医道与师道

伤寒学家刘渡舟教授在 《经方传真：胡希恕经方理论与实践》的序中云：“胡希恕先生为全国名医之一，系经方学派的大师……每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。”可知，胡希恕先生乃善用经方，工于辨治之良医也。

《经方传真：胡希恕经方理论与实践》“编者的话”中云：“胡希恕先生生前曾经撰写 《伤寒约言录》《金匮约言录》《温病条辨评注》等大量伤寒临床的油印稿和笔记手稿，并留下 《伤寒论》　《金匮要略》的讲课完整录音，许多人劝他发表，但胡老总是笑答：‘我还没考虑成熟。’或说：‘轻易发表文章，易有谬误，害己害人，殃及后人，罪莫大矣！’当有人整理好他的临床经验让他进行修改，他便会说：‘写得不错，我看一看再说吧！’但一放几个月、几年仍不拿出，示意不要发表。故胡老一生教出了很多学生，仅发表了一篇文章，也是因一再恳求不得已写的。

对于未经千锤百炼，严谨无误的文章，胡老宁肯亲手毁弃也不愿流传后世，故胡老去世后，仅留下一篇公开发表的文章和 《伤寒约言录》这部他亲自审定的完整手稿，其他绝大多数都已毁佚，让诸多中医人士扼腕憾兮！”可知，胡希恕先生还是一位能讲、能写的师者。

唐代文学家韩愈在 《师说》中云：“师者，所以传道、受业、解惑也。”学以究理，文以载道，言为心声，纵观古今，在学术上 “不成熟”的见解最有生命力，能给人以借鉴和启迪。胡希恕先生在学术上，若能将其 “没考虑成熟”的见解和心得，书之笔端，传之后世，岂不能更好地 “传道、受业、解惑”？