肝经受邪案

许叔微治四明董生者，患神气不宁，卧则魂飞扬，身虽在床，而神魂离体，惊悸多魇，通宵不寐，更数医莫效。许诊视之，问曰：医作何病治之？董曰：众皆以为心病。许曰：以脉言之，肝经受邪，非心也。肝经因虚，邪气袭之。肝，藏魂者也，游魂为变。平人肝不受邪，卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则飞扬若离体也。肝主怒，故小怒则剧。 论症精确。董生欣然曰：前此未之闻也。虽未服药，似觉沉疴去体矣。愿求药以治之。许曰：公且持此说与众医议所治之方而徐质之。阅旬日，复至，云：医遍考古今方书，无与对病者。许乃为处二方，服一月而病悉除。方以真珠母为君，龙齿佐之。 方内以人参为臣方妙。真珠母入肝为第一，龙齿与肝同类故也。龙齿、虎睛 ^①，今人例以为镇心药，殊不如龙齿安魂，虎睛定魄，各言其类也。东方苍龙，木也，属肝而藏魂；西方白虎，金也，属肺而藏魄。龙能变化，故魂游而不定；虎能专静，故魄止而能守。许谓治魄不宁者宜以虎睛，治魂飞扬者宜以龙齿。万物有成理而不失，亦在夫人达之而已。（《名医类案》）

患者神气不宁，卧则魂飞扬，身虽在床，而神魂离体，惊悸多魇，通宵不寐，众医皆以为心病，唯许叔微以脉言之，诊为肝经受邪，可见中医四诊，缺一不可。此案用药分析甚详，如说“龙齿、虎睛，今人例以为镇心药，殊不如龙齿安魂，虎睛定魄，各言其类也。东方苍龙，木也，属肝而藏魂；西方白虎，金也，属肺而藏魄。龙能变化，故魂游而不定；虎能专静，故魄止而能守。许谓治魄不宁者宜以虎睛，治魂飞扬者宜以龙齿。万物有成理而不失，亦在夫人达之而已。”如此析理，令人信服。