其七云：

「慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。【注一】
中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。」【注二】

【注一】查慎行云：「拔出中州《勅勒歌》，大為北人洩氣。」蓋當時文章在南方，金源（金之別稱）遠遜南宋，故遺山一為北人吐氣耳。清施國祁《元遺山詩集箋注》云：「《北史·斛律金傳》：『唱《勅勒歌》云：勅勒川，陰山下（綿亙於綏遠、察哈爾、熱河三省，自古為中國北方屏障。）。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。』」按：此施氏杜撰，《北齊書》及《北史·斛律金傳》皆不載此歌。惟《北史·齊本紀上》云：「是時西魏言神武中弩，（北齊神武帝高歡攻西魏，不克，死者八萬人，憤而成疾。）神武聞之，乃勉坐見諸貴，（時東魏孝靜帝定武四年）使斛律金《勅勒歌》，神武自和之，哀感流涕。」無歌辭。歌辭實載於宋郭茂倩《樂府詩集》卷八十六《新歌謠辭》類引《樂府廣題》曰：「北齊神武攻周玉壁（時是西魏，未是北周。玉壁，城名，在山西稷山縣西南。），士卒死者十四五，神武恚憤疾發，周王下令（時宇文泰為西魏大將軍、大丞相，封安定公，後其子覺始篡西魏為北周。）曰：『高歡鼠子，親犯玉壁，劍弩一發，元凶自斃。』神武聞之，勉坐以安士眾，悉引諸貴，使斛律金唱《勅勒》，神武自和之。其歌本鮮卑語，易為齊言，故其句長短不齊。」《樂府詩集》載此歌不著姓名，蓋是當時山西勅勒部流行歌曲，斛律金能唱之，非不知書之斛律金所能作也。至宋末胡三省之《通鑑注》謂「此後人妄為之耳」者，則未必然；胡氏蓋以為斛律金不識字，故不能作歌辭耳。《北史·斛律金傳》：「斛律金，字阿六敦，朔州（山西）勅勒部人（鮮卑人）也。……金性敦直，善騎射，行兵用匈奴法，望塵知馬步多少，嗅地知軍度遠近。……除大司馬，改封石城郡公。金性質直，不識文字，本名敦，苦其難署，改名為金，從其便易，猶以為難；司馬子如教為金字，作屋況之，其字乃就。……薨年八十。」明謝榛《四明詩話》卷二：「《碧雞漫志》（宋王灼撰）曰：『斛律金《勅勒歌》曰：「勅勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」金不知書，同於劉、項，能發自然之妙。』韓昌黎《琴操》雖古，未若金出性情爾。」（見下）清吳鶱《拜經樓詩話》卷二：「古樂府《勅勒歌》，《樂府廣題》云：『北齊神武攻周玉壁，士卒多死，神武恚甚，勉引諸貴，使斛律金唱此歌，神武自和之。』予按：史言金不知文字，改名曰金，猶苦難署，至以屋山為識。則金焉能為此歌？故梅鼎祚（明人，有《古樂苑》。）疑古有此歌，神武當時或令金唱之，以安眾心耳。沈歸愚選《古詩源》，直以為斛律金作，雖仍《碧雞漫志》等之譌，【宋王灼《碧雞漫志》卷一：「高歡玉壁之役，士卒死者七萬人，慚憤發疾歸，使斛律金作《勅勒歌》，其辭畧曰：『山蒼蒼，天茫茫，風吹草低見牛羊。』歡自和之，哀感流涕。金不知書，能發揮自然之妙如此！當時徐、庾輩不能也。吾謂西漢後，獨《勅勒歌》暨韓退之《十琴操》近古。」（韓愈有《琴操》十首，是《將歸操》、《猗蘭操》、《龜山操》、《越裳操》、《拘幽操》、《岐山操》、《履霜操》、《雉朝飛操》、《別鵠操》、《殘形操》，見《昌黎先生集》。）】而引《北史》云云，《北史》實無是語也。」慷慨歌謠：施國祁注引韓愈《送董邵南序》：「燕、趙古稱多感慨悲歌之士。」非是。《漢書·趙充國辛慶忌傳贊》：「秦漢以來，山東出相，山西出將。……何則？山西天水、隴西、安定、北地，處埶迫近羌胡，民俗修習戰備，高上勇力、鞍馬騎射。故《秦詩》曰：『王于興師，修我甲兵，與子偕行。』（《秦風·無衣》）其風聲氣俗，自古而然。今之歌謠慷慨，風流猶存耳。」穹廬一曲，指《勅勒歌》，內有天似穹廬語。《漢書·西域傳下》：「漢（武帝）元封中，遣江都王建女細君為公主以妻（烏孫）焉。……公主悲愁，自為作歌曰：『吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿。居常思土兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。』天子聞而憐之，間歲遣使者持帷帳錦繡給遺焉。」

【注二】中州，本是河南省。遺山是金人，金人後亦都汴京，故遺山以中州代表金源，而撰《中州集》十卷，以存金源一代之詩，其每家小傳，史實亦傳焉。其《自題中州集後五首》七絕之二結句云：「北人不拾江西唾，未要曾郎借齒牙。」（解見後）蓋當時詩盛於南宋，『江西派』風靡天下，故遺山謂「中州萬古英雄氣」，「北人不拾江西唾」也。【《宋史·藝文志·總集類》著錄：「曾慥《宋百家詩選》五十卷，又《續選》二十卷。」宋晁公武《郡齋讀書志》卷四下總集類：「《皇宋詩選》五十七卷。皇朝曾慥，魯公裔孫。（曾公亮，仁宗時相，神宗即位，封魯國公。）守贛州、帥荊渚日，選本朝自寇萊公已次至僧璉二百餘家詩，序云：『博採旁搜，拔尤取穎，悉表而出焉。』」餘詳後】翁方綱《石洲詩話》卷七：「遺山錄金源一代之詩，題曰《中州集》，『中州』云者，蓋斥（顯也）南宋為偏安矣。【自注：「虞道園（元虞集，字伯生，號道園）嘗欲撰《南州集》而未果成，然而推此義也，適以在遺山籠罩中耳。」】『中州』二字，卻於《慷慨歌謠》一首拈出，所謂文之心也。」