你选择不了出身，那就选择打拼

人无法选择自己的出身。有些人生而富有，自出生便能享万贯家财；有些人生而贫穷，一开始就要在生存的边缘线上苦苦挣扎。一直以来，出身差异确实是客观存在的现实。

我们永远无法否定自己的出身，在面对贫穷出身和苦难时，你是选择退而远之、消极逃避，还是迎难而上、直面挑战？

无论是西汉囊萤映雪的车胤，还是晋代凿壁偷光的匡衡，千百年前贫苦出身的少年用自己的经历，向后人传递他们未曾向苦难屈服的精神。

时光悠悠流淌而过，当宋朝的范仲淹经历两岁丧父、母亲改嫁的苦难后，也依旧不曾放弃自己。他吃饭上顿不接下顿，但依旧“昼夜苦读，五年未尝解衣就寝”。有时夜里备感疲惫，他以冷水浇脸，清醒意识，遂大通儒家经典，立志为天下做一番事业。

《岳阳楼记》一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，说尽他平生抱负。出身贫寒又如何？只要不屈服于贫寒，树立远大理想，敢于奋斗打拼，人生画卷必将一张蓝图绘到底。

自古以来，贫穷出身都不能为你的人生划定边界。若以贫穷划定边界、否定自我，甚至以此作为不奋斗、不努力的借口，这实则是一种消极颓废的人生观。

华为创始人任正非出身十分贫困。他从小挣扎在社会底层的生存困苦中，且经历了三年困难时期、“十年动乱”、艰苦卓绝的中华人民共和国建设，外界甚至用苦难英雄来形容任正非。但苦难的出身反而造就了任正非异常坚毅的性格，他深知，要想改变现状，必须坚定“活下去”的原始生命力。这也是华为成为伟大公司的最坚强动力。

出身永远是过去式，出身能决定的，只是起点，绝不是终点。依靠自身努力，我们完全有可能扭转人生这盘棋局。

但不得不说，贫穷于我，是一种苦难。我出生在四川达州宣汉县的一个小山村，家里十分贫穷。绳索悬挂的锅下烧上一把柴火，这就是我幼年家中做饭的场景。生活尚且艰辛，更别说有看动画片之类的精神娱乐。出生在这种贫穷的家庭，就算在村里，我也是被嘲笑的对象。

不可否认，这种饥寒交迫的生活确实让年幼的我一度陷入了自卑的情绪中。幼时，村子中没有小学一、二年级，父亲便拿着柴火堆里的黑木炭教我念书识字。后来，我到县城上学，无论身高外貌还是技能才艺，全都不如别人。

出身贫穷，但我从未抱怨过分毫。正是在这样的贫穷出身面前，一种强烈渴望改变的上进意识开始在我心中生根发芽。虽然我是班上年龄最小、个子最矮的人，但我渴望出众，渴望第一。随着年龄的增长，我内心深处打破自卑、告别贫穷的想法也愈发强烈。

在这种精神力量的驱动下，我把读书学习作为改变现状的最有效方式。人与人之间最大的差距，从来都不是情商智商，而是坚持下去的决心。我自幼学习成绩极好，并非因为天资聪颖，而是源于曾经让我自卑的家庭出身。

面对贫穷，你是将它看作人生的绊脚石，还是让它成为你成功的助推器？在不断成长的过程中，我们应当逐渐学会辩证地看待问题。就如失败一样，经历过一次、两次、三次之后，再回头看，这何尝不是一笔人生财富？

贫穷的范围很广，若只论出身，我始终抱有一个观点：贫穷是一场灾难，也是一笔财富。灾难在于，自出生开始，你的生存环境便不容乐观。财富在于，这种外在环境可以锻造出个人誓不低头、敢于向贫穷亮剑宣战的性格。

选择不了出身，你就选择打拼。对于一个人如此，对于一个国家也是如此。

一个国家，一时贫穷落后，这并不可怕。真正可怕的是，这个国家的人民长时间甘于贫穷落后而不知奋起直追。长此以往，这个国家离“挨打”和被欺凌也就不远了。

1959年12月，毛泽东在读书批语中如此写道：“中国现在还处在被人看不起的地位，这是有理由的，因为我们还不行。这么大的国家，只有这么一点钢，人民生活水平这么低，有这么多文盲。人家看不起我们，对我们有好处，逼着我们努力，逼着我们进步。”[3]当时的中国，用他的话来说，就是“一穷二白”。

在这种情况下，无数的劳动人民没有气馁和放弃，反而因此激发了无穷的斗志。秉持着自力更生、艰苦创业的精神，他们筚路蓝缕，一路披荆斩棘，慢慢改变着祖国贫穷落后的面貌。

如今，经过几十年，尤其是改革开放以来的发展建设，中国发生了一系列让世界为之惊叹的巨变。随着经济飞速发展、综合国力不断增强，我们不仅解决了最基本的吃饭问题，还重新站在了世界舞台的中心。对此，作为一名新时代的中国青年，我深感骄傲和自豪。

对于当下社会主力军，即青年一辈来说，要想有所作为、彻底打破画地为牢的贫穷局面，必须改变观念，不要把一个人的出身与外在环境当做你前进的绊脚石。