菌　桂

味辛，温。主百病。养精神，和颜色，为诸药先聘通使。久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子。

案：菌，当为“箘”。此桂圆而中通如箘簬 ^[98] 之竹状。自汉以来单呼桂，云此桂出交趾。

附桂说

余友姚二宗，喜栽花木，尝为余言：桂枝自有一种空心者，其皮亦厚，花与实心枝者同，各有金银两色，皆别称木犀。曾亲见之，不足异也。二宗素不习训诂及本草家言，当非皮傅。余以其说，准之训诂本草，乃知《本草经》与《说文》本合，而诸家释本草者自误。试历论之：《说文》“桂，江南木，百药之长”，“梫，桂也”，是单称桂者桂之正，其称梫者桂之别。《尔雅》“梫，木桂”，注谓“叶如枇杷”，知梫即《本草经》牡桂。牡、木一声之转，所以称牡、称木者，以其实心也。凡物阳牡阴牝，阳道实，阴道虚，象卦之有--、-也。《本草经》箘桂为诸药先聘通使，与《说文》桂为百药长义合。知单称桂者即箘桂。箘本箘簬，竹名。竹枝空心，以竹名名。桂则箘桂，为空心矣。《别录》所谓桂，即此无疑。其云宣导百药者，即先聘通使之谓。陆佃《埤雅》云“桂者，圭也”，圭为执聘之物是也。《别录》必变箘桂 ^[99] ，单称桂者，随时代言之。神农时称箘桂，汉以来称桂 凡《别录》与《本经》同物异称者，皆如是 。《别录》以《本草经》不显著箘桂主治何病，故复列桂名而详论之，非于箘桂外别增一桂也。《本草经》《别录》皆列桂两种，与《说文》列桂、梫两篆同。《仲景书》桂枝汤方单称桂，但云去皮，不云去梗，是箘桂。故成注《伤寒》及徐灵胎《本草百种》中，皆主箘桂，的系可信。自陶隐居谓桂未见有正圆如竹者，而唐宋以来诸家本草始歧。《别录》之桂枝于《本草经》“箘桂”外，遂起桂有三种之说。至明·李时珍《纲目》又合《别录》之桂，于《本草经》“牡桂”中而谓箘桂为木犀之专称，有金银两色，令人闻见混淆矣。其实诸家本草所列诸桂名，不外箘、牡两种，特立文加详耳。

若今药肆之桂枝，则《纲目》“牡桂”下所附之“柳桂”也。余讲求久之，得友人之助作此说。

又《别录》之药，往往有已载《本草经》者，如羊乳即《本草经》沙参、萎蕤即女萎、酸赭即地榆，皆是经李时珍并正者不少。余昔考定《别录》鹅膏，即《本草经》雁肪。今又考定桂枝即箘桂枝，由是推之，恐可并者尚多矣。

又凡药称木者，皆别于同类之草种也。如有芙蓉，即有木芙蓉；有天蓼，即有木天蓼；有蒴藋，即有木蒴藋；有藜芦，即有木藜芦。不可胜举。此木桂乃从桂荏称之。桂荏，即苏 ^[100] 。苏与木桂性皆发汗而不上升，是亦同类也。若箘桂，则介乎草木之间。夫介乎草木之间者，竹也，故“箘桂”从“箘簬”为义，而其字从竹。