7.育己，育人

（……）

我反复思考，接下来要说的话该怎么写。有些事情不该说出来，因为太隐私。但也许，如果想踏上光明之路，我们首先要学会远离黑暗。在此，我想再次依托佛门。戒是佛法的基础。佛陀不命令或强迫弟子们遵照此意而行，或做出如果不依此而行会受惩罚的告诫。佛陀讲因果和业报规律，指出走向觉悟的道路。它为众生提出了生活的原则，依此来磨练品行，走向正道。佛家弟子不被迫于遵守告诫，而是完全自由地选择自己的路。佛陀说，诸佛只是找到了解脱之路的师者，在寻求真理的路上斩获成功，怀着慈悲之心指引想要踏上这条道路的所有人。我想，想要过上安乐平静的生活，拥有成功稳定的事业，我们一定要听取佛陀的教诲。那就是我下面要介绍的佛陀法五戒。

1.远离杀生

不杀生是指不故意去阻止、伤害他人的生命。谁都珍爱自己的生命。谁都有权利活着，因此没有谁有权夺取别人的生命。打猎杀死动物或钓鱼已是不正道的行为，更何况说杀一个人。佛陀慈悲之心遍及一切众生，包括在脚底爬行的细小生物。因此，春天来临时，万物复苏，佛弟子们常常在寺庙里修习，不远行化缘，避免不经意间踩死小生命。佛陀教诲，“棍棒刀剑很可怕，爱护生命，渴望生活，将心比心，不该杀害或教唆别人杀害他人”。杀戒的后果是不食肉，但实际上原始佛教（佛陀在世时）不禁止吃肉，佛弟子化缘时，别人布施什么就吃什么，肉也包括在其中。只有传入中国、日本、朝鲜、越南以及南亚各国的派系才忌食肉，但密宗派系（盛行于中国西藏）不禁止食肉。你一定很惊讶于一位密宗法师的观点，即吃一把青菜会杀死上万只寄生在这颗青菜上的小昆虫，不如宰杀一头羊以救活一个村庄。因此，不吃肉只应该被视为远离杀生的间接方式与保持健康的好办法，特别是年纪大的人，可以降低身体中多余的胆固醇。

2.远离偷盗

不偷盗，就是未经同意，故意或通过他人之手拿取他人之物。偷盗有许多形式，公开或私下，用武力、威胁、欺诈、虚假、欺骗等手段，都是偷盗。特别是有一种公然或巧妙的偷盗，通过伪装，间接地隐藏在许多不同的形式中。

在经商中，我们会遇到一些巧妙的偷盗方式，收取了客户的钱却不上交给公司，利用工作职务之便窜通客户以谋取私利，损害公司利益，拿取规定外的销售提成，工作缺乏责任心导致公司亏损。缺乏责任心，不完成任务，也是一种盗取公司所付的工资、经费和时间的方式。

佛陀说，“人不拿取不属于自己的东西，不管是在森林中，还是在无人的村庄里，别人的东西，不应该据为己有。”

人想要清白持戒，就要远离任何形式的偷盗，修炼节俭、廉洁、真诚的品性。他们不仅不拿取别人的东西，而且还努力敞开心扉，广布善施，济贫救困。

3.远离邪思

不邪思就是保持纯洁的家庭生活，不混乱，不放纵。此戒旨在保卫家庭幸福，保持家庭安乐，增进夫妻感情，有利于减少欲望，建立有节律的生活方式。有些人常常以娶三妻四妾的人为榜样，以此来标榜自己的德行，这确实是一种令人遗憾和不成熟的表现。因为每个人都要对自己的所作所为负责，种瓜得瓜，谁都不能代替我们去做或承受。借此我给大家讲述一个故事，摘自《有趣的佛教典故》一书。

印度人罗十，自幼开始修行，精通佛法，闻名遐迩，周边各国的国王常邀请他给官员和百姓讲经说法。公元401年，罗十受邀到中国担任国师。国王发现罗十面相好，不仅优秀，还博学多才，但没有孩子，国王担心今后无人继承他的好基因，便强迫罗十与挑来的十个宫妃生活在一起。

于是，罗十僧同时娶了十个妻子，惊动一时。许多和尚认为罗十命好，想和他一样，精通经书，做一名可以娶妻生子的在家和尚，在家出家两不误。有一天，罗十召集众僧人前来，双手捧着一个装满了尖针的碗，说道：“如果各位和我一样，能够吞下这碗针，我就同意你们娶妻，否则别再想娶妻的事。”

说完，罗十像喝水一样，把整碗针吞服下肚。各位僧人见状都不约而同地放弃了娶妻的念头。

4.远离妄语

不说妄语，就是不说假话、不胡言乱语、不说恶语，只说真话、好话。

我们常常不注意言语，因为言语所带来的后果表现得不如行为强烈和迅速。但仔细一想，我们会发现，言语有很大的影响，有可能带来或好或坏的后果。因为言语能够拓展智慧，促使人好好工作、化解矛盾、带来和平，但言语也能激发仇恨、带来失误、促成丑恶、引发战争。

如果人们都能约束自己的言语，世间就会少了无数烦恼、纷乱、痛苦、灾难，人民生活也会美好、平静、舒适、愉快。

有四种不善之语：说谎、教唆之语、粗俗之语、谣言。

不说虚假的语言，应该说实话、说真话。佛陀教诲：“在此，持戒的人不说虚假的语言。应说实话、说真话，真心生活，值得信任，不让人对事实产生误解。不管在会议上还是人群中，在亲人边还是在社会上，或是在朝廷中作人证时，如果真不知道的话，就说‘我不知道’；如果知道，就说‘我知道’。如此，人就不因为任何利益而说谎。

不说教唆的语言，而应该说和顺的语言。佛陀教诲：“持此戒的人，不说有挑拨的语言。在这里听到的事情，不拿到别处说，不从中挑拨离间。从别处听来的事情，也不在这里说，不从中挑拨离间。要具有团结精神，鼓励团结。和顺的氛围是人们所喜欢的气氛。”

不说粗俗的语言，而应言谈文雅。佛陀说：“持此戒的人，不说粗俗的语言。他只说贤柔、高雅、恭敬、诚实、礼貌的语言。”

不说谣言，不吹嘘，只说有益的、谦虚的语言。佛陀说：“持此戒的人不说无益的谣言。他按事实说话。他语言丰富，言出及时，文雅有礼，意义深刻。”

因此，严格持戒的人不说妄语，远离上述四种不善之语。说话简单明了、合情合理，胜于毫无意义的长篇大论。佛陀说：

千言万语，

若毫无意义，

对人生又有什么好处呢。

不如只言片语，

有情有理，

令人愉悦，

听完心情大好。”

5.远离酒色

不服用令人神志不清的饮品，如喝酒喝到酩酊大醉、服用成瘾的物品（如毒品），除医生要求病人服用的药品外。尽管喝酒可以助兴，不至于带来祸害，但是多数情况下，饮酒的人难以控制自己，饮酒过量时会失去理智，无法控制自己的言谈举止。因此，醉酒的人可能会破任何一种戒律，导致平时努力建立的人格遭到毁坏。

以上是每个佛弟子（特别是在家弟子）在日常生活中自愿遵守的基本五戒。持此五戒的人，为身边的人带来福报，同时也是给自己积累善业。

尽管我们都知道，守持上述五戒是做善事、积好因，将来得好果报，只有持戒才能内心清净，生活平静愉悦，但持戒并不容易。自我告诫已经很难了，告诫别人更是难上加难。尘世荆棘满路，每一戒都有充满奥秘。

佛陀教诲我们远离杀生，我愿意持戒。一方面，是因为人到中年，不能吃太多肉，不再杀害牲畜。另一方面，因为痛风，戒掉了海鲜，不再钓鱼。作为越南人，信奉北宗大乘佛教，而不信奉密宗，长久以来，我坚持吃素，米饭、蔬菜、黄豆、花生……不吃鱼露，害怕伤害鱼虾。但偶尔在餐桌上也会吃漏嘴。走在路上，我也留意不踩踏蚂蚁昆虫，在家我常教育孩子们要爱护院子里的花草树木，如果发现蜜蜂蝴蝶飞进来，一定要放飞它们。但我确实非常讨厌苍蝇蚊子，不知道多少次杀害了它们。算了，从现在起远离它们，或把它们赶走。如果不小心被他们咬了，也别生气。

佛陀告诫远离偷盗，我诚心持守。四十多年来，我问心无愧，甚至是被诽谤或质疑的那些最困难的时候。我所拥有的一切，都是我亲手打造和运气使然。我鄙视任何偷盗的行为，无论是金钱还是时间。为了发心忏悔，我坦白，小时候有一次我在一家旧书店里偷了几本故事书；上学的时候，有几次从图书馆借书却忘了还。我从书中、老师和世人身上学到了很多。

想到牛顿所说，我告诫自己，我正努力爬上巨人的肩膀而已。给学生上课时，我说，唯一能接受的一种偷盗，是盗取知识。

佛陀说，要远离邪思。我遵从。但年轻的时候已经犯戒了。希望得以赦罪。再者，圣贤奥修说：“要度过一个完美的青春时代。别拒绝性，否则你将陷入欲望日益增长的恶性循环中。如果你全身心享受当下，便不会担心未来。年轻时走对了路，长大后才会有平静安定的生活。”

我已不再年轻，我开始安定下来。佛陀说：“不能与未成年人、已婚人士或别人的未婚夫妻乱交……”呼……我深吸一口气，仿佛顿悟了。

我遵守佛陀的教诲，从此以后：

远离邪思，

只能与想和你结婚的异性发生关系，（你随意，如果你胆够大的话。而我要抚养四个可爱的孩子，肩上的担子已经很重了。根本不敢。）

或者，只和单身人士、自立的人、未婚人士……

再者，

资深哲学家老子主张隐居，发现孔子周游列国，孔子当鲁国的大夫时，老子和孔子在饭桌上讨论人生，劝告他去除志欲，“去娇气于言表，除志欲于容貌。”要像商人一样隐藏珍宝，像君子一样大智若愚，才能安身。

无论做任何事情，想要成功，就要深刻思考，精谋细算。做对人生有益的好事，行为都要正派，谋划的过程也是如此。

哦！此时我已经觉悟了，从现在起要改邪归正，只正念罢了，四十出头的年纪，努力依照孔夫子的告诫，努力做对人生有益的事情，六十岁时我能够听从老子，皈依佛门。

佛陀劝诫我们远离妄语、少说没有诚意的话。我明白这些道理。我很讨厌说假话、谣言，但有几次喝醉后我也这般傲慢自大，生气时无法控制情绪，说出许多伤人的粗话。也只是因为修养不够。我从小在城市里长大，一放学就打群架，拉帮结派。稍大些时，不幸进了重点中学重点班，班上的同学个个都聪明优秀，只好严肃点，不能动手动脚，于是只能动口了，心中无数怒火，一开口便把同学们吓坏了。后来读了许多好书，领略了古人的聪明才智，走了许多弯路，又结交了言谈温柔的朋友。然而，很多时候与朋友见面，纵使舌尖凝聚着聪明才智，但言出又觉拗口。舌会伤嘴，嘴让自己难堪。你是否曾对某人恶语相对，多年后又深感懊悔。我曾这么做过。

明白的这一点，近几年来，我非常注意自己的言语。少些自大和吹嘘，多些谦让和恭敬。甚至时刻记住佛陀的十条教诲，以告诫自己要控制情绪，少生气。

但是舌头很难教，偶尔它又原形毕露。昨天我又不小心说错话，说员工做事愚蠢。哎，都怪舌头。我知道自己心好，又多愁善感。对不起！

（要把佛陀五戒贴在床头，早晚睡前醒后告诫自己。）

最后，佛陀告诫我们，要远离酒精。真是难啊！这一生怎能没有朋友；和朋友见面时没有满满的一杯酒，怎能表达情感；烦恼的时候，干掉一杯酒，烦恼也跟着消散；离家时，没有酒怎能解思家之苦。

我有很多缺点，（是的，确实很多），一喝酒就喝得烂醉，那时候不是犯第四戒，便是第三戒，有时还会犯第一戒（有酒无肉一点也不欢），甚至有时还会同时犯几条戒。那时，住在我身体里的野兽跳出来，在路上疯狂地乱窜，到舞厅里打闹，又跑到别处惹是生非。那只是以前罢了。如今我已成熟（我要时刻提醒自己），不喝伏特加、劲酒，只喝点红酒促进血液循环，只到朋友家玩，或只邀请朋友到家里来玩，最多只在单位。叮嘱妻子，如我喝醉记得把我送回家。

想到佛陀的教诲，远离酒精，既然没法做到，那我便与它相处。我把酒摆放在各个地方，单位、办公室、厨房、家里的地下室、床头等等，离自己近些，主要是看，以解思念之情。