2. 亚健康“欲病”说

医家通常将健康与疾病之间的过渡阶段称为亚健康状态，而且对于亚健康状态都以《黄帝内经》中“治未病”为理论依据，提出“未病”之说。高老师认为这个提法不尽贴切，采用唐代孙思邈的“欲病”之说似更符合临床实际。

孙思邈提到“古人善为医者，上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”（《备急千金要方·论诊候第四》）^［1］，明确指出在健康与疾病过程中有“未病、欲病、已病”三个阶段。对于“欲病”状态，孙思邈指出“凡人有不少苦似不如平常，即须早道”^［1］，提醒人们要及早予以重视。他还提出要“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前”^［1］，即可通过及时调理，避免疾病发生。对于“欲病”阶段的病理机制，孙思邈也进行了分析，认为这个阶段是各种因素所造成的“阴气未动，阳气未散，气血未乱”^［1］，属于人体轻度的阴阳气血失调。若进一步发展到气血阴阳失衡、脏腑功能紊乱，即阴气已动、阳气已散、气血已乱的程度，就是“已病”或病情严重的阶段了。对于“欲病”之病，孙思邈进一步指出“五脏未虚，六腑未竭，精神未散，服药必活”^［1］，即当五脏六腑、气血阴阳以及心理状态还没有发展到“已病”之前，用药调理完全可以康复。突出了“欲病”之病可以逆转的观点。

高老师认为，在唐代孙思邈已明确地把人的健康与疾病过程划分为“未病、欲病、已病”三个阶段，与现代所说的 “健康、亚健康、疾病”三个阶段十分相似。在“未病”阶段要天人和谐，积极防病；在“欲病”阶段，要及早干预，恢复健康，防止向“已病”阶段发展。人体的亚健康状态，即相当于“欲病”阶段，既可以发展为疾病，也可以通过调理恢复健康^［2］。因此，高老师在临床中十分关注对亚健康状态的调理，他认为及时纠正患者的亚健康状态，就可以有效预防疾病的发生。

　　（王文娟　整理）

参　考　文　献

［1］　孙思邈.备急千金要方.北京：中国中医药出版社，1998.

［2］　高益民主编.健康与亚健康新说.北京：化学工业出版社，2004：6-9.