第55章 大慈恩寺

冥冥之中自有天意。

何子安感觉自己仿佛被什么所吸引，让他想要再次来到大雁塔~

何子安二人穿过玄奘法师雕像的喷泉广场，沿着小路来到了大慈恩寺正门售票口。

说实话，如此一座古色古香的寺庙，门口修一个售票口实在是有些大煞风景。这不经让何子安想起了星城长沙的岳麓书院，明明是一座古私塾学堂，硬是成了俗世圈钱的手段地点~

门票有两种，一种是40元的门票，可以在慈恩寺内参观但不能上大雁塔。另一种是再加25元的登塔费用。

何子安和刘晨因为有学生证，买了两张半价票，总共花了90元。说实话是有点小贵，希望此行可以赚回票钱，何子安暗暗想到。

检票进寺。

寺院很大，除了最出名的大雁塔，还有很多可以参观游玩的地方。何子安也不急，让刘晨陪着自己慢慢的开始了游览...

进入寺庙里，何子安感觉大慈恩寺就如同它名字一般，慈悲为怀，拥有着一颗宽容而博爱的心。它注重人道以及文化精神。因此，每一花、每一草、每一树都有着其他无法比拟的独特韵味。

一座座带有飞檐的古老建筑层层叠叠，错落有致。它们的外表不起眼，也许很容易被人忽略，但它们安静地矗立在此，等待着来人的走近。

那一座座屹立在一旁的雕像，栩栩如生的样子让人不经意地想靠近。漫步在寺内，何子安二人能一览遥远的古时风光，也能领略深沉的文化古韵。在他们大开眼界的同时，也受到了这里文化底蕴的深深熏陶。

何子安发现寺庙内居然也有钟楼鼓楼。当然了，此钟鼓楼，非彼钟鼓楼。这里的钟鼓楼只是两座小型的建筑，其实用价值大于观赏价值。

钟楼内悬挂着一座用铁建造的“雁塔晨钟”，是大慈恩寺内一道亮丽的风景线。这座刻着“雁塔晨钟”四个大字的钟铸造于1548年，重达三万斤，从建成之日到如今，一直被用于大慈恩寺的行仪规范。僧侣们每天闻钟而起，闻鼓而眠。清晨，钟声便会敲响三段，一段36响，共108响。这108响不仅意味着断除尘世的108种烦恼，也意味着盛世太平、万民安乐、五谷丰登的祈祷。

与钟楼对应的便为鼓楼了。鼓楼初始建于明洪武十三年，即1380年，用砖木制成。面积为1840平方米的它气势恢宏，每天定时响起的鼓声回响萦绕在大慈恩寺内，久久不能散去。鼓楼曾在1949年后多次被维修与保护，如今它的古朴气息不仅没有被抹去，反而变得更为浓厚。鼓楼内的鼓，被称为暮鼓，直径为2.13米，十分厚重。每到日暮时分，这座鼓便会被敲响。与钟楼相同，鼓楼用于寺内报时，是佛教活动和众僧活动的重要组成部分。

所以，如果寺内没了这鼓楼与钟楼，则会对他们的日常生活造成很大的影响。

何子安穿过钟楼鼓楼，来到了一个叫云水堂的地方。

云水堂在佛教寺庙中十分重要。被佛教学徒们称为众寮的云水堂，是专门接待四方僧侣云游参学的机构。每年，当全国各地的僧人来此游学散心时，云水堂便会成为招待这些僧人的地方。

另外，云水堂还有一个用途，便是给僧人发放经国家相关机构认可的出家人证明，即度牒。有了这个证明，僧侣们便是真正的出家人了。除此，这里还是挂单处，即僧侣投宿的地方。

因此，这里长期热闹非凡。在云水堂，僧人既可以进行讨论，也可以互相学习。对于佛法交流来说，着实十分方便。

何子安看着眼前陆陆续续走过的僧侣真的有种不真实的感觉，原来，僧人居然还要有证明。想当初，自己也曾羡慕过这种僧人的生活，想要出家当和尚~现在看来，和尚也不是好当的！

何子安摇了摇头，看着身旁的刘晨。

“靠~你这么看着我干什么？”刘晨被何子安看的有些发慌！

“咳咳咳~我就是想起了你高一时候，剃光头的样子。”想到这里，何子安不由笑了起来~刘晨则是满脸尴尬。

往事不堪回首~

想当初，何子安和刘晨在一个班。那时候高中很严，因为有一个当过兵的教导主任。主任叫你往东，没人敢往西~哪怕是何子安他们那个空间退伍的班主任也不敢！

学校星期五总结大会的时候，主任开大会要求：“所有男生，头发用手掌插过去，头发不能过手。”

好家伙~听到教导主任的这个规定，当时何子安班里的扛把子都立马放学去了理发馆。

星期一，何子安全班都理短了头发。直到——一个戴着帽子的人出现~

班里扛把子看着刘晨不敢见人的头，立马上前摘掉了他的帽子。

蹭~蹭~蹭~

好一颗发亮圆润的卤蛋，瞬时间照瞎了班里所有人的眼。

“啊！我的眼睛~~~~”

“瞎了~瞎了~”

“不要啊~放过我吧！我的眼睛不行了~”

......

哈哈哈~哈哈哈哈哈~

因为刘晨的光头，全班开始哄堂大笑起来...

好巧不巧，何子安班里教导主任办公室很近，大早上怀着好心情上班的教导主任，路过何子安班的时候听到班里的吵闹声，进来一看“哎呀~这什么玩意儿？”

教导主任的眼睛也被刘晨这顶亮的光头给闪着了~

“我记得你，你是十九班的刘晨是吧！你小子给我到教到处去，你这理得什么奇形怪状的头？什么玩意儿？哗众取宠嘛？an？”教导主任用他带着东北口音的普通话吼道。

当天星期一升国旗的时候——

“今天，我在高一十九班，发现了一个造型奇怪的玩意儿~你们，一天天的能不能别理那些奇形怪状的头？我告诉你们，你们都给我老实点，再理光头，就像他一样，记过处分。处分你~”

当时全校都被教导主任的这番话给逗笑了，“好家伙，理个光头也要给处分！”。

“处分你~”有人立马学着教导主任的东北口音将他的经典名言说了出来，惹得那一片的学生哈哈大笑起来。

“哎~那是哪个班的？笑什么呐？是不是想让我处分你？”教导主任听到吵闹声便向发出声音的地方吼道...

高中时的一幕幕在何子安的脑海浮现，艰难而又美好~

“想什么呐？我那时候不就理了个光头嘛？有什么好笑的呀~”

何子安听了刘晨的话，摇了摇头~笑而不语。

离开云水堂，何子安他们被眼前两座苍老却雄壮的绿树所吸引，那是两棵树龄百年的老槐树-龙爪槐。

它们被种植于1887年，距今已有一百多年的历史。都说“岁月是把杀猪刀”，然而这句话在龙爪槐身上可是相反，因为随着岁月的变迁，它们长得越发茂盛，不仅为大慈恩寺增添浓浓绿意，而且也变得越来越美丽。

龙爪槐之所以被称作此名，是因为它的树冠向下生长的同时，弯曲的树枝交错着生长，十分像龙的爪子。而它粗壮的树干则极似那古老的飞龙，舞动着雄伟的身姿，气势不凡。龙爪槐的叶子是椭圆形的，生机勃勃的样子十分可爱，和碗口那么粗壮的树干形成了鲜明的对比。每当到了夏天，龙爪槐就像披上了一件翠绿色的衣服，绿意盎然，让人心旷神怡。

何子安连忙拿起相机拍了起来，“唉~这树实在是颇为壮观！”

“确实~老子安，你也帮我拍一张。”说着，刘晨走到两棵树下摆了个pose。

“滚~我不搞基。”

何子安无情的拒绝了刘晨。因为他看到，在一旁拍照的不是成双成对的情侣，就是老夫老妻的夫妻...

“切~你不拍，我自拍。”刘晨说着拿出手机比了个耶~

何子安笑了一下，“姿势真丑~”然后偷偷的用相机对他拍了一下，毕竟~是自己兄弟不是？没什么丢脸的。

龙爪槐树后面，便是大慈恩寺最核心的建筑群了。

何子安二人沿着有三米多高的大殿院拾级而上，便是大慈恩寺的主心建筑之一——大雄宝殿了。

宝殿的屋顶为歇山屋顶，雕刻在屋檐和廊柱上的花纹十分精美。在两侧的墙上，还有着让人惊艳的金色悬鱼。殿外放置着鼎香炉，每当人们前来参拜，这里便会香火鼎盛，烟雾弥漫。殿前的中楣上，挂着“大雄宝殿”的牌匾，苍劲有力的四个大字是原中国佛教协会主席、著名佛教领袖以及书法家赵朴初先生所题。

“大雄”是对佛的尊称，意思是佛家有巨大的力量，对一切的妖魔鬼怪都毫不畏惧，雄赳赳、气昂昂，有着雄浑的气势。

何子安走进殿内，感受着周围弥漫的庄严肃穆的宗教气息，略微有些不适。可是，当他看到端坐在殿内的佛像，发现它们居然有着一种独特的气场，能让人的内心沉寂下来，不自觉地摈除杂念。

这里有着佛教创始人释迦牟尼的三尊镀金塑像，皆为佛祖的化身。它们分别代表佛法以法相显示人间的化身“法身佛”、佛修身正过后的化身“报身佛”，以及佛为普度众生随机缘应变之身“应身佛”。

这三尊镀金塑像皆为明代佛像。

而在它们的两侧，则分别为释迦牟尼的两位大弟子，东侧是伽叶佛，西为阿难佛。位于后面两侧的则是象征真理的普贤菩萨塑像以及意在智慧的文殊菩萨像。而在殿堂的东西两侧则是包括玄奘、庆友在内的十八罗汉像，他们是佛在世时常伴在身边的十八位弟子。

何子安在如此栩栩如生的佛像面前，仔细观看着他们慈祥的面貌与端坐的身姿，感悟着殿堂的宁静、美好。

二人呆了一会儿便出了大雄宝殿，因为此地不宜久待，待久了总会感觉莫名的不适。

他们继续来到了左边的一个小殿。在大雄宝殿的左侧，坐落着一座华丽而庄严的建筑，上书“伽蓝殿”，伽蓝是梵文“寺院”的音译。

门口粗壮的檐柱上挂着一幅对联，写着“伽蓝圣殿诸神护，弟子佛家万姓尊”。从对联便可以看出，殿内供奉着拥护佛法、守护伽蓝土地的菩萨。走进殿内，映入眼帘的便是三尊佛光闪闪的佛像，它们正襟危坐，面容慈祥。位于正中的便是波斯匿王坐姿金象，两边分别是祗陀太子以及须达多长者的坐像。

何子安发现自己的右手边还有一个佛龛，里面供奉着大肚弥勒佛的独坐金像，而左手边的佛龛里则是手按金刚宝杵的韦陀金像。

除了金像之外，殿内还有多幅佛家字画，字画精致，透露着浓厚的佛学气息。

何子安不由被这些自己从未见过的神秘佛物所吸引，而一旁的刘晨也早已看呆...

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