二、赖新生教授辨证思维的核心——《伤寒杂病论》《景岳全书》

《伤寒杂病论》提出了六经论治。六经中三阳经证多为热证、实证，三阴经证多为寒证、虚证；六经论治在指导临床实践方面，使人们有据可循。“汗、吐、下、和、温、清、补、消”八种治疗方法则是按照扶正祛邪的原则而制定的。此外，张仲景还提出“舍脉从证，舍证从脉”的灵活辨证方法。在治疗时要根据患者病情的标本缓急，运用先表后里、先里后表以及表里兼治的治疗方法，并对治疗的禁忌证，以及针灸疗法，都有所论述。

赖新生教授临床中擅长应用麻黄汤、柴胡汤、桂枝汤等经方治疗多种疑难杂症，但不限于一方一法。如顽固性蜂窝织炎用远志加黄酒外敷，局部配合阳和汤加减以托毒生肌；又如治疗癫痫用六经辨证法取手少阳、手厥阴、督脉和足太阳的穴位每可收效。对于治疗各种精神情绪障碍疾病多喜用柴胡龙骨牡蛎汤加减；对于治疗失眠一症赖教授喜据《金匮要略》“心烦不得眠，酸枣仁汤主之”而用酸枣仁汤加减，该方偏于治疗肝火旺而见烦躁失眠；对于难入寐又易多梦早醒者，酸枣仁（炒）用至30 ～ 35g，有显效。

张景岳在《景岳全书》中认为“先天因气以化形，阳生阴也，后天因形以化气，阴生阳也”，并针对朱丹溪提出的“阳常有余，阴常不足”的观点，自倡“阳非有余，阴常不足”论。又曰：“凡水火之功，缺一不可。命门之火，谓之元气；命门之水，谓之元精。五液充则形体赖而强壮；五气治则营卫赖以和调。此命门之水火，即十二脏之化源。”阐明了真阴之象和真阴之用。赖新生教授非常推崇景岳先生的真阴论，认同人体“阴常不足，阳非有余”的精辟论断。正如景岳所言：“所谓真阴之病者，凡乱有所由起，病有所由生，故治病必当求本。盖五脏之本，本在命门，神气之本，本在元精，此即真阴之谓也。”赖教授创立地引气归元、通督调神的通元针法正是在此种思想的影响下形成的。