道德经
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第二十章

抛弃聪明才智,老百姓会获得百倍的好处。抛弃仁义道德,老百姓会重新孝顺慈爱。抛弃灵巧和功利,就不会出现盗贼。这三条原则,光说说还不够,所以还要付诸行动:表现朴素,坚守本性;减少私心,降低欲望;抛弃学问,免除忧愁。

唯:应诺、答应的声音。阿:即呵,呵斥。

弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

唯之与阿,

是与非,相差究竟有多大?美与丑,又有着怎样的区别?人们敬畏你,你不可不敬畏人们。茫茫宇宙,无穷无尽,大家都快快乐乐,就像享受盛大的宴会,就像春天登临高台。只有我恬淡安静,没有欲望,就像还不会发笑的婴儿。疲倦啊,像无家可归!人们都快乐富足,只有我像总有缺憾。我的心就像愚蠢的人一样,混混沌沌。人们都清楚明白,只有我糊糊涂涂。人们都斤斤计较,只有我浑浑噩噩。波澜起伏,就像大海。飞扬飘荡,就像西风。人们都在建功立业,只有我无所事事。我要的就是和别人不一样,我追求的是合乎大道。

相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如

太牢:古代祭祀宴会时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲具备称太牢。如果三牲中缺少牛,称少牢。儽儽(lěi):疲惫的样子。

春登台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。儽(儽)兮,若无所归!众人皆有余,而我独若遗。我愚人

澹(dàn):动荡不定。

飂(liáo):急风,西风。

之心也哉,沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海。飂兮,若无止。众人