手绘儒生:《儒林外史》的二十种风雅
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(一)迟衡山

泰伯祠大祭,终于圆满结束了。如此盛典,堪称万世功德,这是我一辈子的骄傲。回城的时候,我看到百姓们扶老携幼,欢声雷动,摩肩接踵地前来观摩。一个老者说:“我在南京活了七八十岁了,没见过这样的大典,没听过这样的古乐呢!”我听了真是感动得差点流下泪来。这样前无古人的盛事,竟在我手中做成了,也不枉我将近两年的筹划运作,其中艰辛苦楚,都在这一刻冰释了。

忘不了我第一次拿着手卷,和杜少卿兄提起建造泰伯祠的事。少卿兄大笔一挥,在手卷上写了:“天长杜仪捐银三百两。”

忘不了那日狂风暴雨,把刚起的大殿框架整个掀翻,我又从头再来。

忘不了挑灯夜读,只为一个礼器的形制彻夜不眠。

忘不了三度登门拜见庄征君,好事多磨,商讨礼乐大祭细节。

……

重拾礼乐的精神,是我一辈子的心愿。每每看到百姓只一味信奉各路鬼神菩萨,各种求财求名求富贵,我就寝食难安。我堂堂金陵古都,难道也要随波逐流,将古礼古风都遗忘殆尽吗?甚至读书人,也只拜文昌,不知大贤,实在可鄙至极。

思来想去,泰伯是最好的人选。遥想西周建国,泰伯原是大周长子,本应继承帝位,然而周王宠爱孙子姬昌,姬昌乃三子季历的儿子。泰伯为了成全父亲,让位给三弟季历,出走吴地,断发文身。孔子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣!”在这里建一座泰伯祠,每年春秋两仲,用古礼古乐致祭,对民风教化是最好不过的了。

今日,泰伯祠高耸在南山上,尊贤敦厚的古礼在雅乐声中重新绽放出万丈光芒,祭者心存贤德,百姓为之欢呼,美教化、敦人伦之气象指日可待!泰伯大祭结束了,但礼乐精神不会散场,唯愿泰伯祠能成为金陵人气最旺之地,泰伯大祭能长久地举办下去。