玉山

玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥[1]。何处更求回日驭[2]，此中兼有上天梯[3]。珠容百斛龙休睡[4]，桐拂千寻凤要栖[5]。闻道神仙有才子[6]，赤箫吹罢好相携[7]。

[1]“玉山”二句：玉山、阆（láng）风，传说神仙所居之山。玉水，发源于玉山之水。《穆天子传》：“天子北征东还，至于群玉之山……阿平无险，四徹中绳，先王之所谓册府。”此以玉山、玉水喻指秘书省之清要。

[2]回日驭：指极高之山，羲和驾日车到此也只得回旋。此指秘省地位之尊。

[3]上天梯：喻得到发展的机遇。

[4]“珠容”句：《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。能得珠者，必遭其睡也。”这里用“龙休睡”寄望君主清明。

[5]“桐拂”句：传说凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。此以梧桐喻秘省，凤喻己。

[6]神仙才子：指秘省同僚。

[7]“赤箫”句：秦穆公时有箫史者，善吹箫，穆公女弄玉好之。后弄玉乘凤，箫史乘龙，升天而去。此句用此事以比僚友，故曰“相携”。

约在开成四年（839）仲春，商隐离泾原幕赴长安参加吏部书判拔萃科考试，释褐为秘书省校书郎。商隐自大和五年起应进士试，至开成二年方登第；登第后又三次参加吏部试，方释褐入仕。虽经历了不少坎坷，但能获得秘书省校书郎这样的清职，心情还是十分兴奋。校书郎方阶九品，官品虽低，但却是文士起家最好的出身。冯浩说：“职官以清要为美。校书郎为文士起家之良选，诸校书皆美职，而秘省为最。如翰林无定员，诸曹尚书下至校书郎，皆得与选矣。”商隐乍获此美职，心中充满了平步青云的企盼，本篇即抒发了这种心情。

以玉山策府指秘书省，乃喻其为文翰清望之署。首二句一“高”况其位尊，一“清”况其职美，正是秘省清资的形象比喻。三、四谓玉山高可“回日”、“上天”，即视秘省为日后登进的天梯，充满了对前途的美好憧憬。五、六祈望君主清明并抒发了自己凤栖高梧的宏愿。“桐拂千寻凤要栖”，一“要”字写出一种锥处囊中的昂扬自得，与李白的“君何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云”（《与韩荆州书》）倒有几分神似。尾联承六，谓同时僚友既亦有栖桐之宏愿，何不于赤箫吹罢之际携手同上青云乎？语中寓有一种“同学少年多不贱”的意兴，见出携来百侣、指点江山之自得。

全篇踌躇满志，兴会淋漓，完全是少壮得意的神情风貌，与日后望荐求引之诗的词意卑曲者迥异。只是这种踌躇得意比朝露还短暂，秘书省校书郎任上不到三四个月，商隐突然被调为弘农尉，一下子由清职沦为俗吏，在人生道路上又遇到一次新的挫折。