第88章 东瀛

东瀛和炎武两边的战斗就此结束。而两国的战斗也只能算是开始。东瀛三人则全军撤军，也算对华夏有了一个新认知。而面对东瀛的华夏，也注意到了东瀛倭国。

志亮立即召唤系统问道：“系统帮我查一下东瀛战国文化。”

“东瀛文化导入中。”系统说道。

东瀛。即后世的日本。该文化由秦朝开始，作为独立的岛国正式上线。据说，秦始皇为寻找长生不老药，便召集方士寻药。就有一个叫徐福的人，便带着秦朝的方士去了岛上寻药。徐福等人自然知道长生不老药是子虚乌有，便直接与这些秦人再此繁衍生息。

随着人口扩张，人们开始进行耕种。有土地便有了资源。各部落对土地问题越来越矛盾。于是为了土地拼个你死我活，白天战斗的就称为武者。而为了胜利，就搞起了夜晚暗杀，这暗杀就交给这么一批人——忍者。随着战斗，这个体系也慢慢完善——部落时期。

接着便是日本天皇的出现。天皇一词来源于之前从中原引进的皇帝文化，打了胜仗的部落首领便自称为皇。为了让这皇更有说服力，便编造了皇是神的后代，这就像我们皇帝说自己是上天的儿子——天子。而且还将从中原学来的佛教引入，混上本土宗教设立了本土的神道教。这样天皇不仅享有皇权，还享有最高宗教领袖的无上权力。根据中国是中央集权制打造出天皇制。有了皇，便要有臣子，而日本的臣子就是大名。这些大名不知是因为地不够种还是欲望，便开始抢土地进行瓜分。在得到皇的批准下，便分起土地。为了保障这抢来的土地不被夺走，那就得有保镖看守。于是，便召集了武士，负责管理这些土地。这样这些大名也有了土地，然后用这些地建立自己的庄园，这便是庄园制。

接着便是第二个职位就出现了——将军。天皇的子嗣尚且年幼，便将大权交给娘家人藤原氏管理。那藤原氏在朝廷混得风生水起，天皇很不爽，便交给武士处理。将藤原氏给打压下去，武士集团便水涨船高，开始互相争夺起来。其中源氏和平氏就开始斗起来。这就相当于我们战乱时期的诸侯争霸。源氏获得最后的胜利，便被天皇封为“征夷大将军”。拥有权的将军就此将权收走，架空皇权。

接下来便是下一个职业——奉行。由于将军懒了下来，不愿再管权，便将权分给奉行，类似于我国的司空司徒司马。这么一分就出现各种权臣。这自古权臣当道，便容易出事。在将军病死，他的权臣便分为两派，一派拥立将军儿子，另一派拥立将军弟弟。两派因此大打出手，在京都火拼十一年，史称应仁之乱。于是如同陈胜“王侯将相，宁有种乎？”的以下克上思想慢慢发酵。而事情也在一个斯波家的故事慢慢展开。斯波也算聪明，他觉得是因为权利分的不够细，便将权利细分多组，结果分来分去就将权利全分到了织田家。于是，大事件发生了。

接下来就是战国时代开始。日本有个习俗就是上洛，类似如我国的春秋争霸，成功的就有机会成为霸主。上洛进京成功可没那么容易，需要击破沿途阻拦的各个诸侯。于是，今川就登上舞台，成为了织田家的垫脚石。这场以少胜多的战斗，让织田家名声大噪。织田家凭借各种手段开创了属于自己的时代——织田幕府。织田信长也直接展露头角，被称为日本战国三杰。无论是乱世称雄还是挟天子以令诸侯，与东汉末的曹操很像，便被日本誉为“日本的曹操”。

接下来便是丰成幕府。由于明智光秀的造反，直接结束了织田信长的一生，织田家也开始分崩离析。为了得到织田家的权势，织田家臣开始各种争斗。这场争夺战以德川家康与丰成秀吉的争斗为主，德川家康战败投降结束。这便是丰臣秀吉的丰成幕府时代。这种统一日本的方式和秦王扫六合很像，便将丰成秀吉称作“日本的秦始皇”。

再之后便是德川幕府。随着丰成秀吉的病逝，丰成家也走向分崩离析的结局。这时丰成秀吉的家臣分为两派，石田三成的文史派，福岛正则和加藤清正为首的武功派。以东西军的方式，于关原会战。会战以石田三成战败告终。这时，德川家康便抓住机会，成功逆袭。将德川势力发展扩大，这时期便成为了德川幕府时期。如果拿类似的历史人物，那德川家康就特别像司马懿。无论是隐忍，还是一口吞食天地。

“日本的战国，简直就是抄袭中国三国！难怪日本人这么喜欢看三国。”志亮听了大呼大叫。

“前期的日本确实是借鉴了中国，后期的日本便走了美国的道路。这么算起来的话，中国上下五千年历史，日本文化从秦开始算，是2千多年文化。不过日本历史真的只是从秦开始的吗？这就不了了之。但文化确实是只有这么多。本系统以中国历史为主，其他国家的历史认知就显得特别少。”系统说道。

“行吧，我对日本也算有个大概的认知了。看来这个模仿者不容小觑。”志亮说道。