附　北魏敦煌寫經簡目

巴黎藏最早之敦煌寫卷《金光明經》（P.4506）

(1)　人名，張主之字，疑為「璅」之別體，從土從玉每不分，如堂亦作，（《六朝別字記》），此又從衣，未敢定，頃見南朝（蕭齊）胡橋吳家村及建山金家村墓磚，有大、中、小鴨舌之名，又有大寬鴨舌、鴨舌，其字形一作，又一作，並從土。參見《文物》，1980（2）。故知即璅，同瑣，細小也，與寬相反。張主，或即細主之意。

(2)　《玉篇·衣部》：「袓，似與切，好也。又子邪切，縣名。」按子邪切同於《漢書·武帝紀》李斐音「祖厲縣」為「嗟賴」，子邪切，音嗟。然北魏寫本明作租，與《續漢志》同。顧野王作袓，從衣，蓋南朝人借袓字為之。《廣韻》從衣之袓有二，一入上聲語，又一入平聲麻，即子邪切。從衣之袓，字見《說文》云：「事好也。」《廣雅·釋詁》「袓，好也」，又《方言》「珇，好也」，珇與袓皆訓好，同意同義。清惠棟《後漢書補注》卷二十三云：「案司農夫人碑祖字作租，今誤租。」以租為祖之誤，恐未必然。《魏書·刑法志》：太武帝太延五年（439），「魏虜西涼之人，沒入名為隸戶。魏武入關，隸戶皆在東魏。後齊因之，仍供廝役」。《周書》：武帝「建德六年，詔……凡諸雜戶，悉放為民」。吳其昱兄舉示，謂張氏當日或被沒為隸戶。

(3)　北京辰字三十二號。

(4)　P.2273《維摩詰義記》卷第一。

(5)　定縣料敵塔前出土《七寶塔銘》。

(6)　元鸞有墓誌，見趙萬里《集釋》，144頁。

(7)　王國維撰〈于闐公主繪地藏菩薩題記〉頗考其史事。