第28章 谁是前生葬花人

柳薏萱她们一行五人来到了灵隐寺，赵子敬去买好门票，大家就走了过来，首先看到照壁。只见上面写着：“咫尺西天”，寓意离佛界西天只有一步之遥。接着就进入山门，就是极乐世界了。按说是庙就有山门，灵隐寺当然也不例外。关于灵隐寺山门还有个传说：据说清朝皇帝康熙来到灵隐寺，当时的老和尚想趁机扩大庙产，那时山门内即为庙产，归寺庙管理。他向康熙建议把山门移到西湖边，这样寓意大清江山更加久远广大。哪知道康熙一听就火了，怒道：“胡说！难道大清江山只有这么点点。”于是立即下令将山门东移九十九里，那时九十九寓意极其多，就这么着灵隐寺的山门一度远在海盐呢。当然，老和尚的目的也就落空了。

其实灵隐寺始建于东晋时期。面朝飞来峰，背靠北高峰。五代吴越王钱镠命永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。历经风雨到清朝时，清康熙帝南巡，又赐名“雲林禅寺”。据传说当自命风流儒雅的康熙皇帝下午来到杭州灵隐寺时，老和尚请求他为寺院题块匾额。康熙中午喝过酒，兴奋之余，得意忘形，信手挥笔，开始在纸上写了个很大的“雨”字顶，可“灵隐寺”的“灵”字按繁体字写法是“靈”，在“雨”字下面还有三个小“口”和一个小“巫”，这许多笔画眼看是怎么也摆不下了，急得康熙皇帝隐隐汗出，差点下不了台。还好，在一个随从大学士跟班叫高江村的暗示下，他将错就错，写成了“雲林禅寺”。老和尚也傻了眼，但是圣命难违，只好命人制成匾挂上。就这么着，这块匾挂了三百年一直挂到现在，可是老百姓并不买他的账。仍叫它“灵隐寺”。康熙题匾的笑话也一直流传到如今。

进入山门，迎面就是飞来峰。这个名字是因灵隐寺开山祖师古印度僧人慧理和尚而得。相传他当年在此见到这个山峰叹道：“此乃中天竺国（即印度）的灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛祖在世日，多为仙灵所隐。”遂于峰前建寺，名曰灵隐。飞来峰脚下有理公塔，理公塔又名灵鹫塔，是埋葬灵隐寺开山祖师慧理灵骨的地方。塔不高，七层六面，石砌。西天灵鹫山就是在印度菩提伽耶与那烂陀之间的一座小山，英文名字叫做“Rajgir Hill”，山上有黑石头像巨大的鹫头，佛祖曾经在山上讲过佛法。故成了佛教圣地。

不过随着时间的推移，后来在这西湖一带又演绎出了另一个版本：说原本此处无山，是个小村子，这天村里人有人结婚，而济公和尚突然抢了新娘子往村外跑去。于是所有人都追赶出来，唯有黑心地主在家看笑话。正当人们出了村子，突然乌天黑地，不知从哪里飞来了这座山，故名飞来峰。原来济公和尚是来救人的，原先他劝村民门离开，村民们没人理他，才出此下策：抢新娘逼村民追他而离开了村子。黑心地主当然难逃此劫。所以一心向善才是人道。后来济公和尚担心此山又会飞去别处害人，所以发动村民在山上雕琢了五百罗汉以镇住此山。所以现在走过去，过一小桥就会看到对面山上许多石窟，里面有各种各样栩栩如生的佛像。当然最引人注目的就是袒胸露腹、笑容可掬的弥勒佛。据传是以布袋和尚为原型塑造的，表示“量大福大”，提醒世人凡事宽容。其中与他有关的一副对联是：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”这副对联就在灵隐寺天王殿中，天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬。”柳薏萱一行，走走看看，一面向德温特夫妇介绍，一面沿路向主庙而去。她们分别在天王殿、大雄宝殿、药师殿、虔诚地拜了拜佛，进了香，祈了福。然后四周参观了一遍。德温特夫妇尤其感叹着佛像工艺的精湛，以及诸佛法相的庄严。然后又在出口处请了些佛礼就转了出来。

接着她们要去看“三生石”。这还是德温特夫妇从书里看来的，他们有个习惯，每到一地都会尽可能先从各方面了解它的情况，包括人文历史，地里气象，以及当地的饮食习惯，风土人情。据说：如果能在“三生石”前相遇、互相凝眸，就会结三生缘。赵子敬记得，他以前就读过“三生石”传说，还记得传说中圆泽和尚在三生石边与李源隔世再相见的故事。不过就连本地人林可欣也不清楚这个“三生石”就在这里。赵子敬就更加不知道这个“三生石”就在此处了。柳薏萱问了路就领着大家沿着石板路，向前出发了。不多远就看到“三竺空濛”牌坊，从这里向前，“三天竺”即法镜寺就不远了。从法镜寺旁，即有通往“三生石”的路标，转弯后，就见到了“三生亭”。亭柱上有副对联：左面是“除灭世间想”，右面是“了达诸法空”。亭旁有块大石头，上面写着“三生石”。亭子里正好有几个人围着一个老和尚在听他讲着些什么。柳薏萱一问，原来是灵隐寺的高僧了因大师在给她们讲因缘，刚开始讲，了因大师看到她们一行，就说道：“各位施主，相见即是缘，如果愿意你们也可以一起听。”柳薏萱于是问了德温特夫妇，她们果然愿意，于是大家在旁边一起听着。

接着，了因大师便开始讲道：““三生”源于佛教的因果轮回说。佛教精义以为，众生因其在前生所造作的善恶诸业力，在六道中死此生彼，循环不已，业报不断。众生前世的生存为前生，现世的生存为今生，来世的生存为来生，总称“三生”。据说“三生石”上面有今生前世的种种业报恩情纠缠！很多人的爱情是从一种似曾相识的朦胧感觉开始的，而相爱之后，人们肯定会期待“缘定三生”。在有过似曾相识的朦胧感动中，人们慢慢地走向婚姻。人们相信这辈子的姻缘其实是上辈子早已注定的。传说，逝去的人会走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石：那石高三丈许，由三块天然岩石组成。石上镌刻：“三生石”三个篆字

据苏东坡的《僧圆泽传》的记载：唐朝洛阳有位文人李源，因其父亲亡于安史之乱，满腔悲愤，发誓终身不入仕，不婚娶。因此李源在灵隐寺修身养性几十年，与僧人圆泽和尚朝夕相处，结下了深厚的友情。忽然一时兴起，两人相约一起去四川峨眉山云游，李源建议走水路，而圆泽希望走陆路绕道长安，但是李源坚决不同意，对圆泽说：“我已经不问世事，岂能再去长安那个是非之地？”最后圆泽没有办法只好妥协，于是两人从水路出发，船行虽慢，终于还是到了南浦，在这里他们遇见一怀孕妇女在江边取水，圆泽突然无奈地告诉李源：“这是我来世托生之处。这位妇人已有孕在身，而且行将足月，我一天不到，她就不能分娩，如今既然见面，也就无法避开了。一会儿你跟随她去认个门，估计三天后，等你再来登门寻访，我已成了那个新生儿，见到你我会以一笑为证。十三年后的中秋夜，我会与你重逢于灵隐寺旁的“三生石”前。”说罢便催他先去认门。等他认门回来不久圆泽和尚便圆寂了。李源自然悲伤至极，更加惊疑不定。李源先安葬了圆泽和尚的法体。等到三天后，李源便往妇人家探视。果然见到了那个新生小儿。令人惊奇的是这个新生儿果然见到他就微笑了起来。十三年后，李源再游西湖山水，期待着与圆泽重逢。中秋日，李源行至莲花峰下三生石旁，神思恍惚中忽见一牧童唱着竹枝词缓缓而至，歌道：“三生石上旧精魂，赏月临风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”李源即知是圆泽，就想上前和他亲近，诉说别后情缘。可牧童又唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹下瞿唐”。唱完就不知所踪了……”

如今，这块曾与“女娲补天石”齐名的“三生石”，由穿越时空的李源和圆泽和尚的友情，经过上千年时间，却演绎成了善男信女们的缘定三生的爱情见证。就连不朽名著《红楼梦》也借此“三生石”演绎出一部宝黛爱情悲剧。

了因大师接着又说道：“佛说人的灵魂是不死的，身体只是人的灵魂的暂时居所。做人就是来历劫的，是来体味各种滋味的，人要修练才能抵御各种诱惑。到死的时候，也称谓“往生”的时候，人的一生都将被完整地记录在人的灵魂里的记录仪上，就像现在的飞机的黑匣子。然后负责审查的阎王就会打开记录逐一审查，不会有任何遗漏，你赖是赖不掉的。然后根据事实进行评判决定下一步去向。只有终身修炼一心向善的，经过几度轮回的修炼，才能成佛不再进入六道轮回。轮回中，前生的所作所为将在后世中得到回报，行善的得善报，作恶的得恶报，行杀的得杀报，礼佛修炼的得福报。没有例外，不是不报，只是时候未到。作过恶，后行善的，那么先得恶业报再享福报。行过善，后作恶的，那么先享福报后得恶业报。不可能白白饶过谁。”

了因大师接着又说到姻缘，他接着道：“大家都知道那个有名的故事：“前世究竟是谁埋的你”。”他说道：“从前有个书生，和一个女子有了恋情。但是到后来，那个女子却嫁给了别人。书生受此打击，病得不轻。他还老是去他们以前初次相识的榕树下，坐在那里发呆。一天，来了一个游方僧人，从怀里摸出一面阴阳镜子叫书生看。书生从镜子里看到一片茫茫大海，有一个遇害的女子衣衫不整地躺在海滩上。接着见到有人路过，看了看，摇摇头，离开了。又来一人，看着尸体，叹口气，把自己的外套脱下，盖在女尸身上，流着泪为她伤心了好久，然后又慢慢的依依不舍地离开了。再后来又来一人，他走过去，在尸体旁，也为她伤心了一番，为她哭了许久，然后在旁边用手挖了个坑，小心翼翼地，流着泪把那女尸给掩埋了。僧人然后解释道，那具海滩上的女尸，就是那个女子的前世。你是第二个到来的人，曾给她盖过一件外套，也曾为她伤心，为她流泪。所以她今生和你相恋，只为还你一个情，还你一捧眼泪。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个前世也为她伤心，也为她流泪并把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。于是书生大彻大悟，病也好了。”

了因大师接着又说到：“世人不记得前世的事情，那是因为往生的人在黄泉路上，奈何桥边，因渴了而喝了碗孟婆熬的汤来解渴，喝了孟婆汤，便忘了前世的一切。当然，世人记不清前世究竟谁是埋她的人了，所以她们要不断寻寻觅觅，心急忙慌的四处张望，渴望在茫茫人海中找到今生的爱人。往往要经过许多曲折才能最终找到那个三生石上的旧精魂。正如南宋词人辛弃疾在《青玉案·元夕》里所写的那样“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”那些结婚了，又离婚的人就是开始找错了，又要重新开始寻寻觅觅的人。当然有些人可能一辈子也没有找到对的人。所以要珍惜眼前的人啊，因为寻寻觅觅实在不是一件容易的事。这也就是所谓的“知音难觅”啊！”当柳薏萱把了因大师所说的翻译给德温特夫妇时，两人非常兴奋，互相凝视着对方的眼睛好久。德温特夫人感动地对德温特说道：“原来是你上辈子埋的我，难怪我现在还这么爱你。”说完，两人来了个亲热拥抱。他们感谢了了因大师给他们说的一切，并表示她们一定会珍惜彼此的感情的，并且在这个“三生石”前结下了“三生缘”。而柳薏萱朝赵子敬望了一眼，她心里似乎在问：“赵子敬是那个上辈子埋我的人吗？”但是赵子敬并不知道柳薏萱的想法。赵子敬深深地回望了柳薏萱一眼，什么也没有说。他心里是极其希望自己就是上辈子埋柳薏萱的那个人。可是他的身体，虽然现在还没有什么大问题，但是以后的骨髓移植到底怎样，现在还是个未知数。他实在不知道该说什么才好，再加上也许周毅才是那个上辈子最后埋她的人呢。赵子敬心里是很有些纠结的。而林可欣倒反而很高兴，她极其开心地说道：“原来那个负心汉不是上辈子最后埋我的人。多亏我没有嫁给他，否则，我怎么能够对得起上辈子埋我的那个人呢？”大家一路这么感叹着回去了。第二天，德温特夫妇也离开了。