序

中医学是中国科技和文化的瑰宝，其本身孕诞于中华文化的母体之中，并成为中华文明的重要组成部分。无论是理论建构，还是辨证施治、处方用药，乃至病后康复，皆彰显出浓厚的文化底蕴，其独具特色的养生学说更是中华文化孕育出的精华。因此，在中医继承发展面临诸多困境的当下，从不同视角审视和研究中医学就显得十分必要和迫切，这也是最近几年不同领域的学者关注中医学的缘由所在。

几千年来，中医与中华民族相伴而行，渗透到政治、经济、文化的方方面面，成为中华传统文化中精妙幽微的一部分，荫庇着中华民族生生不息。医病与治国相通，先贤常有以医病喻治国之举；许多民俗中蕴含有中医文化的元素；文学艺术中亦常常见到中医的影子，涉医文学已为学界所关注，并有相关研究成果问世。中医学通过各种载体广泛传播，极大地促进了医学的普及和文化的传承。更值得一提的是，中医学走向世界对人类的生命健康贡献颇巨，也成为中华文明海外传播的重要载体。中医学的传承发展是中华文明薪火相传的重要体现，在中华民族致力于文化复兴的今天，研究中医文化传播的路径、方式、特点，梳理中医文化传播的历史脉络，更显得意义重大。该书是教育部人文社会科学研究青年基金项目的成果，是我国第一部中医文化传播史的专著。通读《中国中医文化传播史》全书，亮点在在可见，兹略述数端于次。

一是全书架构思路开阔，视角选取准确。文化传播这个选题较为宏泛，涉及的面比较广，必须要居高宏视，博涉精思，并准确选取写作切入点，方能有所成，否则极易局于一隅，难成格局。该书立足于中医文化传播的载体，主要从中医典籍的出版发行、医家的行医讲学、中医的教育传承、涉医文学艺术、涉医典籍、蕴涵中医文化元素的民俗六个视角切入，另设专节述及中医文化的对外传播。书中博涉政治、经济、哲学、历史、文化、艺术、教育、考古、民俗等诸多领域，显示出著者开阔的学术研究视野。

二是抓住时代特色，突出重点内容。该书横贯远古至晚清，历史跨度大，在采取六个视角切入以保持纵向历史描述连贯性的基础上，注意把握时代特点，注重选取具有时代特征的资料，尤其是以重要医家、医著和医事来呈现各朝代中医文化传播的特点。如金元是医学理论具有重大创新的时期，以“金元四大家”和所代表的学术医派最具代表性，该书第八章“金元时期中医文化传播”即主要围绕寒凉和易水两大医学流派展开。

三是内容丰富全面，资料选取独具只眼。中医文化传播史的资料往往散见于各种文献，著者博采广收，资料宏富，是一部具有丰厚学术含量的力作。该书虽以中医文化的国内传播为论述重点，但同时亦关注中医文化的对外传播，每章设专节予以论述。在资料的选取上，著者也是别具匠心，如明清小说资源十分丰富，不同历史时期的作品各有特色，著者在以中医文化传播的视角审视明代文学时，根据这一朝代早、中、晚期文学作品主题由侧重治国平天下到关注市井常人生活的转变，选择《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》作为三个时期的代表著作，分别阐述了不同历史时期涉医文学中“救世”与“救人”、“治世”与“治人”的统一性。

当然，书中可称道之处尚有不少，在此不再一一明述。近年来，社会各界对中医都极其关注，中医也曾一度陷入社会争论的漩涡。其中的原因颇为复杂，既有个别人对中医的误读，亦有伪中医造成的不良影响，当然也包括中医自身尚有诸多理论问题有待进一步探究。学界也在积极地正本溯源，以正视听，南京大学中国思想家研究中心主编的《中国学术思想史》中就包括《中医学术思想史》卷，其目的正在于系统梳理中医学术的源流，辨其真伪，明其精要。无论存在怎样的争议，中医自身的价值毋庸置疑，其疗效不容忽视，任何抹杀中医，意欲取消或削减中医的论者，或是受历史虚无主义所惑，或是别有用心，心存其他妄念。回顾历史，中医是我国科技和文化的瑰宝，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献。展望未来，中医必将成为构建中国医学的坚定基石，对世界医学体系的重构具有重要价值。此书的出版定会为繁荣中医药学术研究、推动中医药文化事业的发展做出自己的贡献。

明强硕士、博士皆随余就读，对中国文化情有独钟，时有真见卓识，至南京中医药大学任教后，专心从事中医医史文献的教学和科研工作，尤其是潜心于中医国学研究，致力于探求国学对中医的影响和国学中的中医学思想，并深入挖掘中医本身的国学内涵。唯日孜孜，无敢逸豫，治学严谨，勤奋向学，近年来一直笔耕不辍，至今已出版个人专（编）著6部，发表论文20余篇，校注古医籍多部，成果颇丰。去年又在南京中医药大学有关方面的鼎力支持下，于全国首家成立中医国学研究所，走在全国同行的前列，我为他的成长感到由衷的高兴，也希望他在今后的治学道路上再接再厉，为中医国学的研究，乃至中医学和中华文化的弘扬发展做出更大的贡献。

明强邀序于余，余嘉其勤勉踏实之风，勇毅奋进之志，欣然为之序，并愿其不断精进，道德学问双丰收，撰写出更多、更好的学术精品。

周　群　　

2015年9月29日于南京大学