支謙譯維摩詰經卷上（展品一）

此卷見許國霖《敦煌石室寫經題記彙編》十九著錄。

起《弟子品》第三（疾行）「莫復宣言當」、「知阿難。如來法身非思欲身。佛為世尊」、「過諸世間，佛身無漏諸漏已盡」等句，此品存七行，下半殘缺太甚。接書「《菩薩品》第四」訖於「《不思議品》第六」之終「立不思議門，菩薩入權慧力者也」諸句。細審之，乃書吳支謙所譯《維摩詰經》卷上。⁽¹⁷⁾《大唐內典錄》：「支謙譯維摩詰所說《不思議法門經》三卷。一云《佛法普入道門經》或二卷，第二出，與後漢嚴佛調譯者異。」此為二卷本。

卷末題識云「麟嘉五年（393）六月九日王相高寫竟，疏拙，見者莫（）也」一行，「笑」字作「」，《集韻》去聲三十五笑，重文有咲、关，注云：「古作咲，或省俗作笑。」此易「大」為「欠」，故變為從「」從「吹」。

麟嘉為後涼呂光年號，《晉書·載記》二十云：「是時麟見金澤縣，百獸從之，光以為己瑞，以（晉）孝武太元十四年僭即三河王位……年號麟嘉。」其五年實即魏拓跋珪之八年（393）。及光既平龜茲，始獲鳩摩羅什。什重譯《新維摩詰經》三卷，乃在姚秦之世。呂光稱帝時，王相高所寫為支謙舊譯，知其時什公新譯，仍未甚通行。據《晉書·載記》，呂光時，王穆以其黨素嘏為敦煌太守，正當素嘏為州守之時。

王相高書北魏別字甚多，如「摩詰」作「鞊」，「旡央」作「鞅」，「聚」作「」，「珊瑚」作「瑚」，「髓腦」作「髓」等。