第55章 地府

地府。

说到地府，先提很多人分不清地府与地狱。

他们的本质区别就是：

地府属道家

地狱乃出自佛门

他们的逻辑原理区别更是相隔十万八千里。

地狱的由来没什么好说的，佛家经常说人不好就下地狱，所以十八层地狱就是为了惩罚恶人而存在的。

地府是什么？

地府就是阴间的一种神话描述，全称阴曹地府。

而阴间本并不是恐怖的代名词。

现在我们根据道家思想来推出阴间的源头。

好明白阴间一说的由来。

首先说我们生活的世界是有光的世界，称为“阳间”

当我们死后，我们会去一个无光的世界，称是“阴间”

有光世界和无光世界所要表达的区别不是并有无光这么简单。

而是有光代表正（明）能量，无光代表负（暗）能量。

也就是说我们现在生活的世界是正能量世界。

我们在正能量世界里身上正能量逐渐消失，负能量逐渐产生。当我们正能量降到最低时负能量最旺时，就是死期了。

当我们死后会随着负能量生成在在负能量世界出生。

当我们在负能量世界里负能量会逐渐消亡，正能量逐渐产生。当负能量最低正能量最旺时我们就会在负能量世界里死亡。

同时我们也会随正能量逐渐上升而在正能量世界里出生。

如此循环。此一阴一阳合为太极。故而阴中有阳，阳中有阴。

因此得出人出生时就饱含了正能量，人随着正能量的消亡而死亡。

所以人刚出生就具备了一个有限的东西，那就是寿命。

也所以老一代的人们说过老人阴气重，小孩阳气正。

再提一次，气是炁。是能量的意思。

所以普遍性来说小孩的运气往往比大人好。

其实上面的东西是很容易推出来的，只是现在的人很少去思考这些玩意。

那么现在我们对阴间一说的由来大概清楚了，也会因此明白所谓阴曹地府就是后来人在对阴间世界的幻想，神话描述出的阴间。

真实的阴间是什么样我想估计没人知道。毕竟只要是活人就属阳间。

看西游记中描述的地府。在第10回唐太宗地府一日游。

由于地府是有去无回，没有回头路，所以唐太宗是在地府走了一整圈才还阳的，简单说就是正门进后门出。

其中他依次经过的地方顺序是：

幽冥地府鬼门关（进口）这里得知阴曹地府也叫幽冥地府森罗宝殿（阎王办公室）幽冥背阴山阴山背后是一十八层地狱，

十八层分别是吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，油锅狱、黑暗狱、刀山狱。每一层的狱名似乎都表明了此层所遭受的惩罚，例如拔舌狱不就是拔舌头的地狱吗？但注意第四层酆都狱，此名似乎于另外17层的名字不同路。

现在细说先前要大家注意十八层地狱中的第四层酆都狱。我想很多人都听说过酆都城就是鬼城之名。在西游记中大战犀牛时八戒问猴子说：你是不是去了酆都鬼城，撞到了一堆牛头马面。

所以得知酆都城最先其实也是对阴间的一种神话描述。也可以看成他就是地府的城名。

然而奇葩的是这名字居然出现在地狱的第四层。

而且我们很容易看出酆都狱这名于其他17狱名所具备的名字特性完全不合。另外17层地狱的狱名都表明了那一层地狱的特征，唯独这个酆都狱不表任何特性。

结合以上信息我们可以推测出此名的由来。

当佛家吹嘘地狱，道家吹嘘地府时，佛家人就说：地府（酆都城）就是我们十八层地狱中的第四层。

所以就有了酆都狱。

在这里我不想说当时佛门人的嘴脸了，其实到现在佛门中很多有理的好东西都是剽窃道家的。

由于我最初一直以为道教就是迷信。所以开始我很崇佛，心想最起码佛教也是教人行善，最后发现信佛请先放弃生活，放弃生活不就等于慢性自杀吗？还不如直接自杀来的干脆，所以最终如此消极的生活信仰我实在无法接受，于是弃之。之后接触到了道家的东西，发现道家的哪些迷信故事和道家的文化精髓根本就是两码事。于是我心中开始有道。

所以我对佛道两家文化都略知一二，所以最后觉得佛门很多精髓是剽窃道家的。因为那些东西在道家是逻辑的，在佛门推敲不出原理。

例如该不该吃肉？

道家宣扬少吃肉，原因是荤食炁浊。佛门干脆不吃肉，理由是众生平等。

控欲

道家宣扬不纵欲，原因是纵欲泄阳（消耗能量）难恢复，不纵欲的目的是为了更好的凝聚能量而完成大愿。佛门直接禁欲，禁欲的目的是达到无情无义从而放下一切，从而离立地成佛。

后文详说，佛门的剽窃，中国的佛教是全世界独一无二的汉传佛教！

我们要感谢吴承恩，在地府地狱这个环节清清楚楚的记载了当时的这个现象。

然而好笑的是西游记里十八层地狱中有了酆都狱，可作者又把十八层地狱放在了幽冥地府（酆都城）中的幽冥山背后。

真是你中有我，我中还有你。

我想此时不用再怀疑作者的笔风所向了。更不要再说西游记抬佛了。