比特币和无政府主义
Google Ngrams对无政府主义者或无政府主义的搜索结果显示,反对一切政府的无政府主义运动始于1880年左右并缓慢发展。但这个术语本身可以追溯到更早的时期,即皮埃尔-约瑟夫·蒲鲁东和其他人的著作。蒲鲁东在1840年对无政府主义描述如下:
被统治,就是被那些既无权利也无智慧又无美德的人看守、审查、监视、指令、训诫、编号、管束、征召、灌输、说教、控制、检查、评估、作价、斥责和命令。
蒲鲁东的话显然会迎合那些对政府感到灰心或者将自己缺少个人成就感归咎于政府的人。无政府主义过了大约40年的时间才达到传播规模,但它已经显示出强大的持久力,甚至持续至今。Bitcoin.org网站刊载了无政府主义者斯特林·卢汉(Sterlin Lujan)2016年的一段文字:
比特币是和平无政府状态与自由的催化剂。它的出现是对腐败政府和金融机构的回击。它的设立不仅仅是为了改善金融科技。但有些人往这个真相里掺了假。事实上,比特币的目的是充当一种货币武器,充当一种有望削弱权力当局的加密货币。
大多数比特币爱好者可能都不会用如此极端的术语描述他们的热情,但这段文字似乎抓住了比特币叙事的核心要素。加密货币和区块链(区块链是加密货币的会计系统,从设计上说,这些系统是由大批匿名个体以民主方式维护的,据说不受任何政府的监管)似乎能够引起某些人的强烈情感共鸣,点燃他们对自身社会地位和角色的深层感受。比特币的故事能够格外让人产生共鸣,因为它构成了早先反对无政府主义叙事的反向叙事——这类反对无政府主义的叙事将无政府主义者描绘成投掷炸弹的疯子,他们对社会的看法只会带来混乱和暴力。比特币是一种具有传播力的反向叙事,因为它展现了一个自由的无政府主义社会最终能够创造出来的惊人发明。
“黑客伦理”(hacker ethic)这一术语是无政府主义在现代社会的又一化身。在万维网广为应用之前,社会学家安德鲁·罗斯(Andrew Ross)在1991年写道:
20世纪50年代,麻省理工学院开发多用户系统的学生首次提出了“黑客伦理”。从它的知情权原则及其对技术去中心化的倡导来看,这一伦理是一种自由主义和加密无政府主义。
派卡·海曼(Pekka Himanen)在2001年的《黑客伦理与信息时代精神》一书中描写了“狂热程序员”的伦理。在互联网时代,人们在摆脱了政府、传统利润或律师的新框架下与新技术共事的意愿和能力令我们很多人大感意外。譬如,维基百科鼓励大批匿名人士通过合作打造令人叹为观止的信息库。免费开源的Linux操作系统也是一个成功的案例。
但是,在众多病毒式传播的经济叙事中,比特币显得格外突出。这是一则为了传播而精心设计的叙事,有效地捕捉到了无政府主义精神;当然,正是因为这一点,我们大多数人都听说过这则叙事。它在一定程度上既是泡沫故事,也是神秘故事。比特币使非专业人士和市井小民也得以参与叙事,让他们感觉置身其中,甚至让他们围绕比特币建立起身份认同感。还有一点也同样富有感染力,那就是这一叙事也生成了很多发家致富的故事。