一、助人型性格的特质：别人需要我的帮助，我是受欢迎的

世界上有这样一群人：

他们乐于助人，无私奉献；

他们充满爱心，人缘极佳；

他们极富同情心，关心他人；

他们缺乏自我，很少主动提出自己的要求；

他们渴望被爱，迁就他人，将自己放在最后；

他们主动、大方、慷慨，能满足周围所有人的要求；

他们希望自己的帮助能给他人带来快乐，也希望他人能感激自己的帮助；

他们是生活中的救火队员；

他们是一轮温暖的太阳；

他们就是九型性格中的第二型——助人型。

1.形成原因

他们小时候经常被教育的就是压抑自己的需求去取悦他人，以此来成为他人眼中的乖孩子。而长大后，他们依然深陷于取悦他人的状态中无法自拔，总是认为受到他人夸赞和认同就是自己人生的标准。

对顺从的奖励和对叛逆的惩罚，包括家庭、学校、宗教、法制教育在内，从小开始的规训能让人产生本能的顺从欲望，因为在规训社会中，顺从者总是比反抗者获得更多的“糖果”。那些给他人带来快乐，在他人眼中乖巧懂事的人总是能得到更多的夸赞，从小养成的这种习惯影响了助人型性格的人。

面对强权，助人型性格的人总是易于屈服，事实上很多时候他们自己会主动寻求强权的依靠。比如，在家庭中，父亲的形象在他们的生命中无疑是重要的，但助人型性格的人并不是单纯地依赖父亲，而是希望作为父亲的补充，也就是作为强权的协作者，他们往往难以下决定，却有着良好的执行能力。

需要注意的是，助人型性格的人大多活在他人的世界里，渴望得到他人的认同。他们将人际关系看得太重，感情付出得太多，显得敏感易碎。另外，他们总是不愿意向他人袒露心扉，更多的时候充当的是一种倾听者的形象，然后任劳任怨地帮助他人。但是，当自己需要帮助时他们很难表达出来，甚至会主动将自己的困难掩藏起来，不让他人探查到，因为他们觉得接受别人的帮助会影响自己“圣人”的形象。

大部分助人型性格的人都有一种圣人情结，他们希望自己在他人眼中是伟大、无私的，但很可惜几百年才出一位圣人，更何况活着的人哪有资格成为圣人？这样的圣人又怎么可能成功呢？最后他们只能是陷入自哀自怨之中，埋怨别人不懂他的好，用道德的武器糟践自己。

与自我型性格的人相反，助人型性格的人有着明显的自我缺失，只好乞求于外界的肯定来填补自己的缺口。因此，最好的助人型性格的人一定是找回自我的人。

2.发展层级

助人型性格也可分为三种状态、九个层级，下面以此来细分性格，提供更准确的指导。三种状态的助人型性格的主要划分标准是助人与回报的平衡程度和他们对受助者的介入程度：不求回报，尊重他人的是健康状态的助人型；渴望公平回报，追求亲密关系的是一般状态的助人型；欲求不满，渴望操控他人的是不健康状态的助人型。

（1）健康状态

健康状态下的助人者是生活中的完美伙伴，他们的爱能让人感到舒适、轻松，因为他们的爱是无私的，不需要回报的，他们能在给予的过程中自己奖励自己。

在利己的社会环境中，很多人可能觉得这种状态是一种不正常的现象，但这只是人的一种性格。每个人大脑中的满足点是不同的，有些人需要这样的刺激，而有些人需要那样的刺激。对积极的助人者来说，他们能够从给予本身获得满足。

积极状态的助人者善解人意、有同理心、宽容大方、善良真诚，因为他们的帮助总是真诚无私的，所以他们的帮助能切合对方的需要，既不会太多，也不会太少，而是让对方觉得刚刚好。

（2）一般状态

一般状态的助人者没有健康状态的助人者那么无私，但他们也不会故意去伤害他人。他们渴望回报，但也乐于付出；他们喜欢和对方保持亲密的关系，窥伺他人的隐私，但又不乏友善的态度；他们在人群中自夸自骄，但满足自尊心的他们同样慷慨大方。

一般状态下的助人者有着各种各样的缺点，但他们会不断地用友善来弥补自己的缺点。事实上，大部分的助人者都是一般状态的，他们热衷于表达热情，又期盼由此带来的收益，以满足他们被需要的心理。

（3）不健康状态

对不健康状态下的助人者来说，他们的帮助并非出于对他人的爱，而是对自己的满足。他们渴望从给予中得到快乐，更加渴望自己的“爱”能够得到他人的回应。他们能够准确地记住他们所给予对方的所有帮助，然后以此为借口来要求对方服从自己的意志。

他们以为自己是圣人，其实并不是，但他们聪明地创造了一个内在的心理解释来让自己相信自己是圣人。他们极端推崇道德规则，蔑视利益，但其实他们比谁都在乎利益。他们总觉得自己站在道德制高点上，进而以此抨击引起他们不满的人。他们重视态度甚于能力，重视过程甚于结果。他们会陷入毫无理由的猜忌之中。一旦周围的人无法达到他们的期望，他们就会陷入自哀自怨之中，然后由爱生恨，将罪责推给他人。

心理透视

助人型性格的人相信“爱”的力量，可他们对“爱”的解答却不同。这就造成无数种不同的“爱”所引发的不同的助人型性格，有雷锋的无私之爱、甘地的宽容之爱、曼德拉的原谅之爱，还有哗众取宠的示爱、紧追不舍的执爱、由爱生恨的罪爱……