第64章 义渠的新政

归国的路途并不遥远，但尤渠走的非常慢。他命令大队人马先行回归国都，准备戎王的庆功和封赏。他带领着犀长老，沿途查看各个部族聚居地的草场牧区和牲畜的饲养数量及戎民的生活状况。他们去了好几个部族，深切感受到戎民的生活非常凄苦。义渠国虽然经过多年的发展，但大多数戎民始终挣扎在贫穷与饥饿的死亡线上。大量的牛羊等牲畜掌控在少数贵族长老的手中，他们衣食无忧，坐享其成。

由渠见识过中原诸侯国的富足与强盛，他们将土地私有化，以家庭为单位组织劳动生产。用国家职能解放人民的生产力，极大地调动劳动者的积极性，从而加强中央集权，建立等级森严的符合社会各个阶层利益的劳动关系。正因为如此，中原王朝的各个诸侯国经过百年的励精图治必然国富民强，发展壮大。受此启发，结合这几日沿途的实地查访，由渠的心中酝酿着一个新政强国的伟大战略构想。

义渠国终于迎来了凯旋而归的大英雄由渠。王妃携带着小世子出城十里相迎，十里长街，万千戎民夹道欢迎。义渠军参加五国合纵的胜利的消息，让整个国都沸腾了。义渠人祖祖辈辈几代人终于等到了他们战胜秦国的那一日。此战不仅让义渠军扬眉吐气，而且确立了义渠在中原诸侯国中的国家地位。

王妃亲自斟满酒为由渠及犀长老献上庆功的喜酒。由渠也很感动，此情此景让他的一片苦心经营得到了至尊的回报。脸上洋溢着难以掩饰的荣耀和喜悦，他们按照犀长老的安排，在王宫前举行庆功大典，所有的赏赐均按照此战的军功和战场的表现，无论年纪长幼，无论出生尊卑，无论官阶大小，一律公平对待，还破天荒一般地解放了建立军功的戎族士卒的奴隶之身。凡有军功者，除加官进爵赏赐外，还可以建立各自的家庭，以此为单元发展畜牧，戎民的赏赐和劳动所得为私有财产。

庆功大典上，王妃没有讲话，世子年幼也没有讲话，但当着众多军民的面，由渠这个做王叔的，只好把所有的事都承揽下来。王妃领着小世子坐在主位上，静静的看着，用钦佩的眼光欣赏着眼前这个大英雄的一举一动。他们确信这个人就是能够撑起义渠国美好未来的栋梁，由渠虽为王叔，但在王妃的眼里好似一家人。她在努力地尽职尽责的做个好女人，得到由渠家人的不幸消息，他深感愧疚不知如何告知由渠这件事情？此时，他还沉浸在胜利的喜悦中，怎好意思用这个坏消息给他浇一头冷水，与其这样不如不说让它成为一个秘密，永远埋藏在心底。他必须为由渠物色一个女人，好让他安心永远留在义渠国。

晚宴上王妃特意请来几个部族长老陪由渠一起吃饭。

王妃说：“今天的庆功大典，王叔把所有的战利品和钱物都赏赐给了义渠国的勇士，自己分文未留。王叔劳苦功高，怎么能没有封赏呢？我们义渠人可不答应！大家说说我们应该如何奖赏王叔？回报他此战的不世之功。好让他留在义渠护佑我们义渠国永远国泰民安！”

衡长老说：“王叔久居义渠，生活起居需要有人照顾。在下有一小女年方二八，欲献于王叔聊表我的一片心意。请王叔切莫推辞。”

还未等由渠开口王妃抢先说：“哎呦！衡长老的女儿，我见过美若天仙真是让人羡慕呀！”

由渠面露赧颜说：“非常感谢长老的美意。我家中尚有妻女，如今来到义渠国无暇顾及家室，我思忖着等秦国的战事彻底结束了，抽身回去将他们接到义渠来一起生活。”

犀长老说：“男子汉大丈夫娶个三妻四妾也不足为过。你是我们义渠国的大英雄。谁家有女都想献于王叔？权且不要推辞。”

由渠说：“不可，既然娶妻须征得原配夫人的同意，要不然行苟且之事，则名不正言不顺，岂非大丈夫所为。”

衡长老还想说什么？但被王妃给强行制止了。大家又复归酒宴之上，轮番向由渠敬酒，酒过三巡，菜过五味，大伙儿散去回家歇息。

由渠喝酒太多，王妃亲自将他送回去休息并叮嘱衡长老：“尽快将女儿送来，先在我身边呆着调教好了，再送给王叔吧！”衡长老满心欢喜地应承着回家去了。

接下来的日子由渠与众长老讨论决议义渠国即将实施的新政。经王妃与世子同意，颁布义渠各个部族实施。由渠的新政志在解放部族长老的族人及奴隶，改变这些人的命运，戎民得到彻底解放，激发个体活力，推动整个义渠国的生产力发展，进而实现人民安居乐业，国家繁荣富强。

当然，有些部族长老为了一己之私利抵制新政的实行，不得已而为之，由渠领着兵马强行将这些人从部族中解放出来，并将他们安置于国都周边的大塬上，从事农耕或畜牧工作。这些深受王恩惠及的义渠国人民勤于耕种，努力生产，成为义渠国繁荣富强的中坚力量。

不久之后，赵魏韩三国的战事结束，出于国内发展经济的需要兑现承诺。与义渠国开通贸易往来，实现商品互市。适逢魏王寿诞一次性向义渠国购买牛羊近万数。义渠人得到了双方贸易的甜头，纷纷效仿乌氏戎的做法，允许民间私自买卖牲畜，只要双方以物换钱或以物易物均可公平买卖、公开交易，双方互利互惠，极大地促进了商品的流通和各国之间的贸易往来，这种繁荣的商贸活动一直持续数十年。