“要开悟除了有慈悲还要有智慧”

李连杰还向记者讲起自己两次近距离接触死亡的经历对自己人生观的影响。一次是2004年的印度洋海啸，面对的是大自然的死亡威胁，他差一点命丧大海。还有一次是2005年，他拍完《霍元甲》去四川亚青寺禅修，那地方海拔比较高，他以前去过很多次，都没事，但那次去之前，拍《霍元甲》时从一个三四米高的地方摔到泥地上，虽然没断胳膊断腿，表面上看不出来，但实际上身体部件已经受损。所以到了海拔高一些的地方，就有高原反应。“我的经验告诉我，我以前来过我没问题，于是我就去打坐禅修，调整呼吸。一般问题通过打坐调整呼吸可以扳过来。结果，到了第五天夜里，我感觉身体有些吃不消，开始小便失禁了，后来呼吸越来越短，越来越短，最后气息只能到达胸口，上不来，我感觉如果再一口气上不来，我可能就交代在这里了。那个经历是慢慢地、慢慢地接触到死亡，比较恐怖，跟海啸还不一样，海啸来了可能一下子就过去了，等你明白过来，意识到，哦，刚才我差一点儿死了，只是后怕。但亚青寺这个是慢慢感觉的，你感觉死神在向你靠近。但因为我之前有七年修行的一个积淀，所以当感触到死亡的时候，会通过禅修来调整自己的心理和身体状况。到后来，还是躲过了这一劫。”

很多人都忌讳提到“死亡”，但劫后余生的李连杰却并不忌讳说死亡。他说，自己在23岁的时候就思考过拍一部关于死亡的电影叫《最后48小时》，就是说当生命只剩最后48小时的时候，不同的人都在想什么，准备做些什么。当然，后来这个电影也没拍成。在李连杰看来，只要了脱生死，让自己开悟，死亡并没有那么可怕。

李连杰说，这些年，他在公益领域的摸索，不管壹基金也好，做的其他什么也好，都是希望做到慈悲和智慧。为什么既要有慈悲又要有智慧呢？因为你没有智慧，光有慈悲，可能好心办坏事。所以慈悲和智慧这两个翅膀必须并驾齐驱，你才有可能开悟。你见到人就捐钱，见着乞丐就给钱，最后你变成乞丐了，就没有能力帮助别人了。所以说，要有智慧地帮助他人。

什么才算是真正的慈悲，李连杰也有自己的理解。他说，从小老师就教育大家要“为人民服务”，后来又要“全心全意为人民服务”，这要求高了一些，后来又要“无私地全心全意为人民服务”。这些年他一直在思考，这三个标语或者口号的区别是什么。后来他修行了之后才理解了，其实它跟修行的几个阶段是一致的。修行的第一个阶段，可以说是“为人民服务”这一个阶段，这个在佛教叫愿菩提心，就是我祝愿所有人健康快乐，我希望所有人都好。只是发了愿，没有行动。第二个阶段，“全心全意为人民服务”，那就是有心有动了，在佛教就叫行菩提道，不仅发愿希望大家好，还身体力行去做。第三个阶段“无私地全心全意为人民服务”，在佛教就是无我的无缘大悲，就是没有原因，也没有主体，自然而然地全心全意为利他而活着，是修行的最高境界。所有的慈悲和智慧，终极目的就是消灭自我。越大的慈悲，自己就越小，越多的智慧，考虑别人就更多，自己就更小，到了最后就是完全“无我”。你尊重他人越多，自己就越小，自己越来越小，你就可以越来越开心。李连杰说，他正在朝着这个方向去努力，这是一个自然的过程。