金林文史杂记
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端仪立德 敢为人先

德庆是龙母的故乡。在德庆,龙母的故事家喻户晓。在百姓的心目中,龙母是女中豪杰,是美的化身,是力量的体现。龙母鞠育五子,有德于民,有功于国;龙子孝敬父母,安良除暴。龙母的慈爱、勤劳、聪慧、仁慈、善良,可以为万民的表率;龙子的孝德、壮举、神勇,可以为后人的榜样。这就是被人们称道的母仪龙德。

“母仪龙德”体现的是“利泽天下”的精神;是奋发向上的精神;是亲和团结的精神;是赤子孝通的本根精神。


龙德动九重,经绋煌煌颁凤诰;

母仪钦万国,冠裳济济肃凫趋。出处:悦城龙母祖庙联语之一。九重:“君之门以九重”,指朝廷;经绋:系金印的丝带;凤诰:亦称凤诏,指君王的制令。济济:众多貌。肃:揖拜。凫趋:语云:“闻之者凫趋雀跃,见之者手舞足蹈。”比喻欢欣鼓舞。意思是:龙母功德远播,传到朝廷。朝廷也为之感动,给龙母颁发了煌煌生辉的敕封诏书;天下的百姓都钦仰龙母的品行举止,抱着虔敬而又喜悦的心情前来礼拜的人络绎不绝。


德庆人世代生活在这块“龙的传人”的热土上,备受龙母的福荫,深受母仪龙德精神的化育。

笔者认为,“龙母故乡”——德庆,用“端仪立德,敢为人先”来概括德庆人的精神最为恰当。

“端仪立德,敢为人先”体现了德庆人以“母仪龙德”为仪范,以儒家“五伦”“八德”五伦:指孟子的“君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”八德:指宋代伦理道德观,即“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。等国学精神为镜鉴,并赋予新时期的尊法、学法、守法及自尊、自爱、自重等教育理念,弘扬中华民族的传统美德;端正自身的人生价值观,不断提高自己的道德修养水平和社会责任感;不断优化德庆人的人格形象和精神素质。“立德、立功、立言。”语出《左传》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”意思是:立德,即树立道德;立功,即为民建立功绩;立言,即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废、流芳百世的,被人称为“三不朽”。让这种精神转化为德庆发展的一种无形的优势资源;把业已形成的良好形象转化为带动德庆发展的巨大引擎。

“敢为人先”,表现了德庆人积极进取、勇于创新、敢于尝试的发展精神。

近些年来,德庆人在县委、县政府的正确领导下,秉承了“端仪立德,敢为人先”的德庆人精神,使德庆县的各项工作稳中有进:创新创业的步伐得以加快,改革开放向纵深推进,城乡建设成效明显,民主法治建设扎实有力,城乡文明建设程度不断提高,生态建设有新的进步,民生福祉持续改善,党的建设全面加强。

“皇天无亲,惟德是辅。”语出《尚书·蔡仲之命》。意思是:上天并不对谁特别亲近,只是辅助有德者。“德者,得也。得也者,其谓所得以然也。”语出《管子·心术上》。意思是:德,就是得。这里所说的得,即是得到他所应当得到的。秉承“端仪立德,敢为人先”的德庆人精神,德庆有得。连年来,德庆县各项事业战绩辉煌,捷报频传,以下荣誉可以为证:

广东省历史文化名城;

全国文化先进县;

中国旅游百强县;

全国体育先进县;

全国科技先进县;

全国贡柑产业十强县;

中国贡柑之乡;

全国农村集体“三资”管理示范县;

中央农办农村改革试验联系点;

…………

可以预言,“端仪立德,敢为人先”的德庆人精神,将一路引领我们前行。我们必须坚守这种精神,让“龙母故乡”——德庆,弦歌不断,生生不息、永葆生机!