020．现政府与革命党
汉唐宋明之主，饵丹药以祈不死，死于丹药者项背相望也，而踵而饵之者亦项背相望也。夫天下有共知为鸩而偏饮焉而甘焉者，昔吾不信，今乃见之，现政府是已。
革命党者，以扑灭现政府为目的者也。而现政府者，制造革命党之一大工场也，始焉犹以消极的手段间接而制造之，继焉遂以积极的手段直接而制造之。举中外上下大小官僚以万数计，夙暮孳孳，他无所事，而惟以制造革命党为事。制造之之原料，搜罗焉，惟恐其不备；制造之之机器，扩张焉，惟恐其不足；制造之之技术，讲求焉，惟恐其不良。工场日恢，而出品亦日富。吾诚不知现政府果何爱于革命党，而厚之有加无已若此也。夫天下有注其心思材力之全部以制造扑灭己之党者，昔吾不信，今乃见之，现政府是已。
革命党何以生？生于政治腐败。政治腐败者，实制造革命党原料之主品也。政治不从人民之所欲恶，不能为人民捍患而开利，则人民于权利上得起而革之，且于义务上不可不起而革之。此吾中国圣贤之教，其微言大义之存于经传者不知凡几，不俟
述。先民之循此教义以行，其事实之现于史乘者，亦既屡见不一见，初无待泰西之学说始能为之鼓吹也。而今之革命论，其旗帜视昔若益鲜明，其壁垒视昔若益森严，其光芒视昔若益旁薄者，何也？则以人民于政治上之认识，有以进于前也。人民于政治上之认识，有缘观察之精确而进于前者，有缘关系之痛切而进于前者，有缘识想之普及而进于前者。所谓缘观察之精确而进于前者何也？同一政治也。有在昔不以为腐败，而在今以为腐败者，非不腐败于昔而腐败于今也，本腐败而未之知焉。如霉菌之病，自医术未进步以前，已存于人身，而莫或知也。及近世学说昌明，人民渐知为政府者当负若何若何之责任，其不尽此责任者，其腐败者也。又饫闻他国之政治，内返而与之比校，人之政府所有事者若何？我之政府所有事者视人若何？恍然曰：“是固腐败于彼什伯也”。此其认识之进焉者一也。所谓缘关系之痛切而进于前者何也？畴昔政治腐败之结果，溃于内耳。溃于内则犹有戡定恢复之可期，楚弓楚得，于全体之利害，不至生异动。今则举其国出而立于世界物竞之冲，我退则彼进，而彼既进即无复我骈进之地。我败则彼胜，而彼既胜即无复容我再胜时之。于经济上之权力有然，于政治上之权力亦有然。人民之所以资生者，日削寸焉，月削尺焉，憔悴困顿，剥于肌肤，行愁坐叹，莫识所由。还观夫外人之与我接者，则挹之若不竭，乃知彼盖
我臂而夺之食也，而土地之日蹙百里，与夫同胞父兄子弟之见系累而为奴虏者，又岁触于耳目也。虽在中智，亦能略措思而察其所由，曰：“政府宜为我捍患者也，今若此谁之罪也？”此其认识之进焉者又一也。所谓缘识想之普及而进于前者何也？前此政府腐败之实状，非必其能自掩覆也。而人民之注意以诇之者少，即有一二，曾不足以自张其军。及夫交通渐开，智识交换，有所闻见，奔走相告，地极之山陬海澨，人下至屠竖贩夫，靡不曰有所知，传诸十口。而政府腐败之迹，虽欲掩覆而末由。此其认识之进焉者又一也。坐此三因，故人民之不信任政府且怨毒政府也，其程度日积而日深，其范围则日煽而日广。既已习闻先圣昔贤诛民贼仇独夫之大义，又熟睹欧美近世史奋斗决胜之成效，故革命思想，不期而隐涌于多数人之脑际，有导之者，则横决而出焉。而其最大之起因，固无一不自政治腐败来也。
次于政治现象而起者，曰种族问题。满汉之同栖一国而分彼我，实制造革命党原料之从品也。夫在远识者观之，此固不能成问题。而人类之脑识，简单者多，而致密者少。感情冲动之力，视他种力剧什百焉。且种人社会之思想，根于千百年来之遗传，虽随进化之运以淘汰，而汰之迄未能净尽。今既有两族之名词，存于国内，而君位又为少数之客族所尸。以中国之旧理想旧制度，则君主与政府，实一体而不可分。畴昔政治腐败之实况，不甚刿怵于人民之心目，故种族感情亦阅久而渐忘，及怨毒政府者日深。缘政府与君主之关系，一联想间，而种族感情，随之而起。政治上之利害，非尽人所易明，故就政治而言革命者，其受动之人也少，一旦因联想以及于种族，则于脑识简单之人不烦理解，小煽即动。于是怀不平于政治上者，利用此为一手段，而其焰益以滔天。此虽曰从因，而其力之所披靡，视主因犹或过之。
然则吾谓现政府始焉，以消极的手段间接而制造革命党者何也？夫种族上之恶感，非自现政府始也。其因实种诸数百年以前，即政治腐败之丑态，亦有所袭受。谓前此并不腐败，至现政府而始腐败。此刻深之论，吾不为也。虽然，世界大势，既推移以至今日，腐败之政治，非刷新之断不足以措国家于安全。而种人社会之理想，已属过去之僵石，非磨洗净尽，亦不足以系国家于不溃。为今之政府者，必认定此方针，以积极的行动赴之，乃可以应时势之要求，而慰天下之望。盖此两种旧现象，实为制造革命党固有之原料。政府而无所爱于革命党也，则宜急取此固有原料而消灭之。顾不出此维持其旧现象而不改，保存其固有原料，若惟恐其损耗，恢恢之业，而以冥冥堕之刑法家言，称有以不应为而为之故而犯罪者，谓之作为犯。有以应为而不为之故而犯罪者，谓之不作为犯。政府昔日之举动，则对于中国之“不作为犯”也。所谓消极的制造革命党者此也。
谓其以积极的手段直接而制造革命党者何也？则吾言之有余痛有余愤焉。盖今日之政府，与一年前之政府则有异，昔为“不作为犯”而今则变成“作为犯”也。就政治现象论之，号称“预备立宪改革官制”，一若发愤以刷新前此之腐败。夷考其实，无一如其所言，而徒为权位之争夺，势力之倾轧。藉权限之说以为挤排异己之具，藉新缺之立以为位置私人之途。贿赂公行，朋党各树，而庶政不举。对外之不竞，视前此且更甚焉。前此之腐败，为天然固有之腐败；今兹之腐败，为人力增加之腐败。就种族感情论之，前此本不成问题也；今政府若特造此问题，以劳解决于国民。满籍官吏中之一二人，稍得权力，则援引姻亲，布满朝列。致使新官制改革之结果，满人尽据要津，致社会上有排汉政策之新名词出现。夫汉人则岂可排者？又更岂满人之所能排者？即彼满籍之一二权要，舍其个人利益问题外，亦岂尝有一豪〔毫〕余力以及于国家种族等问题者？而偏为此等举动，一若深虑革命党原料之缺乏，而新辟一途径以供给之。循此不变，则昔之不成问题者，而今后或将成问题，未可知也。夫使此问题而果至于成问题，则相排之结果，满亦何能终与汉敌？惟有满族先毙，而满汉同栖之国家，随之而亡耳。彼满籍一二权要而有此心也，天下之至愚也，其无此心而徒以个人权利之故，为此嫌疑，则愚之又愚也。要之一切举动，无论从何方面观之，而无不以供给革命党材料为务，是现政府特有之伎俩也。
政府一面以制造革命党为事，一面又以捕杀革命党为事，此亦其积极制造之一端也。夫革命党所持之主义，吾所极不表同情也，谓其主义之可以亡中国也。虽然，吾未尝不哀其志，彼真迷信革命之人。固一国中多血多泪之男子，先国家之忧乐而后其身者也。多血多泪先国家之忧乐而后其身之人，斯亦国家之元气，而国之所以立天地也。其曷为迷信此可以亡国之主义，有激而逼之者也。激而逼之者谁？政府也。以如是之政府，非底于亡国不止。等是亡也，不如自亡之而希冀万一于不亡，此彼等之理想也。其愚可悯，其遇可悲也。使彼等而诚有罪也，则现政府当科首罪，而彼等仅当科从罪。何也？非有现政府，则无有彼等，政府实彼等之教唆人也。乃政府全不自省，而惟以淫杀为事，甚且借此为贡媚宦达之捷径，舞文罗织，作瓜蔓钞，捉影捕风，缇骑四出，又极之于其所往，要求外国以破国际法上保护国事犯之公例。如最近长江一带叠次之党狱，与夫要求上海领事引渡其党员，要求日本政府驱逐其党首。类此之事，日有所闻，嘻！是亦不可以已乎。吾以为使其人而未必果为革命党也，而以嫌疑杀之则杀之，无损于革命党之豪〔毫〕末，而徒授彼辈以司法不完草菅人命之口实。使其人而果为革命党且为革命党之要人也，而杀之则杀之，益以增其党员之愤怒。公愤之外，益以私仇，更迫而致命于政府。从种种方面观之，未见其能为政府利也。若夫要求外国之引渡驱逐其党人也，以内治之事，而假手于外人，失体莫甚焉。其不我应耶，徒笑我堂堂政府，而无一知国际法之人，何耻如之？其我应耶，将以此市大惠于我，而将来遇他事件之起，要索其报酬，操豚蹄以祝篝车，只增外交之困难已耳。夫使政府不供给革命党以材料，且能举其固有之材料而消灭之，则岂惟将来之革命党，可以绝迹，即现在之革命党，且将日趋于平和，或产出秩序的人物以为国家之用。如日本之星亨大石正己松田正久林有造，前此皆自由党中富于革命的理想之人（大石今在宪政本党，初时本为自由党）。二十年前，常对于政府为激烈危险的行动，而屡次搜狱者也，而其后皆尝为国务大臣赫赫有声焉。故知无论何人，非必其先横一成见焉专与政府为仇。其仇之也，则政府有逼之使不得不相仇者耳。若夫政府所认为有力之煽动家，必欲使他国政府，拂而去之。殊不知人心之变，绝非此一二煽动家所能为力。惟政府所供给之革命的原料，日充积于人人之脑际，而煽动家乃得投机而利用焉。原料消灭，煽动抑何所施？举国人将以狂呓目之，而不然者，政府既日日助长革命党之焰，而持煽动家也愈急，则成其名也愈骤。无论从何种方面观之，皆其有利于彼而无利于政府者也。天下惟不洁之人，斯生虮虱，亦惟不洁之人，日杀虮虱。方生方杀，方杀方生，早暮扰扰，而虱无尽时。不若沐浴更衣，不授以能发生之余地。政府与革命党之关系，盖正若是也。今而曰务杀而已，传曰：“尽敌而反，敌可尽乎？”徒使革命党以外之人，犹不免洒一掬同情之泪于彼辈，而对于政府增恶感焉，为渊驱鱼，为丛驱爵，而于政府果何利也？夫当虮虱之方生而沐浴更衣以绝其源者，日本政府是也。当虮虱之既盛，而终日疲精神于扪虱者，俄罗斯政府是也。而日俄两国之荣辱，与其政府诸公之安危，即是判焉矣。我国现政府之实力，自谓视俄政府何如？俄政府行之而犹失败者，我乃欲踵其覆辙以图成功，中智以下，信其不能。而当局者瞢然未有觉焉，吾所谓共知为鸩而饮而甘之者此也。
要而论之，革命党之举动，可以亡中国者也。现政府之举动，尤其可以亡中国者也。然所以有革命党者，则现政府实制造之。现政府不可不为革命党受过，故革命党亡国之罪一，而现政府亡国之罪二。政府而知罪也，庶几改之。政府而不改也，我国民其毋坐视之。
附记 俄罗斯现政府与革命党
俄罗斯自见挫于日本，不得已而宣布立宪，而官僚政治之专横腐败，一如畴昔，国民大失望。故国中纷扰不绝，国情艰险愈甚。顷据日本大阪《每日新闻》译述英国某报记其事实如左。
俄国自一九〇五年十月一日至一九〇六年九月三十日，凡十二个月间，其因政治上运动与军队冲突，负伤者二万二千七百二十一名，处死刑者千五百十三名。农民问题以外，因国事犯事件而受重惩役者八百五十名。新闻纸之被命停止发行者五百二十三件，主笔之被告发者六百四十七名。又屡布戒严令，其在大地方者三十一所，在小地方者四十六所。
其在南部，政治上之死伤最多，凡四千三百六十八名。波兰及巴尔的等之西部地方，俄政府最危险之地也，官吏之被杀害者，其在巴尔的三百五十四名，其在波兰二百八十二名。而显官之暗杀，则南部为尤多。总督及其他高官之死伤者二十一名，波兰十五名，巴尔的七名。炸弹事件，二百四十二回。对于邮便局寺院及官立物之强盗事件，九百四十回。对于私人之强盗事件，九百八十三回。其强盗金额，七百五十万元。此等强盗大抵白昼公行，结队为群，内不获犯罪人者，凡一千六百九十一件。农民之暴动事件，千六百二十九件。就中起于中央政府之管辖下者，七百五十六件。起于南部者，五百五十三件。村落及地主邸宅之放火事件，二百二十八回。铁道之交通中止，七十四回。军器秘密贮藏所之被搜出者，一百十八处。没收之军铳及短铳，数万梃。爆裂弹一千十六个，弹丸三百余万颗，内有为机关炮所用者。又革命书类之押收者百八十三种，坐此被逮者二万三千七百四十一人。
论曰：就此文所列数目字观之，则天下悲惨之境，其孰有过于今日之俄罗斯者耶？而俄罗斯人何以好乱至于若是？一射而百决拾，甘鼎镬其如饴，而牺牲性命如儿戏，未之或悔也。夫岂其性独异于人？实则俄之政府，以数十年之力，竭心思才力以制造之，而今乃获其所造成之果也。而一年之间，官吏之被杀者以六七百计，炸弹凡数百见。凡服官于俄政府之下者，皆戴头颅以暂住于人间，而性命之存续，仅得以刹那刹那计耳，则斯亦天之僇民也。呜呼！我中国今日之悲运，幸也犹未若俄之甚也。而政府诸公，乃必欲奉俄政府为导师，尽吾民以陷于刑僇，而己亦以身殉之耶？呜呼！政府诸公而犹不悟也，是殆俄国一年来横死之四十三名总督高官，其厉鬼附公等之身而夺其魄也，夜台寂寞，而欲招公等以为之伴也。公等之危若朝露，其知之也耶！其不知也耶！公等而甘此，则亦何能相沮，而使我全国陷于俄罗斯今日之惨状，四万万人随公等以同度枉死城中之日月，则虽三冢磔蚩尤，千刀磔王莽，其何足以谢祖宗谢子孙也？呜呼！是在公等。
（本篇选自《新民丛报》第4年第17号）