大圣乐

电转雷惊，自叹浮生，四十二年。试思量往事，虚无似梦，悲欢万状，合散如烟。苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。何人解，问无常火里，跌打身坚。

须臾便是华颠，好收拾形骸归自然。又何须着意，求田问舍，生须宦达，死要名传。寿夭穷通，是非荣辱，此事由来都在天。从今去，任东西南北，作个飞仙。

◎苦海：佛教指尘世间的烦恼和苦难。

◎爱河：情欲。佛教谓其害如河之可以溺人，故称。

◎百漏船：处处渗漏的船。喻极多烦恼的人生。佛教称烦恼为漏。

◎无常：佛教语。谓世间一切事物不能久住，都处于生灭变异之中。

◎华颠：白头。

◎后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，（刘）表与备共论天下人。汜曰：“陈元龙（登）湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱，过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语！如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪！”（《三国志·魏志·陈登传》。谓专营家产而无远大志向。）

◆词有“自叹浮生，四十二年”之句，当是乾道二年（1166）居镜湖三山时作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）

◆南宋陆放翁词稿，行草烂漫，如黄如米，细玩之，则颜鲁公、杨少师精髓皆在。词乃《大圣乐》，亦辛稼轩之流也。词云（略）。南宋放翁词稿真迹，凡一百一十七字。至正改元，获于山阴王英孙家。细穷详玩，备见句法清真，笔势圆熟，信一代之名迹也。按放翁为陆游务观别号，工词翰，累官华文阁待制，封渭南县伯，有集百卷行世，斯其人风流文雅可知矣。此词虽系草稿，妙在不经意中，天真烂发，姿态横生，种种可为师法，杂之杨凝式、大小米间，又曷愧耶？是岁十月之望，吴郡陈深敬题。（明李日华《六研斋笔记》卷一《大圣乐词稿跋》）