如何为道

第四十八章 为道日损

为学日益，为道日损。（学习是日渐积累的过程，求道是日渐淡忘的过程）

损之又损，以至于无为。（减少又减少，最后达到无为的境界）

无为而无不为。（因为不妄为而有所作为）

取天下常以无事，（治理天下的人要以不骚扰人民为本）

及其有事，不足以取天下。（如果用苛刻繁杂政令扰害民众，就不配治理天下）

第五十二章 不被欲望蒙蔽大道

天下有始，以为天下母。（天地万物都有起始，这个起始就是道）

既得其母，以知其子，（通过道来认识道产生出的万物）

既知其子，复守其母，（通过对万物的认识再来印证道）

没身不殆。（这样做就会万无一失）

塞其兑，闭其门，终身不勤。（堵塞感官之窍，封闭欲望之门，终生不会烦扰）

开其兑，济其事，终身不救。（开启欲望之门，增添纷扰之事，那就不可救药）

见小曰明，守柔曰强。（能观察到细微的是圣明，能保持柔和的是坚强）

用其光，复归其明，（用道的光，让自己归于贤明）

无遗身殃，是为袭常。（就不会给自己带来灾难，这就是承袭大道）

第六十七章 我有三宝

天下皆谓我道大，似不肖。（天下都说道广大，不像任何东西的样子）

夫唯大，故似不肖。（正是因为它的广大，所以才不像任何东西）

若肖，久矣其细也夫！（道若是像某一个具体的东西，那么道就不是道，只是细节末节）

我有三宝，持而保之。（我们有三件法宝坚守、保持着）

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（慈爱、俭朴、不敢独占功劳）

慈故能勇；（有慈爱之心才能激发勇敢的斗志）

俭故能广；（有俭朴行为才能产生广大的美德）

不敢为天下先，故能成器长。（不敢独占功劳，才能成为人们器重的首领）

今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！（现在舍弃慈爱去追求勇武，舍弃俭朴去追求美德，舍弃求实而去沽名钓誉，这是没有出路的）

夫慈以战则胜，以守则固。（以慈爱之心，出战则必胜，防守则固若金汤）

天将救之，以慈卫之。（天要救助谁，必以慈爱来卫护他）