生命是什么(附《我的世界观》)
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有机体的运作需要精确的物理定律

如果不是那样,如果我们是那种敏感到连一个或者数个原子的冲击都能够被感官察觉的有机体——天哪,生命将会是一个什么样子!只强调一点: 可以肯定地说,那种有机体不可能发展出这种有序的、在经历多个早期阶段后才形成的原子观念,以及许多其他的观念。

尽管我们只强调了这一点,下面的观点本质上也同样适用于除大脑和感觉系统以外各个器官的活动。就我们自身而言,最令人感兴趣的事情是我们拥有感觉、思维和知觉。其他器官都只是为负责思维和感觉的生理学过程提供辅助而已,至少从人类的角度——而不是纯粹客观的生物学角度——来说是这样的。这将非常有助于鉴别出那个与我们主观活动密切相伴的生理过程,尽管我们并不知道这种密切的相关性本质究竟如何。其实,在我看来这已经不在自然科学的范围之内了,也很有可能已经超出了人类理解能力的范畴。

于是,我们面临如下问题: 像大脑这样的器官及其附属的感觉系统,为什么必须由数目庞大的原子组成,才能够使其物理状态的变化密切对应着高度发达的思想呢?上述器官作为一个整体,或者它与环境直接作用的某些外围部分,其生理过程与一台精细和敏感到足以对外界单个原子的冲击作出反应和调整的机器相比,为什么说是不一致的呢?

原因在于,我们称之为思想的东西(1)本身就是有序的,而且(2)仅仅适用于在一定程度上有序的材料,即知觉和经验。这意味着两点。首先,与思想紧密对应的物质组织(正如我的大脑对应着我的思想)必须是一个非常有序的组织,这意味着其中进行的所有活动都必须遵循严格的物理定律,而且至少要具备很高的精确性。其次,由外部的其他物体给这一在物理上非常有序的系统留下的物理印记,显然对应着构成相应思维的知觉和经验,并形成我之前提到的“思想的材料”。因此,我们的身体系统与其他系统之间在物理上的诸多相互作用,本身就通常已经具备了一定的物理有序性。也就是说,它们也必须以一定程度的精确性遵循严格的物理定律。