天南学术(第一辑)
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粤地民俗研究

市民社会、市井文化与闲适生活本文系广东省哲学社会科学“十二五”规划项目“文学地理学视阈下的广东新时期女性文学研究”(GD15XZW04)阶段性成果之一。——论广府平民文化的生成因素

李海燕作者简介:李海燕,广东海洋大学文学与新闻传播学院教授。

关于广府平民文化,有许多学者进行过相关方面的研究与著述。如李权时等人认为“物质生活的实用性是广府文化异常突出的特征”“平民性与市民意识也是广府民系最显著的文化特征之一”李权时等编:《岭南文化》,广州:广东人民出版社,2010年,第64-65页。。而物质生活的实用性很明显源于广府人的平民精神与市民意识。张磊等人认为岭南文化“很大程度上属于平民倾向的世俗文化、市民文化、商品文化”张磊、张苹:《岭南文化的特点:新、实、活、变》,载李明华、司徒尚纪主编:《广州:岭南文化中心地》,香港:中国评论学术出版社,2007年,第111页。。章以武指出,“岭南文化是一种平民文化、商本位文化,其特点是灵动飘逸,求是进取,呈现出开放与多元的格局”转引自于爱成:《四重变奏》,昆明:云南人民出版社,2009年,第220页。。很显然,岭南文化尤其广府文化是一种平民文化的观念早已深入人心。那么,广府平民文化的形成因素主要有哪些呢?学界一般认为,平民文化的生成首先归因于广府既边缘又开放的地理位置。岭南偏处一隅,自古便被视为蛮荒之地,是众多官宦和文人的贬谪、流放和迁徙之所,亦是中原人远祸避乱之所,岭南的被放逐处境与包容心态造就其自由随和、乐天务实的平民化心态。其次,人们普遍认为岭南的重商传统影响了广府文化的平民化倾向。中原文化重官重农抑商,而广府人对从商却趋之若鹜,商人地位亦与士工农相等,甚至赶超工农,惟实惟用的平民文化便成为广府商贸之地的主要流行文化。笔者认为,广府平民文化的生成除上述因素外,在很大程度上还得益于广府市民社会的生成和市井文化的兴盛,而闲适生活的普遍化更彰显其平民化风格。