卷之二　经　络

十二经脉所属。肺为手太阴经也。中焦当胃中脘，在脐上四寸三分。手之三阴，从脏走手，故手太阴脉发于此。凡后手三阴经皆自内而出也。按十二经者，即营气也。营行脉中，而序必始于肺经者。以脉气流注，经气归于肺。肺朝百脉，以行阴阳，而五脏六腑，皆以受气。故十二经以肺经为首，循序相传，尽于足厥阴肝经，而又传于肺。终而复始，是为一周也。肺与大肠相表里，故络大肠。凡十二经相通，各有表里。在本经者曰属，他经者曰络。故在手太阴，则曰属肺络大肠；在手阳明，则曰属大肠络肺。彼此互文，皆以本经为主也。

上膈属肺：人有膈膜，居心肺之下，前齐鸠尾，后齐十一椎。周围相着，所以遮隔浊气，不使上熏心肺也。属者，所部之谓也。

从肺系横出腋下：肺系，喉咙也。喉以通气，下连于肺。膊之上，胁之下，曰腋。腋下，即中府之旁也。

下循臑内：膊之内侧，上至腋，下至肘。嫩耎白肉曰臑，天府、侠白之次也。循，巡绕也。臑，音儒。

行少阴心主之前：少阴心经也，心主手厥阴经也。手之三阴，太阴在前，厥阴在中，少阴在后也。

下肘中循臂内：膊与臂之交曰肘中，穴名尺泽。肘下曰臂内，内侧也。行孔最、列缺、经渠之次也。

上骨下廉入寸口：骨，掌后高骨也。下廉，骨下侧也。寸口，关前动脉也，即太渊穴处。

上鱼循鱼际：手腕之前，大指本节之间。其肥肉隆起，形如鱼者，统谓之鱼。寸口之前，鱼之后，曰鱼际穴。

出大指之端：端，指尖也，即少商穴。手太阴肺经止于此。

其支者，从腕后直出次指内廉：支，如木之有枝。此以正经之外，而复有旁通之络也。臂掌之交曰腕。此本经别络，从腕后上侧列缺穴，直出次指之端，交商阳穴，而接乎手阳明经也。

缺盆：在结喉两旁之高骨，形圆而踝，如缺盆然。瞀，目垂貌。汪注：瞀，音茂。迷乱也。臂厥者，臂气厥逆也。渴者，金不生水也。烦心者，心脉上肺也。胸满者，脉贯膈布胸中也。臑臂内前廉痛者，脉循臑臂也。厥，臂厥也。掌中热者，心包部分，脉行少阴心主之前也。气盛肩背痛者，背为手太阴部分也。小便数而欠者，脉热则便数而短，母病及子也。少气不足以息者，本经病也。溺色变者，母邪及子也。

盛泻虚补：虽以针言，药亦然也。热则疾之，气至速也。寒则留之，气至迟也。陷下则灸之，阳气内衰，脉不起也。不盛不虚，以病有不因血气之虚实，而惟逆于经者，则当随经所在，或饮药，或刺灸以取之也。以后各经之治，与此同义。故以后从略不录也。

寸口主阴。肺为大肠之脏，手太阴经也。故肺气盛者，寸口大三倍于人迎，虚则反小也。人迎者，足阳明之动脉，在结喉傍一寸五分，乃三阳脉气之至也。

附：手太阴肺经诸穴歌左右二十二穴

手太阴肺十一穴，中府云门天府诀，侠白尺泽孔最存，列缺经渠太渊涉，鱼际少商如韭叶。

大肠手阳明之脉，起于大指次指之端：大肠为手阳明经也。大指次指，即食指之端也，穴名商阳。手之三阳，从手走头，故手阳明脉发于此。凡后三阳经皆然也。

循指上廉，出合谷两骨之间：上廉，上侧也。凡经脉阳行于外，阴行于内，后诸经皆同。循指上廉，二间、三间也。合谷穴名，两骨即大指次指后歧骨间，俗名虎口也。

上入两筋之中：腕中上侧，两筋陷中，阳溪穴也。循臂上廉，入肘外廉者，循阳溪等穴，以上曲池也。

上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉：上臑外前廉，行肘髎、五里、臂臑也。肩端骨罅为髃骨，以上肩髃、巨骨也。髃，隅同。

上出于柱骨之会上：肩背之上，颈项之根，为天柱骨。六阳皆会于督脉之大椎，是为会上也。

下入缺盆，络肺，下膈，属大肠：自大椎而前，入足阳明之缺盆，络于肺中。复下膈，当脐旁天枢之分，属于大肠，与肺相为表里也。

其支者，从缺盆上颈贯颊，入下齿中：耳中曲处曰类。颈中之穴，天鼎、扶突也。

还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔：人中，即督脉之水沟穴。由人中而左右互交，上挟鼻孔者，自禾髎以交于迎香穴也，手阳明经止于此。乃自山根交承泣穴，而接乎足阳明经也。

是动则病齿痛者，脉入齿缝也。颈肿者，脉上颈也。是主津液所生病者，大肠主津也。目黄者，大肠内热也。口干者，无津也。鼽者，鼻流清涕也。衄者，鼻血也。喉痹者，金燥也。肩前臑痛，大指次指痛不用者，不能举用，皆脉所过也。陈注：大肠传道水谷，变化精微，故主所生津液。病则精液竭而火热盛，故为目黄、口干、鼽衄、喉痹诸症。人迎主阳，大肠为肺之府，手阳明经也，故盛则人迎大于寸口，虚则人迎小于寸口也。

附：手阳明大肠经穴歌左右四十穴

手阳明穴起商阳，二间三间合谷藏。阳溪偏历温溜长，下廉上廉手三里。

曲池肘髎五里近，臂臑肩髃巨骨当。天鼎扶突禾髎接，鼻旁五色号迎香。

胃足明之脉，起于鼻之交中：胃为足阳明经也。，鼻茎也，亦曰山根。交，其脉左右交互也。足之三阳，从头走足，故足阳明脉发于此。凡后足三阳经皆然也。

旁纳太阳之脉：纳，入也。足太阳起于目内眦，睛明穴与相近。阳明由此下行，故入之也。

下循鼻外，入上齿中：鼻外即承泣、四白、巨髎之分也。

还出挟口环唇，下交承浆：环，绕也。承浆，经脉穴也。

却循颐后下廉，出大迎：腮下为颔，颔中为颐。由地仓以下大迎也。

循颊车上耳前，过客主人，循发际，至额颅：颊车本经穴，在耳下。上耳前，下关也。客主人，足少阳经穴，在耳前。循发际以上头维，至额颅，会于督脉之神庭。额颅，发际前也。

其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈属胃络脾：人迎、缺盆，俱本经穴。属胃，谓本经之所属也。络脾，胃与脾为表里也。此支自缺盆入内下膈，当上脘中脘之分，属胃络脾也。

其直者，从缺盆下乳内廉：直者，直下而外行也。从缺盆下行气户等穴，以至乳中根也。

下挟脐：天枢等穴也。

入气街中：自外廉等穴，下入气街，即气冲也。在毛际两旁，鼠鼷上一寸也。

其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合：胃口，胃之下口，当下脘之分，《难经》谓之幽门者是也。循腹里，过足少阴肓腧之外，此即上文支者之脉。由胃下行，而与直者复合于气街之中也。

以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中趾内间：髀，股也。抵，至也。髀关、伏兔，皆膝上穴名，自此由阴市诸穴以下。膝盖曰膑，骨曰胫，足面曰跗，此三者即犊鼻、巨虚、冲阳等穴之次。乃循内庭，入中趾内间，而出厉兑，足阳明经止于此也。

其支者，下廉三寸而别，下入中趾外间。其支者，别跗上，入大趾间出其端。廉，上廉也。下廉三寸，即丰隆穴，是为阳明别络，故下入中趾外间。又其支者，自跗上冲阳穴次，别行入大趾间，斜出足厥阴行间之次，循大趾出其端，而接乎足太阴经也。

是动则病洒洒振寒者，阳明虚则寒栗鼓颔也。善呻数欠颜黑者，土克水也。病至则恶人与火者，《阳明脉解篇》曰：阳明气血盛，热甚则恶人与火也。闻木声则惕然而惊，心欲动者，阳明土恶木也。独闭户塞牖而处者，阴阳相薄也。阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而处也。甚则欲上高而歌，弃衣而走者，四支乃诸阳之本，阳盛则四支实，实则能登高也。热盛于身，故弃衣而走也。贲响腹胀者，脉循腹里，水火相激，故有声及胀也。是为骭厥者，胫骨为骭也。狂疟温淫汗出者，阳明法多汗也。鼽衄者，胃热上行也。口唇胗者，疹，胗同，唇疡也，脉挟口环唇也。颈肿者，脉循颐出大迎也。喉痹者，脉循喉咙也。大腹水肿者，胃衰土不制水也。膝膑肿痛者，脉下膝膑也。循膺乳者，乳中、乳根皆本经穴。气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中趾不用者，皆经脉所过也。气盛则身以前皆热者，阳明行身之前也。其有余于胃则消谷善饥者，火盛中消也。溺色黄者，胃热下入膀胱也。足阳明为太阴之表，三阳也，故盛衰见于人迎。

附：足阳明胃经诸穴歌左右九十穴

四十五穴足阳明，头维下关颊车停，承泣四白巨髎经。

地仓大迎对人迎，水突气舍连缺盆。气户库房屋翳屯，膺窗乳中延乳根。

不容承满梁门起，关门太乙滑肉门。天枢外陵大巨存，水道归来气冲次。

髀关伏兔走阴市，梁丘犊鼻足三里。上巨虚连条口位，下巨虚跳上丰隆。

解溪冲阳陷谷中，内庭厉兑经穴终。

脾足太阴之脉，起于大趾之端：脾为足太阴经也，起于足大趾端隐白穴。足之三阴，从足走腹，故足太阴脉发于此。凡后足三阴经皆然也。

循趾内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉：循指内侧白肉际，行大都、太白等穴。核骨，即大趾本节后，内侧圆骨也。踝，北人所谓孤拐也。核骨惟一，踝骨则有内外之分也。

上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前：踹，足肚也，亦名腓肠。自漏谷上行，交出厥阴之前，即地机，阴陵泉也。踹，音短。《玉篇》曰：足跟也。一作腨，音善。

上膝股内前廉：股，大腿也。一曰髀内为股。前廉，上侧也，当血海、箕门之次。

入腹属脾络胃：自冲门穴入腹内行。脾与胃为表里，故于中脘、下脘之分，属脾络胃也。

上膈挟咽，连舌本，散舌下：咽以咽物，居喉之后。自胃脘上行至此，连舌本，散舌下，而终本根也。

其支者，复从胃别上膈，注心中：足太阴外行者，由腹之内行上府舍、腹结等穴，散于胸中，而止于大包。其内行而支者，自胃脘别上膈注心中，而接乎手少阴经也。

是动则病舌本强者，脉连舌本故强也。合则呕者，脾虚不运也。胃脘痛、腹胀、善噫者，脾脉入腹络胃，故为痛为胀。阴盛而上走阳明，故气滞为噫也。得后与气则快然如衰者，得大便转矢气，气通故快也。身体皆重者，脾主肌肉，脾主湿，湿伤则体重也。舌本痛，体不能动摇者，即主文体重而甚者也。食不下者，脾主食也。烦心者，脉注心中也。心下急痛者，即胃脘痛也。溏者，便溏也。瘕泄者，瘕积泄泻也。水闭黄疸者，土病不能治水，湿热壅而为疸。黄，脾色也。不能卧者，胃不和则卧不安也。强立股膝内肿者，脾主四支，脉行股膝也。厥，足大指不能用者，脾脉起于足拇以上，膝股肿与厥之所由生也。足太阴为阳明之里，三阴也。故脉之盛衰，候于气口。

附：足太阴脾经穴歌左右四十二穴

二十一穴脾中州，隐白在足大趾头。大都太白公孙盛，商丘三阴交可求。

漏谷地机阴陵泉，血海箕门冲门开。府舍腹结大横排，腹哀食窦连天溪，

胸乡周荣大包随。

心手少阴之脉，起于心中：心为手少阴经，故脉发于心中也。

出属心系：心当五椎之下，其系有五。上系连肺，肺下系心，心下三系连脾肝肾，故心通五藏之气，所以为之主也。

下膈络小肠：心与小肠为表里。故下膈，当脐上二寸下脘之分，络小肠也。

其支者，从心系上挟咽，系目系：支者，从心系出任脉之外，上行挟咽，系目系，以合于内眦也。

其直者，复从心系，却上肺，下出腋下：直者，经之正脉也。此自前心系复上肺，由足少阳渊腋之次，出腋下，上行极泉穴。手少阴经行于外者始此也。

下循臑内后廉，行太阴心主之后：臑内后廉，青灵穴也。手之三阴，少阴居太阴、厥阴之后也。

下肘内，循臂内后廉：少海、灵道等穴也。

抵掌后锐骨之端：手腕下踝为锐骨，神门穴也。

入掌内后廉，循小指之内，出其端：少府、少冲也，手少阴经止于此。乃交小指外侧，而接乎手太阳经也。心为君，尊于他藏，散其交经授受，不假支别也。

支者，从心系上咽，故咽干、心痛，火炎故渴。脉循臂内，故为臂厥。脉系目系，故目黄。出腋下，故胁痛。循臂入掌，故有热痛等症。手少阴为太阳之里，三阴也。故脉之盛衰，见于寸口。

附：手少阴心经诸穴歌左右十八穴

九穴午时手少阴，极泉清灵少海深。灵道通里阴郄遂，神门少府少冲等。

小肠手太阳之脉，起于小指之端：小肠为手太阳经也。起于小指外侧端，少泽穴也。

循手外侧上腕，出踝中：前谷、后溪、腕骨等穴也。

直上循臂骨下廉，出肘内侧，两筋之间：循臂骨下廉，阳谷等穴。出肘内侧两骨尖陷中，小海穴也。此处捺之，应于小指之上。

上循臑外后廉：行手阳明少阳之外也。

出肩解，绕肩胛，交肩上：肩上骨缝曰肩解，即肩贞穴也，肩胛臑腧、天宗等处也。肩上，秉风、曲垣等穴也。左右交于两肩之上，会于督脉之大椎。按：脊两旁为膂，膂上两角为肩解。肩解下成片骨为肩胛，即肩膊也。胛，音甲。

入缺盆络心：自缺盆由胸下行，入膻中络心。心与小肠为表里也。

循咽下膈，抵胃，属小肠：自缺盆之下，循咽下膈，抵胃下行，当脐上二寸之分，属小肠。此本经之行于内者也。

其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中：其支行于外者。出缺盆，循颈中之天窗，上颊后之天容，由颧髎以入耳中听宫穴也。手太阳经止于此。

其支者，别颊上，抵鼻，至目内眦，斜络于颧：目下为，目内角为内眦。颧，即颧骨下颧髎穴。手太阳自此交目内眦，而接乎足太阳经也。，音拙。

经脉循咽下鬲，支者循颈上颊，循臑绕肩，故为病如右所谓咽痛颔肿，不可以顾，肩似拔，臑似折也。小肠分水谷，故主液也。耳聋、目黄、颊肿、颈颔肩臑肘臂外后廉痛者，皆经所及也。手太阳为少阴之表，故候在人迎。

附：手太阳小肠经诸穴歌左右三十八穴

手太阳穴一十九，少泽前谷后溪数。腕骨阳谷养老绳，支正小海外辅肘。

肩贞臑俞按天宗，髎外秉风曲垣首。肩外俞连肩中俞，天窗乃与天容偶。

锐骨之端上颧髎，听宫耳前珠上走。

膀胱足太阳之脉，起于目内眦：膀胱为足太阳经，起于目内眦睛明穴也。

上额交巅：由攒竹上额，历曲差、五处等穴，自络却穴左右斜行，而交于顶巅之百会也。

其支者，从巅至耳上角：由百会旁行至耳上角，过足少阳之曲鬓、率谷、天冲、浮白、窍阴、完骨。此六穴者，皆为足太阳少阳之会也。

其直者，从巅入络脑：自百会行通天络，却玉枕，入络于脑中也。

还出别下项，循肩髆内，挟脊抵腰中：自脑复出别下项，由天柱而下，会于督脉之大椎、陶道，却循肩膊内，分作四行。而下言内两行者，夹脊两旁，各相去一寸半。自大杼行风门，及藏府诸腧，而抵腰中等穴也。中行椎骨曰脊，臀骨上曰腰也。

入循膂，络肾属膀胱：自腰中入膂，络肾前属膀胱，肾与膀胱相为表里也。夹脊两旁之肉曰膂。

其支者，从腰中下挟脊，贯臀，入腘中：从腰中循髋骨下夹脊，历四髎穴，贯臀之会阳，下行承扶、殷门、浮郄、委阳，入腘之委中也。尻旁大肉曰臀。膝后曲处曰腘。髎，音辽。

其支者，从髆内左右，别下贯胛，挟脊内：此支言肩膊内大杼下，外两行也，左右贯胛，去脊各三寸。别行历附分、魄户、膏肓等穴，挟脊下行，由秩边而过髀枢也。

过髀枢，循髀外，从后廉下合腘中：过髀枢，会于足少阳之环跳，循髀外后廉，去承扶一寸五分之间，下行复与前之入腘中者相合也。

以下贯踹内，出外踝之后，循京骨，至小指外侧：由合阳以下承筋、承山等穴，故曰贯踹内也。出外踝者，出外踝之后昆仑、仆参、申脉、金门等穴也。小趾本节后大骨曰京骨，小趾外侧端曰至阴，足太阳经穴止此。乃交于小趾之下，而接乎足少阴经也。是动则病冲头痛者，本经脉上额入脑，故邪气冲而头痛也。目似脱，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘中结，踹如裂，是为踝厥者，皆经脉所及之病也。周身之筋，惟足太阳至多至大，故凡筋症皆足太阳水亏耳，故曰是主筋所生病者。脉入肛故为痔，经属表故为疟，邪入太阳故为狂癫也。头颅项痛，目黄，泪出，鼽衄，项背、腰尻、腘踹脚皆痛，小指不用者，皆本经所过之症也。清涕曰鼽，鼻血曰衄，太阳经气不能循经上冲于脑，故下为鼽衄。足太阳为少阴之表，故候在人迎。

附：足太阳膀胱经诸穴歌一百三十四穴

足太阳经六十七，睛明目内红肉藏，攒竹眉冲与曲差。

五处上寸半承光，通天络却玉枕昂。天柱后际大筋外，大杼背部第二行。

风门肺俞厥阴四，心俞督俞膈俞强，肝胆脾胃俱挨次，三焦肾气海大肠。

关元小肠到膀胱，中膂白环仔细量。自从大杼至白环，各各节外寸半长。

上髎次髎中复下，一空二空腰踝当。会阳阴尾骨外取，附分侠脊第三行。

魄户膏肓与神堂，膈关魂门九，阳纲意舍仍胃仓，肓门志室胞肓续。

二十椎下秩边场，承扶臀横纹中央。殷门浮郄到委阳，委中合阳承筋是。

承山飞扬踝附阳，昆仑仆参连申脉，金门京骨束骨忙，通谷至阴小指旁。

肾足少阴之脉，起于小指之下，斜走足心：肾为足少阴经，其脉起于小指下，斜走足心之涌泉穴也。

出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中：然谷在内踝前大骨下，内踝之后，别入跟中，即太溪、大钟等穴也。

以上踹内，出腘内廉：自复溜、交信过太阴之三阴交，以上踹内之筑宾，出腘内廉之阴谷也。

上股内后廉，贯脊，属肾络膀胱：上股内后廉，结于督脉之长强以贯脊中。而后属于肾前，当关元中极之分，而络于膀胱，以其相为表里也。或谓由阴谷上股内后廉，贯脊会于脊之长强穴，还出于前，循横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞，当肓俞之所脐之左右，属肾。下脐过关元、中极，而络膀胱也。

其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本：其直行者，从肓俞属肾处，上行循商曲、石关、阴都、通谷诸穴，贯肝上，循幽门，上膈历步廊入肺中。循神封、灵墟、神藏、彧中、俞府而上循喉咙，并人迎挟舌本而终也。因其由脊里上注心肺而散于胸中，故曰冲脉起于气街，并少阴之经，挟脐上行至胸中而散。又云冲脉，足少阴之会也。

其支者，从肺出络心，注胸中：其支者，自神藏之际，从肺络心，注胸中。以上俞府诸穴，足少阴经止于此，而接乎手厥阴经也。胸中当两乳之间，亦曰膻中。

病饥不欲食者，水中有火。为脾之母，真火不生土，则脾虚，虽饥不能食矣。

面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘者，肾之本色见矣，精衰故也。吐血与喘，乃水虚而火刑金也。

坐而欲起，目如无所见者。坐而欲起，阴虚则不能静也。肾虚则瞳神昏眩，故无所见也。

心如悬若饥状者，相火不宁，君主亦不自安，如悬若饥，心肾不交也。

气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥者，肾志恐如捕，肾主骨故为骨厥也。是主肾所生痛者，口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛，烦心心痛者，经脉之病也。

黄疸肠澼者，咎由湿热，水虚者多有之也。

脊股内后廉痛，痿厥嗜卧，足下热而痛者，皆经脉所及之病。精竭者神疲，故嗜卧。身半以下，肾所主也，故足痛。汪注：痿者，骨痿。厥者，下不足则厥而上也。

足少阴为太阳之里，故候在寸口。

附：足少阴肾经诸穴歌左右五十四穴

足少阴穴二十七，涌泉然谷太溪溢，大钟水泉通照海，

复溜交信筑宾实，阴谷膝内跗骨后，已上从足走至膝。横骨大赫联气穴，

四满中注肓俞脐。商曲石关阴都密，通谷幽门寸半关。折量腹上分十一，

步廊神封膺灵墟，神藏彧中俞府毕。

心主手厥阴心包络之脉，起于胸中：心主者，心之所主也。心本手少阴，而复有手厥阴者，心包络之经也。心者，五脏六腑之大主也。诸邪之在心者，皆在心之包络。包络者，心主之脉也。其脉之出入屈折，行之疾徐，皆如手少阴心主之脉行也。

出属心包络，下膈，历络三焦：心包络，包心之膜络也，包络为心主之外卫。三焦为脏腑之外卫，故为表里而相络。诸经皆无 “历”字，独此有之，盖指上中下而言。上即膻中，中即中脘，下即脐下，故任脉之阴交穴为三焦募也。

其支者，从胸出胁，下腋三寸：胁上际为腋，腋下三寸天池也，手厥阴经穴始此。

上抵腋下，循臑内，行太阴少阴之间：上抵腋下之天泉，循臑内行太阴少阴之间，以手之三阴厥阴在中也。

入肘中，下臂，行两筋之间：入肘中，曲泽也。下臂行两筋之间，郄门、间使、内关、大陵也。

入掌中，循中指出其端：入掌中，劳宫也。中指端中冲也，手厥阴经止于此。

其支者，别掌中，循小指次指出其端：小指次指，谓小指之次指，即无名指也。其支者，自劳宫别行名指端，而接乎手少阳经也。

是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿。甚则胸胁支满，心中憺憺大动：皆经脉之所及也。

面赤目黄，喜笑不休：心之华在面，在声为笑，故见症如此。

是主脉所生病者：心主血脉也。

烦心，心痛，掌中热：经脉病也。手厥阴为少阳之里，故候在寸口。

附：手厥阴心包络经穴歌左右十八穴

九穴心包手厥阴，天池天泉曲泽深。郄门间使内关对，大陵劳宫中冲侵。

三焦手少阳之脉，起于小指次指之端：三焦手少阳经也，起于无名指端关冲穴。

上出两指之间：即小指次指之间，液门、中渚穴也。

循手表腕，出臂外两骨之间：手表之腕阳池也，臂外两骨间，外关、支沟等穴也。

上贯肘，循臑外上肩，而交出足少阳之后：上贯肘之天井，循臑外行手太阳之前、手阳明之后，历清冷渊、消泺、臑会、上肩髎，过足少阳之肩井，自天髎而交出足少阳之后也。

入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，循属三焦：其内行者入缺盆，复由足阳明之外，下布膻中，散络心包，相为表里。乃自上焦下膈，循中焦下行，并足太阳之正入络膀胱，以约下焦。故足太阳经委阳穴，为三焦下辅腧也。

其支者，从膻中，上出缺盆，上项，系耳后，直上出耳上角，以屈下颊至：其支行于外者，自膻中上行出缺盆，循天髎上项，会于督脉之大椎。循天牖，系耳后之翳风、瘈脉、颅息，出耳上角之角孙，过足少阳之悬厘、颔厌，下行耳颊至，会于手太阳颧髎之分。

其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦：此支从耳后翳风入耳中，过手太阳之听宫，出走耳前之耳门，过足少阳之客主人，交颊，循和髎，上丝竹空，至目锐眦，会于瞳子髎穴。手少阳经止于此，而接乎足少阳经也。

是动则病耳聋，浑浑焞焞，嗌肿喉痹：经脉所过之病。

是主气所生病者：三焦为水府，水病必由于气。

汗出，目锐眦痛，颊肿，耳后、肩臑、肘臂外皆痛，小指次指不用：三焦出气以温肌肉，充皮肤，故为汗出诸病，皆经脉所过也。手少阳，厥阴之表，故候在人迎。

附：手少阳三焦经诸穴歌左右四十六穴

二十三穴手少阳，关冲液门中渚旁，阳池外关支沟正。

会宗三阳四渎长，天井清冷渊消泺。臑会肩髎当天髎，天牖翳风瘈脉责。

颅息角孙丝竹张，和髎耳门听有常。

胆足少阳之脉，起于目锐眦：胆为足少阳经也。目锐眦，瞳子髎穴，目之外角曰锐眦。

上抵头角，下耳后：自目锐眦，由听会、客主人，上抵头角，循颔厌，下悬颅、悬厘，从耳上发际。入曲鬓、率谷，历手少阳之角孙，外折下耳后，行天冲、浮白、窍阴、完骨。又自完骨外折上行，循本神前至阳白。复内折上行，循临泣、目窗、正营、承灵、脑空，由风池而下行也。

循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆：自风池循颈，过手少阳之天牖，行少阳之前，下至肩上。循肩井，复交出手少阳之后，过督脉之大椎，会于手太阳之秉风，而前入于足阳明缺盆之外。

其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后：其支者，从耳后颞颥间，过手少阳之翳风，入耳中。过手太阳之听宫，出走耳前。复自听会，至目锐眦后瞳子髎之分。

其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于：其支者，别自目外眦瞳子髎，下足阳明大迎之次，由手少阳之丝竹、和髎，而下抵于也。

下加颊车，下颈，合缺盆：其下于足阳明者，合于下关。乃自颊车下颈，循本经之前，与前之入盆者相合，以下胸中。

以下胸中，贯膈络肝属胆。循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中：其内行者，由缺盆下胸，当手厥阴天池之分，贯膈。足厥阴期门之分，络肝。本经日月之分，属胆而相为表里。乃循胁里，由足厥阴之章门下行，出足阳明之气街，绕毛际合于足厥阴，以横入髀厌中之环跳穴也。

其直者，从缺盆下腋，循胸过季胁，下合髀厌中：其直下行而行于外者，从缺盆下腋，循胸，历渊腋、辄筋、日月，过季胁，循京门、带脉等穴下行。由居髎入足太阳之上髎、中髎、下髎下行，复与前之入髀厌者相合。

以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前：髀阳，髀之外侧也。辅骨，膝下两旁高骨也。由髀阳行太阳阳明之中，历中渎、阳关，出膝外廉。下外辅骨之前，自阳陵泉以下阳交等穴也。

直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间：外踝上骨际曰绝骨。绝骨之端，阳辅穴也。下行悬钟，循足面上之丘墟、临泣等穴，乃入小指次指之间，至窍阴穴，足少阳经止于此。

其支者，别跗上，入大指之间，循大指歧骨内出其端。还贯爪甲，出三毛：足大指次指本节后骨缝为歧骨。大指爪甲后二节间，为三毛。其支者，自足跗上，别行入大指，循歧骨内出大指端，还贯入爪甲，出三毛，而接乎足厥阴经也。

是动则病口苦，善太息：胆病汁溢，故口苦。胆郁则太息。

心胁痛，不能转侧：别脉贯心循胁也，为肝胆往来之道。盖太阳行身后，阳明行身前，少阳行身侧也。

甚则面微有尘，体无膏泽：别脉散于面，胆受金残，则燥症见矣。

足外反热，是为阳厥：本经脉出外踝之前，故足外反热。热上逆，名阳厥。

是主骨所生病者：胆而主骨病者，乙癸同源也。

头痛颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿：马刀，瘰疬也。侠瘿，侠颈之瘤也。

汗出，振寒，疟：少阳居三阳之中，半表半里。故阳胜则汗出，风胜则振寒而为疟也。

胸胁肋髀膝，外至胫绝骨外踝前及诸节皆痛，小指次指不用：皆经脉所过之病也。足少阳为厥阴之表，故候在人迎。

附：足少阳胆经诸穴歌左右四十八穴

少阳足经瞳子髎，四十四穴行迢迢。听会上关颔厌集，悬颅悬厘曲鬓翘。

率谷天冲浮白次，窍阴完骨本神邀，阳白临泣目窗辟，正营承灵脑空摇。

风池肩井渊腋部，辄筋日月京门标。带脉五枢维道续，居髎环跳风市招。

中渎阳关阳陵泉，阳交外丘光明消，阳辅悬钟丘墟外，足临泣地五侠溪，

第四指端窍阴毕。

肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际：肝为足厥阴经也，起于足大指，去爪甲横纹后，丛毛际大敦穴。丛毛，即三毛也。

上循足跗上廉，去内踝一寸：足跗上廉，行间、太冲也。内踝前一寸，中封也。

上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉：上踝过足太阴之三阴交，历蠡沟、中都，复上一寸，交出太阴之后，上腘内廉，至膝关、曲泉也。

循股阴入毛中，过阴器：股阴，内侧也。循股内之阴，包五里、阴廉，上会于足太阴之冲门府舍，入阴毛中之急脉，遂左右相交，环绕阴器，而会于任脉之曲骨。

抵小腹，挟胃属肝络胆：自阴上入少腹，会于任脉之中极、关元。循章门至期门之所，挟胃属肝，下足少阳日月之所，络胆，而肝胆相为表里也。

上贯膈，布胁肋：自期门上贯膈，行足太阴食窦之外，大包之里，散布胁肋，上足少阳渊腋、手太阴云门之下，足厥阴经穴止于此。

循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅：颃颡。咽颡也。目内深处为目系。其内行而上者，自胁肋间由足阳明人迎之外，循喉咙之后，入颃颡。行足阳明大迎、地仓、四白之外，内连目系，上出足少阳阳白之外，临泣之里，与督脉相会于顶巅之百会。

其支者，从目系下颊里，环唇内：此支者，从前目系之分，下行任脉之外，本经之里，下颊里，交环于口唇之内。

其支者，复从肝别贯膈，上注肺：又其支者，从前期门属肝，所行足太阴食窦之外，本经之里，别贯膈，上注于肺。下行至中焦，挟中脘之分，复接于手太阴肺经，以尽十二经之一周，终而复始也。

是动则病腰痛不可以俛仰：支别者，与太阴少阳之脉同结腰踝，故腰痛。

丈夫疝，妇人少腹肿：脉循阴器，故控睾而痛为疝症。妇人少腹肿，亦疝也。

甚则嗌干，面尘脱色：脉循喉上额，支者从目系下颊，故其病如此。

是肝所生病者，胸满、呕逆、飧泄、狐疝、遗溺、闭癃：上行者，挟胃贯膈；下行者，过阴器，故为是诸病。

附：足厥阴肝经诸穴歌左右二十六穴

一十三穴足厥阴，大敦行间太冲侵，中封蠡沟中都近，

膝关曲泉阴包临，五里上接阴廉穴，章门常对期门深。

任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉上颐，循面入目：任、冲、督、，皆奇经也。无表里配合，故谓之奇。中极，任脉穴，在脐下四寸。中极之下为胞宫，任、冲、督三脉皆起于胞宫，而出于会阴穴。任由会阴而行腹，督由会阴而行背，冲由会阴出，并少阴而散胸中。

冲脉者，起于气街，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散：起者，外脉所起，非发源也。气街即气冲，在毛际两旁。起于气街，并足少阴之经，会于横骨、大赫等十一穴，挟脐上行，至胸中而散，此冲脉之前行者也。然少阴之脉上股内后廉，贯脊属肾。冲脉亦入脊内伏冲之脉，然则冲脉之后行者，当亦并少阴无疑也。

任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚：任脉自前阴上毛际，行腹里，故男女之为病若此也。汪注：七疝，寒、水、筋、血、气、狐、瘕也。又 《灵》　《素》有心疝、肺疝、肝疝、脾疝、肾疝，及厥疝、冲疝、疝、癫疝、狐疝。是则五脏皆有疝，不独肾阴也。带下瘕聚，即妇人之疝。

冲脉为病，逆气里急：冲脉挟脐上行至胸，气不顺则逆，血不和则急也。汪注：冲脉行腹里，故病在内。气有余故逆，血不足故急。

督脉为病，脊强反折：督脉行背，故病如此。汪注：督脉行背，故病在脊。冲、任、督之脉，一源而三歧，皆起于胞中，故 《经》亦有谓冲脉为督脉者。古图经有以任、冲循背者谓之督，自少腹直上者谓之任，亦谓之督也。今人率以行身后者为督脉，身前者为任，从中起者为冲也。

督脉起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔：少腹乃胞宫之所居。骨中央者，横骨下近外之中央也。廷，正也，直也。廷孔，溺孔也。

其孔，溺孔之端也，其络循阴器，合篡间，绕篡后：女人溺孔在前阴中横骨之下，孔之上际谓之端，乃督脉外脉之所。虽言女子，然男子溺孔亦在横骨之下中央。第为宗筋所函，故不见耳。篡者，交篡之义，即前后二阴之间也。

别绕臀，至少阴与巨阳中络者，合少阴，上股内后廉，贯脊属肾：足少阴之脉，上股内后廉。足太阳之脉，外行者，过髀枢；中行者，挟脊贯臀。故此督脉之别，绕臀至少阴之分，与巨阳中络者，合少阴之脉并行而贯脊属肾也。

与太阳起于目内眦，上额交巅，上入络脑。还出别下项，循肩膊内，侠脊抵腰中，入循膂络肾：此亦督脉之别络，并足太阳经。上头下项，侠背抵腰，复络于肾。其直行者，自尻上脊，下头，由鼻而至人中也。

其男子循茎，下至篡，与女子等。其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉，上颐环唇，上系两目之下中央：此自小腹上者，皆任脉之道，而此列为督脉。启玄子引古经曰：任脉循脊，复谓之督。脉自少腹直上者谓之任脉，亦谓之督脉。汪注云：此督脉并任脉而行者。由此观之，三脉异名而同体也。

此生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝：此督脉自脐上贯心，故为病如此。名为冲疝，实兼冲任而为病也。

其女子不孕，癃、痔、遗溺、嗌干：冲为血海，任主胞胎，二经病故不孕。督脉为病，同于冲任者。以其脉上循喉咙，下循阴器，合篡间，绕篡后，故然也。所谓任者，女子得之以任养也。冲者，其气上冲也。督者，督领经脉之海也。

督脉生病治督脉，治在骨上，甚者在脐下营：骨上，谓曲骨上毛际中；脐下营，谓脐下一寸阴交穴也，皆任脉之穴。而治督脉之病，正以脉虽有三，论治但言督脉，而不云任、冲。所用之穴，亦以任为督。可见三脉同体，督即任、冲之纲领，任督，即督之别名耳。

脉有二，曰阴，曰阳。少阴之别，肾经之别络也。然谷之后，照海穴也，在足内踝大骨之下。此但言阴，未及阳。惟 《缪刺论》曰：邪客于足阳之脉，刺踝外之下半寸。盖阳为太阳之别，故 《难经》曰：阳脉起于跟中，循腹踝上行，入风池。阴者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉，交贯冲脉。故阴为足少阴之别，起于照海穴。阳为足太阳之别，起于申脉穴。庶得其详也。申脉穴，在外踝下五分陷中。

自内踝直上入阴，循胸，皆并足少阴上行也。然足少阴之直者，循喉咙而挟舌本。此则入缺盆，上出人迎之前，入，属目内眦，以合于足太阳之阳。是脉有阴阳之异也。阴阳之气，并行回环，而濡润于目。若气不荣，则目不能合。

按：阴维脉起于诸阴之交，其脉发于足少阴筑宾穴，为阴维之郄，在内踝上五寸肉分中。上循股内廉，上行入少腹，会足太阴、厥阴、少阴、阳明于府舍。上会足太阴于大横、腹哀，循胁肋，会足厥阴于期门，上胸膈，挟咽，与任脉会于天突、廉泉，上至顶泉而终。阳维脉，起于诸阳之会。其脉发于足太阳金门穴，在足外踝下一寸五分。上外踝七寸，会足少阳于阳交，为阳维之郄。循膝外廉，上髀厌，抵小腹侧，会足少阳于居髎。循胁肋，斜上肘，上会手阳明、足太阳于臂臑。过肩前，与手少阳会于臑会、天髎。却会手足少阳、足阳明于肩井，入肩后，会手太阳、阳跷于臑俞。上循耳后，会手足少阳于风池。上脑空、承灵、正营、目窗、临泣，下额，与手足少阳、手阳明三脉会于阳白。循头入耳，上至本神而止。

带脉起于季胁，足厥阴之章门穴。同足少阳循带脉围身一周，如束带然。又与足太阳会于五枢、维道。

二跷为病，苦癫痫，寒热，皮肤淫痹，少腹痛里急，腰及髋窌下相连阴中痛。男子阴疝，女人漏下。

二维为病，阴阳不能相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。阳维为病，寒热；阴维为病，苦心痛。阳维主表，阴维主里。

带脉为病，腹满，腰溶溶如坐水中，妇人小腹痛，里急后重，瘛疭，月事不调，赤白带下。濒湖云：奇经八脉，阴维也，阳维也，阴跷也，阳跷也，冲也，任也，督也，带也。阳维起于诸阳之会，由外踝而上行于卫分；阴维起于诸阴之交，由内踝而上行于营分，所以为一身之纲维也。阳跷起于跟中，循外踝上行于身之左右；阴跷起于跟中，循内踝上行于身之左右，所以使机关之跷捷也。督脉起于会阴，循背而行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。冲脉起于会阴，夹脐而行，直冲于上，为诸脉之冲要，故曰十二经之海。带脉则横围于腰，状如束带，所以总约诸脉者也。是故阳维主一身之表，阴维主一身之里，以乾坤言也。阳跷主一身左右之阳，阴跷主一身左右之阴，以东西言也。督主身后之阳；任冲主身前之阴，以南北言也。带脉横束诸脉，以六合言也。是故医而知乎八脉，则十二经、十五络之大旨得矣。

按直行曰经，旁支曰络。经有十二，手之三阴三阳、足之三阴三阳也；络有十五者，十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任、督二络为十五络也，合计二十七气。如泉之流，不舍昼夜。阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，终而复始，如环无端。其流溢之气，入于奇经，转相灌溉。八脉无表里配合，不成偶，故曰奇也。正经犹沟渠，奇经犹湖泽。譬之雨降沟盈，溢于湖泽也。脏腑者，经络之本根。经络者，脏腑之枝叶。谙于经络，则阴阳表里、气血虚实，了然于心目。初学者，必先于是；神良者，亦不外于是。第粗工昧之，诋其迂远不切。智士察之，谓其应变无穷耳。

附：督脉诸穴歌

督在脉背之中行，二十七穴始长强，舞穴俞兮歌阳关，入命门兮悬枢当。

脊中筋束造至阳，灵台神道身柱维，陶道大椎至痖门，风府脑户强间分。

后顶百会兮前顶，囟会上星兮神庭，素体至水沟于鼻下，兑端交龂交于内唇。

附：任脉诸穴歌

任脉二十四，穴行腹与胸。会阳始兮曲骨从，中极关元石门通。

气海阴交会，神关水分逢。下脘建里兮中脘上脘，巨阙鸠尾兮中庭膻中。

玉堂上紫宫华盖，璇玑上天突之宫。饮彼廉泉，承浆味融。

渊腋，腋下穴也，属胆经。《经脉》本篇又曰：手太阴之别曰列缺，手少阴之别曰通里，手心主之别曰内关，手太阳之别曰支正，手阳明之别曰偏历，手少阳之别曰外关，足太阳之别曰飞扬，足少阳之别曰光明，足阳明之别曰丰隆，足太阴之别曰公孙，足少阴之别曰大钟，足厥阴之别曰蠡沟。任脉之别曰尾翳，督脉之别曰长强。合脾之大包，名十五络。

脾之大络：夫脾之有大络者，脾主为胃行其津液，灌溉于五脏。四旁从大络而布于周身，是以病则一经尽痛，百节皆纵。而血络之若罗络，纵横而络于周身。足太阴之大络者，上并经而行，散血气于本经之部分，是以足太阴脾脏之有二络也。

大包：乃脾经之穴名。在足少阳胆经渊腋之下三寸。

崇，尊也，主也。土为物母，为十二经脉之宗也。宗气泄者，动甚则气泄也。

陈注：此言五脏之脉，质生于胃。而胃气之通于五脏者，乃宗气也。宗气者，胃府水谷之所生，积于胸中。上输喉咙，以司呼吸。行于中焦经隧之中，为脏腑经脉之宗，故曰宗气。胃之大络，贯膈络肺，出于左乳下。而动应衣者，乃胃府宗气之所出，此脉以候宗气者也。

前内之其动应衣，跟着脉宗气而言。言乳下之应衣而动者，此宗气所出之脉也。后句之其动应衣，跟着宗气泄也而言。言动而应衣，此宗气外泄，盖动之甚者也。

圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲：南方火位，阳气盛大，故曰广明。在人则心藏在南故谓前。太冲即冲脉，在下在北，故曰后。少阴肾脉与之合而盛大也。

太冲之地，名曰少阴。少阴之上，名曰太阳：肾藏为阴，脉行足小指之下；膀胱府为阳，脉行足小指外侧，相为表里。

太阳根起于至阴：穴在足小指外侧。

结于命门：《灵枢》曰：日月也，即睛明穴。

名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明。广明之下，名曰太阴：腰以上为天，腰以下为地。广明心藏下，即太阴脾藏也。

太阴之前，名曰阳明：阳明胃脉行太阴脾脉之前，相为表里。

阳明根起于厉兑：穴在足大指次指之端。

名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳：胆脉行肝脉之分外，肝脉行胆脉之位内，相为表里。

少阳根起于窍阴：穴在足小指次指之端。

名曰阴中之少阳，是故三阳之离合也：行表行里谓之离，阴阳配偶谓之合。

太阳为开，阳明为阖，少阳为枢：太阳在表，敷布阳气。阳明在表之里，收纳阳气。少阳在表里之间，转输阳气。

三经者不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳：搏手冲和，无复三阳之别。

外者为阳，内者为阴：阳脉行表，阴脉行里。

然则中为阴：阴主内也。

其冲在下，名曰太阴：脾脉在冲脉之上。

太阴根起于隐白：穴在足大指端。

名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴：肾脉行脾之后。

少阴根起于涌泉：穴在足心。

名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴：厥阴肝脉上踝八寸，交出太阴脾经之后，始行少阴肾经之前。前此则否。

厥阴根起于大敦：穴在足大指三毛中。

阴之绝阳：厥阴主十月，为阳之尽。

名曰阴之绝阴：三阴三阳，至此经为尽处。

是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢：太阴为至阴，敷布阴气。厥阴阴之尽，受纳阴气，肾气不充，则开阖失常，故为枢。

三经者不得相失也。搏而勿沉，命曰一阴：阴阳数之可千，推之可万，然其要则本之一阴一阳。张子所谓一故神，两故化也。

脉之行有自上而下者，自下而上者。手太阴肺，从中府而走手大指之少商穴。少阴心，从极泉而走手小指之少冲穴。厥阴心包，从天池而走手中指之中冲穴。故曰手之三阴，从藏走手也。

手之三阳，从手走头：手阳明大肠，从手四指商阳而走头之迎香。太阳小肠，从手小指少泽而走头之听宫。少阳三焦，从手四指关冲而走头之丝竹空。

足之三阳，从头走足：足太阳膀胱，从头睛明而走足小指之至阴。阳明胃，从头维而走足次指之厉兑。少阳胆，从头瞳子髎而走足四指之窍阴。

足之三阴，从足走腹：足太阴脾，从足大指隐白而走腹之大包。少阴肾，从足心涌泉，而走腹之俞府。厥阴肝，从足大指大敦而走腹之期门。

少阴之脉独下行，何也？足之三阴，从足走腹，独少阴肾脉下行，与肝脾直行者别。

曰：夫冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉：冲为血海，故脏腑皆禀气。

其上者，出于颃颡：咽，颡也。

渗诸阳，灌诸精：自下冲上，故曰冲。

其下者，注少阴之大络：肾脉下行者，正以冲脉与少阴之大络起于肾下，出于气街，循阴股下胫骨内廉，并少阴之经至行下足也。

出于气街：冲脉起于肾下，出于阳明气冲穴，即气街。

循阴股内廉，入腘中：膝后曲处曰腘。

伏行骨内，下至内踝之后属而别。其下者，并于少阴之经，渗三阴：肝脾肾也。

其前者，伏行出跗，属下，循跗入大指间：循足而下涌泉，入足大指。

渗诸络而温肌肉：冲脉上灌下渗如是，所以为脏腑之海，而肾脉因之下行也。

少阴之脉独下行，何也？至别络结则跗上不动，不动则厥，厥则寒矣。附陈注：此言血气行于脉外，以应天之道也。夫司天在上，在泉在下。水天之气，上下相通，应人之血气。充肤热肉，澹渗皮毛，而肌肉充满。若怯然少气者，则水道不行而形气消索矣。夫冲脉者，五脏六腑之海也。五脏六腑之气，皆禀于冲脉而行。上者出于颃颡，渗诸阳贯阴。其下者，注少阴之大络，下出于气街。此五脏六腑之血气，皆从冲脉而渗灌于脉外皮肤之间，应各随气而运行于天表也。夫少阴主先天之水火，水火者精气也。冲脉少阴之经，渗之阴，循跗入大指间。渗诸络而温肌肉，是少阴之精气，又从冲脉而运行出入于经脉、皮肤之外内者也。故别络结，则少阴之气不能行于跗上，而跗上不动矣。不动者乃少阴之气厥于内，故厥则寒矣。此气血结于脉内，而不能通于脉外也。

十二经气血，各有多少不同，乃天禀之常数。凡治病当详察血气而为之补泻也。按：屡言血气之数，三阳皆同，三阴皆异。考之他条，疑有舛误，当以此节为正。

足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足之阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。知手足阴阳所苦，去其苦，伺之所欲，泻有余，补不足。燮理铮铮矣。

足太阳膀胱也，足少阴肾也，是为一合。足少阳胆也，足厥阴肝也，是为二合。足阳明胃也，足太阴脾也，是为三合。阳为腑，经行于足外侧。阴为脏，经行于足之内侧。此足之表里也。

手太阳小肠也，手少阴心也，是为四合。手少阳三焦也，手心主厥阴也，是为五合。手阳明大肠也，手太阴肺也，是为六合。阳为腑，经行于手之外侧。阴为脏，经行于手之内侧。此手之表里也。

人受气于谷，谷入于胃，以传于肺。五脏六腑，皆以受气：人之生由乎气。气者，所受于天与谷气并而充身者也。故谷食入胃而化为气，是为谷气，亦曰胃气。此气出自中焦，传化于脾，上归于肺。积于胸中气海之间，乃为宗气。宗气之行以息往来，通达三焦。而五脏六腑，皆以受气，是以胃为水谷气血之海。而人所受气者，亦唯谷而已。故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。

其清者为营，浊者为卫：谷气出于卫，而气有清浊之分。清者水谷之精气也，浊者水谷之悍气也。清者属阴，其性精焉，故化生血脉而周行于经隧之中，是为营气。浊者属阳，其性慓疾滑利，故不循经络而直达肌表，充实于皮毛分肉之间，是为卫气。然营气、卫气，无非资借于宗气。故宗气盛则营卫和，宗气衰则营卫弱矣。

营在脉中，卫在脉外：营，营运于中也。卫，护卫于外也。脉者，非气非血，其由气血之橐钥也。营属阴而主里，卫属阳而主表。故营在脉中，卫在脉外。其浮气之不循经者为卫气，其精气之循于经者为营气。

营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端：营气之行，周流不休。凡一昼一夜，五十周于身，而复为大会。其十二经脉之次，则一阴一阳，一表一里，迭行相贯，终而复始，故曰如环无端也。

卫气行于阴二十五度，下于阳，二十五度分为昼夜。故气至阳而起，至阴而止：卫气之行，夜则行阴分二十五度，昼则行阳分二十五度。凡一昼一夜，亦五十周于身。气至阳而起，至阴而止，昼兴夜息之义。

故曰日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴：此分昼夜之阴阳，以明营卫之行也。陇，盛也。昼为阳，日中为阳中之阳，故曰重阳。夜为阴，夜半为阴中之阴，故曰重阴。

故太阴主内，太阳主外，各行二十五度，分为昼夜：太阴手太阴也，太阳足太阳也。内言营气，外言卫气。营气始于手太阴，而复会于太阴，故太阴主内。卫气始于足太阳，而复会于太阳，故太阳主外。营气周流十二经，昼夜各二十五度；卫气昼则行阳，夜则行阴，亦各二十五度，以分昼夜也。

夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽，而阳受气矣。日中为阳陇，日西而阳衰，日入阳尽，而阴受气矣：夜半后为阴衰，阳生于子也。日西而阳衰，阴生于午也。平旦至日中天之阳，阳中之阳也。日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也，故人亦应之。

夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴。平旦阴尽，而阳受气。如是无已，与天地同纪：大会，言营卫阴阳之会也。营卫之行，表里异度，故常不相值。惟于夜半子时，阴气已极，阳气将生。营气在阴，卫气亦在阴，故万民皆瞑而卧，命曰合阴。合阴者，营卫皆归于脏，而会于天一之中也。平旦阴尽，而阳受气，故民皆张目而起。此阴阳消息之道，常如是无已，而与天地同其纪。所谓天地之纪者，如天地日月，各有所会之纪也。

五藏五腧：五脏，肝心脾肺肾也。腧，穴也。五者，井、荥、输、经、合也。

六腑六腧：六府者，胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱也。

经脉十二：六脏六腑之经脉也。六脏，肝、心、脾、肺、肾、加心包络也。

络脉十五：脏腑之十二大络及督脉之长强，任脉之尾翳，脾之大包也。

凡二十七气以上下：二十七脉之血气，出入于上下手足之间。

所出为井：如水始出为井穴，肺少商，心少冲，肝大敦，脾隐白，肾涌泉，心包中冲，为木。大肠商阳，小肠少泽，胆窍阴，胃厉兑，膀胱至阴，三焦关冲，为金。

所溜为荥：流如小水为荥穴，肺鱼际，心少府，肝行间，脾大都，肾然谷，心包劳宫，为火。大肠二间，小肠前谷，胆侠溪，胃内庭，膀胱通谷，三焦液门，为水。

所注为输：一作腧。从此而注为输穴，肺太渊，心神门，肝大冲，脾太白，肾太溪，心包大陵，为土。大肠三间，小肠后溪，胆临泣，胃陷谷，膀胱束骨，三焦中渚，为水。此下六腑多原穴，大肠合谷，小肠腕骨，胆丘墟，胃冲阳，膀胱京骨，三焦阳池。

所行为经：又从而行为经穴，肺经水渠，心灵道，肝中封，脾商丘，肾复溜，心包间使，为金。大肠阳溪，小肠阳谷，胆阳辅，胃解溪，膀胱昆仑，三焦支沟，为火。

所入为合：从此会合为合穴，肺尺泽，心少海，肝曲泉，脾阴陵，肾阴谷，心包曲泽，为水。大肠曲泉，小肠少海，胆阳陵泉，胃足三里，膀胱委中，三焦天井，为土。

二十七气所行，皆在五腧也。节之交，三百六十五会。所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也：欲行针者当守其神，欲守神者当知其节。此言刺法。然经穴所过，凡医者皆当知之，故次于此。