文本考证与解释如何深入，可以确信，立足于唯物史观基础上，坚持历史与逻辑一致，坚持人、人类与自然及人与人、人类的辩证统一，对资本和资本主义的宏观历史批判和科学逻辑分析，追求人和人类全面解放是这位伟人理论与方法的主线之一，而自然主义、人道主义、共产主义及其统一是他的思想的核心。一般认为，《德意志意识形态》表现了马克思的唯物主义历史观，《共产党宣言》表现了马克思的人类解放的世界观，《资本论》表现了马克思在资本和资本主义问题上的批判态度和科学逻辑观。手稿与原始文献强有力显示，目前国内外无论是回到马克思，重读马克思，保卫马克思还是发展马克思，生态问题的深刻性、重要性、世界性及人类学性不可回避。在坚持生产力与生产关系辩证统一及人与自然及人与人的辩证统一的历史唯物主义基本的立场下，在一系列实证性、考证性、文献性及科学逻辑性工作基础上（显然包括国际社会的马克思七箱手稿的完整性考据考证），完整理解马克思人与自然、人类与自然界的关系思想，理解并研究马克思的资本不可自控的逐利逻辑本性与自然界能量质量守恒与循环的逻辑规律及其内在关系，理解马克思人类制度对抗、甚至阶级对立斗争的关系等问题不仅具有重要的文献学的科学价值和理论发展价值，而且当前在全球化语境下，面对忽视社会主义抗衡力量的、骄横的、科技资本知识国际结盟共进的困境与背景，无疑具有未来战略选择的启发价值与现实解题的应用意义。

20世纪60年代，开始于法兰克福学派的西方生态马克思主义对此进行了重要的探索，包括北美生态学马克思主义学派，欧洲生态学马克思主义学派（也不一定形成或能形成“范式”）及日本学者的生态学马克思主义思想研究。形成了一系列科学工作成果，提出了一系列重要假设与理论，做出了重要理论贡献，值得学习借鉴。青年学者赵志强同志的著作《生态批判与绿色解放：生态学马克思主义思想研究》，其主题“生态批判与绿色解放”对西方生态马克思主义把握得当，定位准确，概况合理，是对马克思的批判理论与解放理论的科学回归的有效努力，是生态学马克思主义思想研究方面的一项有价值、有特色、有历史线索、有理论归纳、有系统性总结的知识性、理论性的基础工作成果，对于目前的西方生态马克思主义的学习理解，对马克思及西方马克思主义思想的完整理解，对马克思及马克思主义哲学及经济学的教学与研究具有参考价值，值得学术界、理论界和青年朋友一读，值得阅读参考。

应该指出，西方马克思主义（包括西方生态马克思主义）在理论、方法及基础性工作上有独立及独特的贡献，但是由于这些学者，如加拿大学者威廉·莱易斯、本·阿格尔、美国学者约翰·贝拉米·福斯特、保罗·柏格特、法国学者安德烈·高兹、英国学者泰德·本顿、戴维·佩珀、德国学者萨拉·萨卡及日本学者岩佐茂，他们大多数甚至于几乎都是“学院派”，学科出身大多数是经济学及非主流哲学，或多或少忽视自然科学、历史学、文献学等知识领域，一般更是缺乏政治实践（除阿尔都塞等极少数实践者外）、科技实践及产业实践，比起首先作为革命家的马克思本人和强调实践立场的马克思主义及马克思主义在20世纪的伟大社会革命与社会实践而言，西方马克思主义学派及其人物和观点具有明显的封闭性、保守性及社会历史与时代的局限性。同时从理论上来说，西方马克思主义特别是西方生态马克思主义学者的“生态批判与绿色解放”的分析框架，强调了生态分析与批判，忽视了对于20世纪40年代后西方哲学的人本主义的潮流的思想与理论借鉴，深度欠佳。更为根本的是，西方生态马克思主义对于马克思的唯物史观的思想方法论的宏观性与历史性、对于马克思晚年的人类学思想、对于马克思的科学共产主义思想，对于马克思的人道主义思想，对于马克思的人的全面发展及人和人类全面解放思想等理解深度不够，结合融合度不够，需要我们，特别是青年一代在学习的同时引以为戒。

面向未来，我们由衷期待并切盼广大学者，特别是青年一代知识分子与青年大中学生，要立足新时代中国特色社会主义事业的广阔的思想及理论视野与伟大而艰苦的实践，敢为人先，敢问新路。自强自信，敢解难题，敢为世界先。独立自主，科学选题，强化基础，融通中外，创新发展，创造价值，回报社会，无悔青春，无愧国家与新时代。

己之见，且为序

杨建飞

于古城西安西北大学科学楼

2019年6月25日