缓 舒也，若引绳者持之不急，自放纵也。风厥之脉缓，风为木，缓为土。风自太阳而入，太阳者寒水也。木不得位，土胜水，故恶寒，发热而汗出，脉象反缓。此义精微，盖沉晦于千秋矣。其他纯缓者，皆热在中而土气盛也。经曰：诸缓者多热。又曰：缓而滑曰热中。后世注经者不识缓之义，而以为迟；诊疾者不识缓之象，而以为虚。一字之中，杀人多矣，然则象固异乎？曰：虚之应也力怯，缓之应也力舒，初求之若不足，细审之乃有余也。
