引 言
病由心生，病由心治
我爷爷青少年时期在少林寺出家，学得一身武艺，还俗后考中了光绪年间的武状元。但当时处于清朝末年，民不聊生，爷爷在年迈之时又回到了登封老家。由于我小时候身体虚弱，经常生病，所以爷爷又把我送到少林寺中，拜于上德下禅老师门下。
正是因为修习少林武术，使我练就了一副好身板，同时也学到了正宗的禅医治病之法。后来，因为学习刻苦，我上了医科大学，毕业后成为一名大夫。我在很年轻的时候就已经小有名气了，之所以如此，其中一个重要原因，就是禅医。我用禅医给人治病，再用《达摩易筋经》《洗髓经》等指导病人进行康复锻炼，这些经文都是流传了一两千年的智慧结晶，效果自然不凡。随着行医日久，我渐渐把佛学中的智慧、现代康复医学、禅医、自己的看病经验结合在一起，形成了自己的特色，独此一家。当我运用这些绝招治病救人之后，效果极佳，一传十，十传百，叩门求诊的病人越来越多。
我是一个非常要强的人，有多强呢？说一件我小时候的糗事吧。少林寺有一个训练项目叫“拿大顶”，就是头朝下脚朝上进行倒立。这是小和尚习武的必训项目，老师让你立多长时间就得立多长时间，不能偷懒。我虽然是个女孩子，身体也不是太好，但是每一次都比大多数师兄弟们立得久。有一次，倒立前我喝了些水，没倒立多久就想小便，可是又不想做第一个“认怂”的，所以就硬憋着不动，后来实在憋不住了，尿水和泪水一起从脸上往下淌。就凭着这股劲儿，我觉得后来我去当大夫，那真是命中注定。因为我这颗要强的心，在当上大夫以后就变成责任心了，对工作自然兢兢业业，对病人都是来者不拒。那时候，我每天的工作时间不少于16个小时。仗着自己身体强健，我从没感到过累。
后来，我经常感觉自己肚子疼，还经常拉肚子。但是呢，从来没往癌症上想。第一，我总觉得自己身体好，不会生病。第二，我总想，我是个大夫，还不知道自己的身体？但是，很快我就发现我错了，腹痛越来越频繁，拉肚子也越来越厉害，身体也在急剧消瘦。我开始重视了，结果一检查，已是结肠癌晚期，并且已经扩散到了子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。
那时是1996年，我在发现自己患癌症后就住院了，我命运的转折也从此开始。人在得意之时往往容易忘乎所以，迷失本心，等到重病缠身，才知道反思自己。刚开始，我始终想不明白自己怎么会得癌症！我当时已经是主任医师，名望、金钱、地位、家庭什么都有了，而且我连续三十多年，每天工作16个小时以上，我把心都放在病人身上了，所作所为都是为了解除病人的痛苦，为什么我还会得这个绝症呢？
思虑再三，我才想到，在小的时候我就有拉肚子、脱肛的毛病，每次犯病的时候都是自己捂着脱出部分重新推进身体里。可见，我在先天之时，就已带有病根，当然，这不代表长大后就一定会得结肠癌，因为由微弱的病根发展成癌症主要还是后天失于调养所致。
以前在少林寺的时候，师父经常说：
施主一粒米，大如须弥山。
今生不了道，披毛戴角还。
就是说，出家人，受着众生的供养，吃的是百家饭、千家粮，众生对我们的这种恩情像须弥山一样大，所以我们要努力修行。如果出家而不修行，不思进取，混吃度日，辜负了众生的期望，因这样而欠下的债，以后做牛做马都还不完。
以前听着觉得很普通的话，在我躺在病床上以后才感觉到其意蕴深远。确实如此，在当上大夫以后，我吃的是另一种“百家米”（那是世界各地的大鱼大肉啊！），可却忘了继续修行，没想到还没等到“披毛戴角还”呢，现在就有报应了。
从前，我觉得死亡是一件很遥远的事，可当得知自己已到癌症晚期以后，“死亡”突然变得近在眼前。好朋友之间，有福可以同享，但无论是谁，只要生病了，就得独自受苦，无人可以分担。大家仔细想一想，人这一辈子，名利和性命，哪个更重要？到现在，我才看得清清楚楚，对师父以前说过的话也都回想起来了。
——我真的不想死。
小时候虽然在少林寺长大，但是我却不太相信佛、菩萨，等到躺在病床上以后，对佛学里的那些话，越是反复念越觉得有道理，所以我就躺在病床上在心里默默念诵“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。一句又一句，直到有一天，奇迹突然出现——当时，似睡非睡之间，我似乎感觉到身着白衣的观世音菩萨飘然而至，手持净瓶向我洒甘露水，我觉得浑身跟通电了似的，然后就开始发热，浑身麻酥酥的，舒服极了。
当时我就认定，我不会死了，我得回去，回到少林寺出家。
一想起要回去了，我的心就难以平静，年幼时的一幕幕又浮现在脑海里——我开始想念德高道广的师父，想念练功、抓药、背经的日子，继续活下去的念头越发强烈。我意识到，我得把以前的亏欠补回来，我得修行。于是，我在上素下喜老和尚的指引下，成了一名僧人。每天，除了锻炼外，就看《大藏经》。为啥要看《大藏经》呢？这是因为：《大藏经》是佛教典籍中的百科全书，是集合了所有佛经、所有戒律、所有古今高僧论述的著作；我小时候虽学过，但由于年龄太小，学佛不系统，又忘了很多；虽然我是重返寺里，但是我要像个新人一样，重新系统学习。
静心观书、涤除杂念之后，我觉醒了。这场劫难皆因我把名看得太重了，个性又太强，总想把事情做到极致，总想让更多人高看我，于是执著就产生了，心一乱疾病也就悄然而至。那时，我每天啥都想干，啥都想干好，在临床上想把病人都治好，在科研上总想搞出个大成果，还想多出些书，多写些论文让同行看到。
老子曾说过一句话“不知常，妄作，凶”，我已经忘了是什么时候在哪儿看到的了，但我记得很清楚，这句话的意思是：不知道规律，乱做，就会凶多吉少。我当时光想着工作，不会休息，于是疾病就来了。
入寺后，上素下喜老师父给我起的法名是真空，上德下禅老和尚起的字号是行贵，当时我不明白，感觉名字里带个“贵”字有点俗气。可是后来我才明白，在佛教中，“信、愿、行”是每位修行者的基础，但是最后都必须落实到“行”上，也就是要认认真真、脚踏实地地去做。说得再好，不去做，只能称为“口头禅”，所谓修行，贵在有行啊！——无我平等为贵。
所以，回到寺里后，我并没有因为生病、年长，而被安排到舒服的房间。我自己借住到一个养蜂人的破旧房子里，因为那里距离达摩洞比较近。从此，我开始了真正的苦修。每天，我读完《大藏经》，就去达摩洞里打坐。由于我的身体特别虚弱，所以我就趴在山道上往上爬。刚开始的时候，爬一两米远，浑身的汗水就把衣服湿透了，直到实在爬不动了，我就趴着或者坐起来哭一会儿，再往上爬，天天都是这样。
同时，我也明白了，既然已经生病了，那就安安静静地做一个病人，不告诉别人。不和家人讲，是因为家人的关心有时会让人心乱，使人不能静下来。不告诉领导和同事，是因为如果他们来看望我，有的人是真正希望我康复，但有些人则仅仅是出于礼节而已，心里可能并不想来，这种人的心态会产生一种不好的气场，影响到我。
明白了这个道理后，我第二次到肿瘤医院住院的时候，除了我的一个学生以外，对任何人都没有讲，包括我的家人。我只是跟他们说，自己到外地出差一个月。
化疗过后我又回到寺院里，由于天天吃药，闻到饭味儿就难受。化疗后，肠子蠕动也很困难，每天只能喝点稀的。但是，我最大的变化就是有了些精气神，我知道我能撑过去。有一天，我看到一群羊在吃草。我就想，羊光是吃那些草都能长得肥肥壮壮的，我要是去吃那些野草，会不会也对身体有好处呢？于是，我就把羊吃的那些草榨成汁，每天喝几杯。还别说，这些野草真养人，慢慢地，我的肠胃好些了，我又加了些山核桃、花生、大枣等，一起榨汁服用，几乎把人间烟火都断了。
就这样，我跟野草成了朋友。每天我伴着山风打坐以后，会看到眼前一棵棵毫不起眼的小草，虽然被风吹得东倒西歪的，却在山岩缝里茁壮生长。于是我想到了一句诗：疾风知劲草。草尚且有这么顽强的生命力，何况是人呢？就这样，在保持平静的心态、不为外物所乱的同时，我每天还坚持练习达摩易筋经、八段锦、呼吸操，身体也一天一天好起来。从1996年被发现已到癌症晚期至今，已经过去将近20年了，我的身体和精神头儿反而越来越好。
在这20年中，我把佛家和中医思想熔为一炉，悟出了一些治病养生的心得，并将其介绍给更多陷于身心疾病之中、烦恼痛苦不断的朋友。他们用后，都取得了不错的效果。故而我把这些经验集结成书，把我对人生的思考、对佛学智慧的理解，以及一些行之有效的禅医锻炼方法、治病小验方告诉更多的人，希望众生能凭此远离疾病，喜悦吉祥。