第4章 欲出旱麓，必经神殿
从我与父母分离回谷村后，我一直没有停止找寻出旱麓这片大地的方法。
即使师父很不赞成我私自出谷，理由是我太弱了，太危险了。这和“妇人之仁”的那种怕摔怕打的那种呵护不同，平常小孩在家冒险，母亲担忧，父亲放手，几乎都有大人如影随形的眼神跟着。一旦有致命危机出现，大人就是最后的护盾。虽然传说故事里总有那么些特立独行的英雄人物从幼年时起就单独完成了一桩桩一件件令人惊奇的历险，经历并跨过一道道危机，但是这种英雄到最后总是很难活过壮年。
原因很简单，人一生中的成长岁月，特别是幼年时期是奠定身体素质根本的时间段，风餐露宿，三餐不济，废寝忘食会耗光身体的元气；冒险过程中受到的伤害得不到很好的救治护理，对身体也是一种摧残。一旦身体的精气神都被耗光了，人的生命也就走到了尽头。
故事里某位人主幼年丧母的弟弟受尽非人的折磨长大后经过重重算计，层层腥风血雨最后谋得江山抱得美人归的桥段终究在现实中戛然而止，因为大限至矣，有命抢没命享受。无论世间唾沫星子如何横飞，也改变不了客观的事实——人王兄弟的阳寿很能说明问题。
道理我懂，可是还是抵制不了父母亲情的诱惑。小时候看见过老猫把满月的小猫叼出家让其自力更生，结果小猫还一次次很没出息地跑回去，其实我不比小猫好多少，我也孜孜不倦地寻求父母的足迹，虽然很讨厌生疮害病，也很恐惧天年不永。
这些年，我差不多翻遍了整个旱麓的每一块石头，爬过旱麓每一棵大树，甚至旱麓小河最深的深潭我都呆过，就是看不见出谷的希望。
我也换过思维，悄悄地敲遍摸遍谷村每一个长老家的房子地面房前屋后，甚至还在深夜探究过村里每一户人家的坟，就是找不到出村的方法——哪怕是个狗洞猫洞，我都会无比欢欣，但就是没有。
得到出谷名额也许是唯一的办法了吧？还好。
出谷的这天终于到来了。师父带着我，跟谷阳还有云长老来到了村里的祠堂祭拜祖先神明，村里大巫师和长老们念念有词，踏着奇怪的步子，不疾不徐地走着跳着，很有每三年祭祀神山的气派。我和谷阳站在最中间，愣愣地一步也不敢乱动。
突然，猛地倏忽一下，我们来到了旱山西南边的一处山腰处。好高！这里的气息很是心旷神怡，和山脚还有大平原处空气完全不一样，不，应该是好太多！长老们拿出手中的玉片放在脚下的不同地方，掐起指诀，然后一道祥云飞过来，裹着金色阳光的雾气升腾起来，眨眼之间，我和谷阳还有师父云长老来到了一处陌生的磅礴大气的神殿内。
不过这神殿有点奇怪。没有村里神庙的大门，也没有一个窗户，甚至连一座石像都没有。大大的厅内高得几乎看不到顶，如果不是那么多盏长明灯的话，长明灯很亮，却不见一丝丝烟从灯芯火焰上冒出来。顶上的图案只有祥云和蓝天，还是太阳普照的底色。大厅内石雕的桌子案几凳子很是古朴厚重，花纹简单磅礴大气，线条还是过于单调，即使是如此单调的线条，却也能因其细密距离等等附在不同的器皿上组成给人不同感觉的图像，虽然不是实物图像，看到这些却能直接感觉那就是某树某鸟某山某石，很是震撼人心。我自诩画技不错，可是看到这些线条，我感觉自己太浅薄太渺小了。
石头的架子上摆着石头雕刻的简牍，石头雕成的器具用具生生把这大殿分成了若干层次，每一个进深都不一样。
这么大一个神殿，供奉的只有一样——一幅栩栩如生的画！
这幅画就是最后边压轴的就是神山旱山，还包括一大部分旱麓平原，我们谷村，谷村的房屋街道，还有田野阡陌，亭台楼阁，小桥流水，无不在上边，和上边的村民一样，无一不是活生生的，纤毫毕现，看上去就好像是实物无限缩小放进去一般。人在动，太阳也在天上一步步向西走。我们刚来时是正午，太阳在正顶上，这会子有点偏西了，阳光更和煦，光影明显不同。
更奇的是画里的角度是我们进入神殿之前山洞正对的那个方向！
和我料想的不差，这只是其中的一幅画。天地混沌时，共有十二幅神山图，从十二个不同的方位描绘旱山的不同风光还有人物。可以这么理解，旱山谷村是仙境，旱山更是登天的天梯。不过现存的只有这么一幅了！
师父说过，得道成仙或成神是自古以来无数人梦寐以求的。特别是那些生活富足资源优渥的那一部分人，甚至还有位高权重者自身修为不够，为了达到成仙封神的目的，甚至不惜以苍生的性命为代价，用邪魔外道的手段，用尸山血海搭就登天的阶梯来满足私欲。没有足够德行作为基础的胡作非为最后都以失败而告终。
人间远古时期的神话故事里总是提到大能之间，部族相互之间的争斗，不少流血漂杵级别的说好听点是一统江山，背后有不少是神山图现世背后的争夺引起的。
就这样，没有祥和供奉的神山图一张张被人心所腐蚀，很快消散在尘埃里。世间只留下一部部成王败寇的宏伟壮阔的远古为统一而奋力厮杀的诗史。不过真正知道的人很少，大多数是不知道也没功夫去知道，即使有少数人捕风捉影知道一些也没那胆量去进一步探究。神山和神山图背后的故事最终在世间烟消云散。
谁都不知道世上还有多少顶级家族关于神山的传说流传下来。这些传说都关系到神山图的存亡。
师父说，神山图是庇佑世间生灵的一道强有力的屏障。每一幅旱山图被消蚀的过程中都是伴随着人类新的磨难产生的，神山图消失时都是天下生灵的一场几乎可以称为灭顶之灾的浩劫。最后一幅神山图消亡后会不会世间消失重归混沌或者连混沌的存在都是一种奢望也是有可能的。
所以我们旱麓谷村所要守护的就是这世间最后一丝生机。
听师父提起过，这种画家功底雄厚，笔下自创一方时空的事他年轻时出世期间碰到过。那次他和几位道友一起品茗赏画，切磋画技。结果大家提到过一幅叫《烟霞晚照渔歌图》的。那时候一位老友拿出这幅图，猛一看上去很普通，就是远山水面还有渔船戴斗笠的老翁这些图案。老翁远远地在那山间，只是一个黑点，看上去是小舟青箬笠绿蓑衣的形状罢了。
挂上墙后大家品鉴一番，只感觉那船越来越近，船上的人也越来越清晰。起初干燥的屋子里慢慢地起了潮气，紧接着，脚底有了水印子，再然后水线越来越高，漫过鞋底，脚底又湿又凉的感觉是骗不了人的；然后脚背，脚踝，小腿大腿……画上老翁和船越来越近，占画的比重也越来越大。到后边淹过大腿，没过胸前，那寒凉的水汽，冰冷的水，众人湿泠泠的衣服是骗不了人的。胸口越来越闷，赏画人的表情越来越惊恐。渔船老叟出了画，在屋子里划了一圈，邀请画的主人上了船，又进了画，向远山划去。
老叟和船越来越远，水位也越来越低。然后老叟和船成了一个点，消失在地平线上。
赏画的房间依旧是那么干燥，人们的衣服还是和进房间时一样。但那种逐渐被水漫过的感觉还依旧清晰地在心里，估计一辈子都忘怀不了吧？
师父说那大概是和人间失传的法术有关，但是旱山图这种存在于宇宙洪荒之前的神迹，估计就不是那么简单的了。
也可以说，守护神山图也是和人心不那么完美的一面较量。我们谷村人也有人心不纯的时候。父母从谷村出来还没有到时间周期，在他们之前谷村出村的有一个人贪恋人世的权势与富贵，忘了自己的使命，全身心地做了俗世君王的鹰犬。那人知道神山图的秘密。父母亲要做的就是监视。
谷村维护万事万物，那个谷村的叛徒维护他自己的私欲，那人已经踩了线，会不会踩底限谁也不知。我们此行任重而道远。
师父和云长老让我们在神殿里休整一下，等到神山图晨曦微露时再出去。